养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。养生的面非常的广，很多人可能都不能了解。下面就跟小编一起来了解一下吧?
“庖丁解牛”的故事对于大家并不陌生，它使我们明白这样一个道理，只有对于事物有一个正确全面的认识，才能够真正把握事物、解决问题。养生也不例外，养生的对象是人体，只有对人体的生理结构、生理活动具有全面而深入的认识，能根据人自身的生理特点发展出合适的养生方法，才能真正达到促进健康、延年益寿的目的。
中医养生学认为养生的生理基础主要有以下两个方面：
(1)脏腑
①脏腑的功能
脏腑是人体生命维持延续所必不可少的基础，认识脏腑及其脏腑之间的关系，对于养生具有积极的指导意义。《素问?五藏别论》中说：“五藏者，藏精气而不渴也，六腑者，传化物而不藏”。五脏，即肝、心、脾、肺、肾，它们的主要功能为藏精气，可以化生精、气、血液、津液，并储藏精、神、气、血液、津液等物质;六腑，即胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，它们的功能是传运水谷，可以容纳食物、消化食物、输送营养、排泄糟粕。因此，在养生时，应注意对脏腑进行调养，例如通过太极拳、五.禽戏等运动养生方法增强脏腑的功能。
②脏腑之间的关系
脏腑之间是相互依赖、相互制约的，例如五脏根据五行相生相克的原理，可以相互推动、相互制约。在六腑中，只有首先经过胃对食物的腐熟，小肠才能对食物进行进一步的分化。五脏与六腑之间也是相互联系、相互影响的，如脾胃往往不分家，只有脾胃共同发挥作用，才能顺利实现对食物的消化、吸收。膀胱只有在肾的作用下，才能把体内多余的水液转化为尿。由此可见，养生还要注重协调五脏六腑之间的关系，促进脏腑的协调，纠偏荣和。
(2)经络
经络指的是经脉、络脉，它是气血运行的通道，具有运行气血、协调阴阳、抵御外邪、反映病症、传导感应、调整虚实等功能。如果经络出现异常，气血运行就会受阻，阴阳出现失调，外邪也会侵入，这样人体就容易患病。所以，畅通经络也是养生的一个重要内容，人们可以通过打通任脉、督脉，运行大小周天以及运动养生等方法，畅通经络。
养生并非仅凭热情就可以达到增强体质、防治疾病、延年益寿的效果，养生还需要树立正确的观念。因此，养生者在进行养生时首先需要进行“洗脑”，纠正原来错误的养生观念，补充原来没有的养生观念，在正确观念的指导下进行养生实践。
(1)整体观念
人体是一个统一有机体，人体的形与功能、脏腑之间以及各种生理活动都是统一的。人体的生命活动如同一个链条，如果一个环节出现问题，其他环节就有可能受其影响，出现异常，也就是人们常说的“城门失火，殃及池鱼”。例如，当五脏出现异常时，人体内的气血运行、阴阳协调也会受到影响。因此，养生应该坚持整体的观念，饮食调节、起居养生、情志调摄、房事节制都要面面俱到，不可依照“头痛医头，脚痛医脚”的做法进行养生，这样只能顾此失彼，造成养生的片面性。
(2) “养”不仅仅是“补”
养指的是对身体的调养，养生的方法很多，例如调节饮食、调摄情志、运动、静养都是养生的方法。有些人片面地认为养就是补，一味食用大量的营养食物和补药，这种想法和做法是错误的。补是养生的一部分，但不能把补与养等同起来，除了补之外，还有很多其他的养生方法。如果仅仅注重补，则会造成人体营养过剩，反而不利于人体健康。
(3)因人而异
“世界上没有两片相同的叶子”，同样，世界上也没有完全相同的人。由于居住环境、饮食习惯、个人体质、个体性格的不同，人的身体状况也是各种各样的，没有任何一个具体的养生方法能够适用于所有的人。因此，养生者应根据自身状况的不同，选择不同的养生方法。
(4)把握度
“过犹不及”，任何事情都有个度，如果超过了这个度，则会物极必反，出现与预期大相径庭的效果。养生也不例外，养生也需要把握度。例如，养生过分谨慎小心，节制房事变成了禁欲，食用清淡食物变成了仅仅食用“咸菜萝卜条”，运动变成了一刻不停地动，这些都是错误的养生方式，养生者应注意避免。
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