《古今图书集成·拆字部汇考二·五行歌》
木式：有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不依始为木，若无依靠上下左右者，此系冷木，故云直无依为冷木，另作别看。 三 此乃湿木也。歌曰：三横两短右无钩，乃为湿木，水中流此土化水也。如津字右下三横，春字上水横，皆为湿木。凡有钩之横及三横不分短长者，皆非木也。 乙 此舟船木也，像如勾陈属土。邵子云：好把心钩比木舟，故借作舟船木用。如占在水面上行等事，即作舟船木用，如占别用，论勾陈作土看，在占者临时变化切不可执一而论也。 卜 此木被金伤也，一样属金，故云直中一捺金伤木。凡占得此木为用伤者，皆主不得其力也。
火式：丿 撇长撇短皆为火，此式是也。 丿点边得撇为炎火，要一点紧紧相连始合式。如不联，属点，仍属水火，非炎火看也。八 八字相须火可求，此余火也。如八字捺长则一撇为火，一捺另作金看。灬 四点不连真化火，此真火也。如四点笔法牵连不断，则属水，野水也，非火论也。
土式： 此横画连勾作土称是也。如用画无勾直、无撇捺相辅，此为寒土化水用，故无直无勾，独有横土化水复何云也。如二字、旦字、竺字之类，也如血字、土字与直相连，仍作土看。十 横直交加土最深，即此是也。凡横画有一直在内为木，非深厚之土，不能培木，所以云：土最深也，余仿此。 、歌云：一点悬空土进尘，此乃沙尘土也。凡求字、戈字末后一点皆是。如文字、章字当头一点属水，不在此论。凉字、藏字起头一点亦属水，不在此论。一 此无勾之画，为寒土，解见前。乂 此点挑撇捺同相聚，共总将来化土音，作土看。
金式：√ 歌云：一挑一捺俱为金，即此是也。挑起定要有锋尖，始为金。如踢起无尖又非金看也。丶 捺要下垂始为金，如走之平平又变水看矣，学者辨之要明。口 口小金方，即此是也。如因字、国字、匡字四匡大者皆非。目 歌云：腹中横短是裹金。假如目字中二横短而作裹内之金看，如二横长满者，乃围中横满，无源水，又不作金用也。如目中用二点非横者亦是水非金也。余仿此 氵 此二点加挑，金在水云，金乃水中之金也。几 此空云独作寒金，断乃寒金也。 乂 穿心撇捺火陶金，此金在火中也。
水式：、此一点，当头作水，称乃雨露水也。歌出邵子旧本，又云有点笔清皆作水，云有点属水也，又一点悬空土进尘，点在末后一点化水解，见前四点相连又化作火，亦见于前解也。川 此三直相连，化水名川之义也。日 此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者不是水，另作别看。辶 此走之平稳，水溶溶，捺不下垂，故作水看也。一 此土寒化水也。凡有依附者，即非仍作土看也。点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为人腰在亥，余皆野水不同群。
四句独断口诀（四言测字诀）
看字之法，毫不可差；下笔是我，其余是他。子孙父母，官鬼要财；
兄弟之类，次序安排。详占一事，先看用神；或强或弱，详断吉凶。
用神健旺，事所必宜，且神衰弱，必失其机。字无用神，始推末笔；
末笔参差，祖事不利。上头中贝，日月大人；字中有象，便是贵人。
贵人在爻，祸事必消；风险可救，财利必招。左右有人，功名可许；
笔法轩昂，上人蔗举。求财取债，金忌火多；再逢夏月，本利消磨。
五行俱全，人事宜然；用神清楚，妙不可言。相争诉讼，字详结尾；
两笔分明，胜负立分。宁可分平，讼不成凶；人居圈内，螺拽之中。
青龙在数，求谋不误；若无水来，反为无助。玄武自来，水上生财；
白虎同至，若祸招灾。朱雀临头，文书已动；事在公门，不与人共。
朱勾叠叠，口舌重重；若无救助，毕竟成凶。水冷金寒，亲戚无缘；
求谋未遂，作事迁延。五行正旺，财利可求；吉神相助，万事无忧。
土内埋金，功名未隧，或者水多，前行可贵。人病在床，木被金伤；
六神不动，毕竟无防。字不出头，蹭蹬乖蹇；五行有救，渐渐可展。
字无勾踢，人必平安；凶神乱动，好处成难。末后一笔，一身之原；
如无破绽，福寿绵绵。一字联络，骨肉同门；孤悬一点，游子飘蓬。
金得铲锤，方成器皿；木无金制，可日愚农。木从土出，要人培植；
水中浮木，波浪成风。落笔小心，作事斟酌；小心太过，为人刻薄。
书写粗草，放荡之人；笔法流利，书记佣工。字法龙蛇，仕途已往；
秀而不俗，文章自广。风流笔法，好逞聪明；写来透古，腹内不空。
墨迹滞涩，学问难夸；一笔无停，定是大家。灯前窗下，岁月蹉跎；
禾麻菽麦，俱已发科。字无依靠，不利六亲；亲无肋节，事可让人。
直伸两足，奔波劳碌；摆尾摇头，心满意足。学问日期，切勿妄许；
有丁有日，类可说兴。山日草木，成不宜冬；星辰日月，乃怕朦胧。
真正五行，不怕相克；如真用神，求谋易得。笔法未全，作事多难，
行人不至，音信杳然。水火多源，木枯无枝；子孙宗派，于此可思。
终身事业，我即用神，生我者吉，克我者凶。字只两笔，寿年不一；
有撇七三，无撇六一。字如三笔，亦各有数；常为十六，变为念五。
无勾为变，有勾为常；依斯立法，仔细推详。字不出头 ，寿增五岁；
当头一点，须减三年。字若无钩，添九可求，字如无直，寿当增十。
笔画过半，须知减点；一点三年，岁数可免。耳畔成三，口头除四，
明澈斯传，始精相字。妙诀无多，功非一日；仔细详占，万无一失。
