兄弟俩去放羊。等晚上收工一清点羊群的时候。发现少了一只羊。回到家，家长就问他们是怎么把羊搞丢的。老大说，我在放羊的时候'挟策读书’，我一边放羊，一边在孜孜不倦地读书，沉迷在其中，也不知道羊怎么就搞丢了。老二说我在'博赛以游’，这个'博赛’是一种儿童游戏，就是用一些小石子在那排兵布阵这样的一种游戏。'博赛以游’就是我沉迷于这种游戏中了，也搞不清楚到底羊是怎么走丢的。
庄子说：二人者，事业不同，其于亡羊均也。
虽然他们做的事情不一样，但是结果都是一样的。不是因为你读书就有理由了，就可以免于责备，也不是因为他沉迷于游戏，就应该多责备他，从结果上来看，都是一样的。这里面其实在说明这样一个哲理，就是如何去平衡工作与生活，如何对待事业和修身养性的问题。
有的人要么在工作的时候想着家里的事情，要么在家里又想着工作的事情，始终不能够融入当下的这个角色中。所以他总是感觉到非常的疲惫，非常的劳累，感觉到精力好像无形中被什么夺走了、吞噬了一样。
庄子《人间世》篇讲到叶公子高要出使齐国，孔子就告诉他，当你完全沉浸在你自己当下所做的事情中去的时候，何暇顾及生与死的问题？哪里有那么多的挂碍，哪里有那么多的挂念呢？
孙叔敖三次作为令尹，三次又被削职为民，他自己总结，当我作为令尹的时候，我就全部身心扑在这个工作上。当我被削职为民的时候，我就全身心的享受这种无官一身轻的生活状态，哪里有时间去唉声叹气呢？我们每叹一口气，都会带走我们的运气，都在无形中急剧的消耗我们的能量，消耗我们的精力。一旦我们能够专注于当下，不管你做什么事情，都能够做得很好。
《庄子》三十三篇里那么多的平民百姓都是得道的高人，捶钩的老者说：我专注做一件事情，都能做到精妙无比，万物莫不知焉而不匮。这样万物都会为我所用，而不会为我所累，好像一切都是在帮助我的，都是在成全我的。三心二意，急剧的透支了我们的精力，透支了我们的能量，所以有的人甚至什么事情都没有开始做的时候，就已经精疲力尽了。
我们经常去指责那种无所事事的人，认为当下的社会哪怕随便做一件事情都足以养活自己，可是他们为什么偏偏就不能够做到这样呢？其实就是因为他的能量，他的精力已经耗散的差不多了，他没有精力去应付当下。哪怕最简单的一件事情，无法让自己内心平静下来，无法让自己的思绪停止下来。这就是修身养性的意义了。
当我们感觉到精力不济的时候，不是去自我责备，不是去求爷爷告奶奶，我们要回归于自身，让自己静下来。静坐一须臾，胜造七宝塔。哪怕能够静下来那么片刻，你都有可能是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。上天有好生之德，天无绝人之路，船到桥头自然直。这都是在告诉我们，自助者天。
庄子说：正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。
同时，他把我们的身体比作'天府’万物皆备于己，我们的能力也罢，我们的才能也罢，都是我们本有具足的，只是等待我们去唤醒它。
知道我们本有具足，那么我们要做到'葆光’。这种'葆光’就是神明通达，你要点亮自己的心灯，让自己的内心照亮一切，感觉到豁然开朗。
这时候不管做什么事情，你会发现你的精力是非常充沛的，做任何事情都是游刃有余的，所以说“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为”。
好，今天就给大家分享到这里。
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