生命觉醒与解脱的路径
未来已来！智联网已经渗透我们的生活。一种无所适从的疏离感，悄悄在每个人心头升起：“人世茫茫兮无归期”！
个体自我独立，整体万物互联。自我如何适应这个天网恢恢疏而不漏的世界？如何不被碎片化而守住独一无二的自己？个体如何与整体共振共融？
庄子不爱讲道理，只爱讲故事。如果当年有微信公众号，他应该能很快飙升为头部大号，成为制霸互联网一隅的大V。上一次我们分享了庄子的名篇，《庖丁解牛》，今天我们来说说《列子悟道》。
虽然没有发达的科技，2000年前的先知，依然窥见了人类的局限和渺小，同时他也看到了，活在无限宇宙之中的人，拥有巨大的无穷性和无限生机。庄子借列子生命觉醒的故事，给我们指出了在智联网时代，御风而行逍遥游的具体路径：
个体有利他绝活就会内涵丰富，
把独一无二绝活发挥到无穷大，
就自由自在独与天地共精神了！
《列子悟道》，现在读来很有现实感。
——王育琨手记
列子痴迷了上了神巫
齐国有一个神巫，名叫季咸，据说他能相面卜卦，从而准确预知人的生死命数。
有多准呢？准到哪一年的哪一月、哪一旬的哪一日，灵验若神。
后来他到了郑国，挂牌营业的初期，可谓门庭若市，但后来却突然冷清了。原来是因为算得太准，把顾客都给吓跑了。
壶子的学生列子，请季咸相面后，大吃一惊，并为之心醉神迷。
跑回老师壶子那里说：“老师，那个巫师季咸相当了得哟！我一向坚信老师的道是高峰。去请季咸相了面，我才明白，他的道更高！”
壶子说：“我教你学道，迄今还只传授语言知识打基础，我还没有完全教导你道内在的核心和实质的部分。所以，你怎么会知道「道」呢？
你这半罐水呀，竟去同小法门比高低，渴求外界信服你，夸你身手不凡。你自己心胸浅露，真相被人一眼看透，使你不得不迷信他。你去把他请来，给我相相面。”
神巫给壶子相面
第二天，列子便领来季咸，给壶子相了面。
季咸出门后，仰天长叹说：“你的老师完啦！大限已到，活不成啦！只剩几天的命。他那面相，生命之火全熄，唯见一堆湿柴冷烬。真是怪事！”
列子听后大哭不已。
壶子说：“没事。刚才我在坐忘，故意向他显示静态的地象，心情完全达到不动，内在意念一点也不振动颤抖，内心一切都放开了，没有任何一点活的意念，因此外表就没有一点活气。他大概看见我关闭了生机吧。请他明天来，再给我相相。”
第三天，列子领来季咸，给壶子再次相面。
季咸出门后笑得很开怀，说：“你的老师遇到我，算他运气好，命不该绝！现在有救啦！看他面相，那一堆湿柴冷烬又燃火了，真是奇迹！”
送走季咸，列子大喜，跑回来报告好消息。
壶子说：“刚才我故意向他显示动态的天象和静态的地象，双象并出，阴阳冲和。刚才，我把天地间生机的阳气，用很具体的形态显示出来。那种呈现，没有一丁点的概念和意念，全然自然而动。同时，开启了脚后跟涌泉穴的良机。请他明天来，再给我相相。”
第四天，列子领来季咸，给壶子第三次相面。
季咸拖列子出门去，满脸不悦，说：“你的老师太过飘忽不定了。精神恍惚，颜色不一。我没办法在这动态中看相呀，等他情绪稳定了，我再来看他。”
送走季咸，列子回来转告了。
壶子说：“刚才我故意向他显示非动非静的太和之象，如同一个大鲸鱼在海里旋转，转出一个大漩涡，好像是动，就整体而言没有一点冲动不安的状态，呈现着一种和谐的平衡之美。一如太空宇宙的太虚之境。这使得神巫看了相之后，不知该如何办了。俗士看不透深渊，当然莫名其妙。有藏鲸的深渊，有死寂的深渊，有活泼泼的深渊。深渊有九种之多，我已给他看了三种。请他明天来，再看相吧。”
第五天，列子领来季咸，给壶子第四次相面。
季咸走近壶子面前，瞪眼一瞥，大吃一惊，回头便逃。
壶子说：“快追他！”列子稍一迟疑，追出门去。
过了一会，列子回来喘气报告说：“没影啦，跑掉啦，他跑得那样快，我追不上。师父，这是咋回事呀？”
壶子说：“刚才我以空对他，故意向他显示动静皆绝的无象之象，让自我消失，让灵魂虚空，没有任何一个坚持的点，通常我们坚持的点，都是自己想让别人认识的这个点。而我没有一点所执，没有给对方提供任何一点抓手。一切顺从他，不晓得有我，不知道有他。
他是陂陀我是土，土随陂陀而高高低低，连绵成山脉；他是浪涛我是水，水随浪涛而起起落落，漫衍成河流，陂陀不晓得土在哪里，浪涛不晓得水在哪里，季咸不晓得我在哪里。
他看到的是空空如也，无象之象使他惊吓莫名，所以逃跑。”
列子听了老师壶子说道，很受震撼。他太不安份了，他有太多的欲望，结果被欲望的狂飙裹挟着跑了，没有一个立处。
生命觉者的大画面
壶子向列子展示了得道后所达到的境界。那是一幅怎样的画面呀！
第一层，清静虚空，如如不动。
一草一木，一物一人，天地宇宙，以及最根本处的人性，都是虚空而玄妙的，一切好像都不动，一切都是虚空的，因此也就包含着无限的可能性。
第二层，缘起缘灭，随机而动。
在虚静中显示着无穷的可能性，一切都生机勃勃。如果本来就像瀑布下泻，在那里动个不停，怎么会映照出山川大地的景色呢？又如何有各种各样的认识呢？又怎么会发现无穷多的机缘在当下跃动呢？
第三层，不动是动，生生不息。
阴阳二极冲和，秒有妙用，而整体上却浑然不动。就如地球在运转，而我们全然不知道它的运转。天地孕育万物，从不彰显于外，而人唯有不为名利所动，方可以创造生生不息的妙有。
第四层，物我合一，自然而然。
超越了虚空和虚静，随顺自然大道的运行。壶子显示了“至人无己，神人无功、圣人无名”的境界，人事合一，物我合一，这就是天人合一的状态。
一个真正的领导者，一个圣人，就应该达到这样的智慧和态度，不再受生物本能冲动的束缚。
这四层境界让列子猛醒。
经此一事，列子洞见了壶子所展现的大道妙有的四种状态，才恍然大悟，自己完全生存于生物本能的欲望中，将这个世界割裂了，斤斤计较于这个世界的了了分明，计较于自己的利弊得失上，由此带来了种种迷惘。
一经悟道，列子立下决断。他回家多年不出门，不跟外界接触，在家中为妻子点火做饭，干着所有此前不屑一顾的杂务。
他要在具体事上，磨砺自己的心性，与天地大道相连接，而不会再从私我出发去了断一生。
回到地头，列子终于自性爆发
在做具体杂务的过程中，列子放下了许多东西，从中也真正体悟了壶子的身教，最终成为一位得道高人。
列子放下了学子的架子，突破了男人不进厨房、男尊女卑、学子不干杂务等世俗礼仪规矩，眼里开始有活，手脚勤快。
哪怕养猪养鸡，也像伺候人一样，敬畏它们的习性，打破了人兽的差别，打破了贵贱的差别，不会有那么多好坏之分，不再以个人的好恶亲近什么而疏远什么，看到了一叶一世界。
列子还放下了私我的意识，放下了世俗的情和知，返朴归真，不再有世俗的观念，回到了天然的自我本身，物我一体，心物一体。
他坚信，一草一木都住着一个灵魂，需要与那个灵魂呆在一起，就可以把那个事做到极致，就可以生出意想不到的妙有。
列子该干嘛干嘛，冲破了世俗框架，解放了自己的身体，解放了自己的灵魂，解放了自己的天性。在做具体杂务的过程中，感受着无穷多的可能性，回归于一个圆融的世界。他守住了自然而然的本真，不再为世俗欲望牵引打扰。抱素守朴，心物一体，终成虚空不毁万物的空之道。
庄子是个觉悟者。
他已经放下了死亡恐惧和各种执见，不为千古留名而困扰，乘天地之正气，顺天地之性，御六气之变，来一次真正的逍遥游。
庄子借《列子悟道》的故事表达了，把我们的身体当成空空的管道，天地大道会在身上自然流淌。如此一来，身体不再是走向自由的障碍，而是宇宙飞船，能载着我们走向无限。
何谓“逍遥游”？以自己无限的可能，与无限的世界接轨，即是逍遥游！
人人自由而与众不同，人人都可以逍遥游。
庄子的这个洞见，一下子把生命的层次提上去了。
学会与自己相处的三重境界
我们从小学习了太多人伦关系的教条，却忘记了最为根本的一点——如何与自己相处。
我们经常说人与自然、人与社会的和谐，但却忽视了人与自身的和谐。
我们的内心有无穷的欲望相互冲突，无穷的妄想此起彼伏，数不清的情绪纠缠不休。
在这些没完没了的念头中，我们就像波涛上摇曳的孤舟，时而被冲向这里，时而被甩向那边，片刻不得安宁。只有学会了如何与自己相处，才能保持身心的和谐。
第一重境界：“独有之人，是谓至贵”。
这里的“独有”指的是独立自在，自我和谐，自我完善，也就是懂得如何与自己相处。
人一方面要发挥自己的能力，服务于社会，使其有利于社会的发展；
另外一方面要“独有”，使个体的生命处于积极、和谐的状态，成为“至人”。
前者是儒家思想的体现，后者是道家思想的体现。
学习如何与自己相处，如何与孤独和解，如何与时间为伴，是每一个人的必修课，而且它如同养分，对人的滋养，是缓慢渗透的。
每一个人都是独一无二的。而人与人之间的认知，大多数是从自己出发去看待对方，以此来决定这个人可交不可交。没有一个人可以全息地了解另外一个人。
因此，人是群居动物，但是人又是孤独的。
每个人在内心深处，都渴望被人理解，渴望被人接纳。相识满天下，知己能几人？
惠子是经常和庄子斗嘴的一个朋友，每次都被庄子批得灰头土脸。惠子死后，庄子讲了一个故事，来形容失去精神上的对手之后的孤独。
故事说的是：
有一个人，鼻尖上溅到一滴像苍蝇那么小的污泥，他请匠石替他削掉，匠石挥动斧头，随手劈下去，把那小小的污点削掉，鼻子没有受到丝毫的损伤，那人也站着面不改色。
宋元君听说后，把那匠石找来说：“你在我面前找个人演示演示”。
匠石回答说：“以前我是能做到的，但是可以搭配的伙伴早已死去了！已经没法再做了！”
人注定是孤独的。
可以有许多朋友，但孤独才是人生永恒的状态。我们所能做的不过是正视孤独，然后找到一条可以跟自己更好相处下去的路。
第二重境界：“知其不可奈何而安之若命”。
坦然接纳自己、完善自己，是人一生的功课。
我们都会有不足，有失望，有难题，它们是人生的一部分。光是接受这些事实，对我们而言，就意义深远。
每个人的潜能不同，成功只意味着能够达到自己潜能的上限而已。走向内心，反省自己，了解自己，知道自己的不足，知道自己的方向和梦想，接纳自己并不断地精进，让自己的生命成为礼物。
自我超越的觉醒，是一个不断进行自我探索和自我完善的过程。
人的时间是有限的。宝贵的时间花在娱乐玩耍上面多了，花在开发自己潜能上的时间就必然减少。一个人如何对待自己的时间，就是他的生活态度。在有限的珍贵时光里，与其关注、讨好他人，不如修养和完善自己。
孤独并不可怕，可怕的是白白地浪费着时间，除了长胖和一脸的怨气，一事无成。
第三重境界：“独与天地精神往来”。
孤独，可以成为一种美。，我们在孤独中，完全没有必要如临深渊、如履薄冰。
我们可以享受独处。独处，总不免有一些寂寞，但也正因为寂寞，我们可以去做自己喜欢的事情。独处，关系到一个人底气的问题，它来源于自身的能量，会带给你一种不依傍的自信。
我们可以学会承受孤独、享受独处。虽然很难，但有时在人群里狂欢，也会觉得无聊和孤独。只要内在和谐了，内心充实了，找到了真正喜欢做的有意义的事，无聊才会无影无踪。
附注：感恩90后编辑宋聪莉，她使我的语言更加流畅，读起来轻松入心。精心挑选的插图，极为传神。
图片作者：蔡志忠、林帝浣
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