有人推荐我，去看史铁生的作品《我与地坛》这是他最成功的作品。我对史铁生了解的并不多，因为几年前，我是不看书的，几乎与文学隔绝。那时出名的作家似乎与我的生活没有关联。我只知道高中课本里的作家的名字，鲁迅，丁玲，契科夫，果戈理……说不上几个人的名字，一直觉得文学知识的贫乏。更不了解当代的作家，包括史铁生先生。最近一直对史铁生感兴趣，《我与地坛》还没有读完，就对他对生命感悟所感动，为他身残志坚，在文学的道路上撞开了一条光明道路，这条路伴随着他疼痛的一生，一直走到生命终点。
所谓的地坛，其实也就是一片废弃的古园。
作者在文中开头便写到：“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”作者在二十一岁时双腿瘫痪，精神近于崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”给他一个僻静的地方，静静地舔舐伤痕，思索自己的命运，思索人生的价值，让他“在满园弥漫的沉静光芒中”，看到时光，看到自己的身影。
在作者的眼中，地坛虽然看似“荒芜但并不衰败”，看似沉寂却处处涌动着生命的喧嚣。在这种启示之下，作者从开始发现生命，继而观察生命，进而赞叹生命。
史铁生走了，带着他的拐杖和他的轮椅，离开了即让他热爱，也让他痛苦的人世间，留给我们的是，对生与死的思考。
让我最后终于明白：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。死是一种必然，一种天意，不必害怕，不必急于求成。死神是人生最守信用的伙伴，早晚会出现在你的面前，在你没有力气生存的时候，死神肯定会来搭救你。
死是一种回归，有回家的温馨，有节日般的快乐，死是天堂的呼唤。这些理解使他的死亡观超越了世俗的生命感受。从而使自己人生观升华到，珍爱生命，热爱生活的理念。
大地母亲哺育和培养着人类，永远赐予人类以生命的力量和生活的信心。人们依恋她，感谢她，正是因为从大地母亲的怀抱里获得了生命的感悟和生活信念，人才会坚强不息，奋斗不止。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一支蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”废弃的园子因为有了它们而变得充满生机，并处处以其生机焕发出无穷的创造力，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣片刻不息。”只有对生命精细观察的人，才能有如此敏锐的感情触角；只有深爱生活的人，才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。作品中的这些精美而生动的文字，真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。对于这一切，作者把它说成是“上帝的苦心安排”，这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗？这对于“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说，无疑是启示，是鼓舞，是心灵与心灵的对话。可以说，地坛像一位智者，在不动声色地拯救着作者，使作者一步步远离死亡的陷阱。
“十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”那不因人时冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的石门落日；那敢于在最落寞的时候，把天地叫得苍凉的高歌雨燕；那能激起人们对过去和未来遐思的雪地上的脚印；那看淡忧郁和喜悦、镇静地伫立了几个世纪的苍黑古柏；那送来清纯泥草味儿的夏日暴雨；那捎来种种只可意会不可言传的味道的秋风落叶……无不激励着作者勇敢面对不幸，积极进取，弹奏起一曲曲慷慨激昂的人生壮歌。古园形体曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力谁也不能改变。石门落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏伫立、风霜雨雪仍旧年复一年；园中的花木鸟虫，竞相生长，生机勃勃，一岁一枯荣。
这一切都无言地述说着人、动物、植物都会死亡，在生命过程中，都要尽其所能，活出自身的不可更易的特性，展示出生命的最大活力和价值。大自然如此，古园如此，万物之灵的人又何尝不该如此呢？天人合一，物我合一。史铁生在大自然中感悟了生的意义。
我刚看了一点点他的文章《我与地坛》，我看书很慢，还没有深刻的领悟。我会一直追随他的印记，了解他的别样的人生。一个身体残缺，如此坚强自拔，在生与死的边缘里如何的成就他文学的梦想。是古园废弃的荒原，在史铁生的眼里并不衰败，在寂寞而沉静的无人问津的地坛里，生命如此的绚烂多彩。这样的梦想有时未必是他的本意，只有文学才能用灵魂去书写，才不会用肢体去攀登，只有文学才会一个人，在地坛里纵横驰骋。文学的魅力就是它是思想升华，给人以生命的感召。生与死的洗礼，是无尽的孤独与寂寞，是生与死的痛苦思索，要么痛苦的死掉，要么就骄傲的活着。人是有欲望的来自于不同的两个方面。一个是身体上的需要。一个是灵魂的需求。求生的欲望，完善自己的价值的欲望，支撑着人们的脊梁。是荒原，是古园，是地坛无数生命的激情的感召，使他有了生存的勇气与信心。
2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的价值与欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心魂灵。可以说用他的文章，可以照亮我们内心黑的世界。并且将自己残缺的健康的器官，捐献给了需要支撑生命的人们，这是一个健全的人都不能做到的广阔胸怀。是对生命的敬仰，是对生命的敬重。我们活着不仅仅是为自己而活着，承载着家庭与社会的责任，我们的生命不属于我们自己。我们无法选择生，更无权无原则的选择去死。即使在生命的尽头也会为生命的存在产生最后的留恋。
史铁生的一生给我们带来了思考，在我们陷入生命残缺或生活带来致命打击的时候，我们如何的看待生命，如何去体现人生的价值。上帝是公平的，也是不公平的，当上帝为你关闭一扇门窗，也会给你打开另一扇门窗，让你看到异样的风景。上帝给我们的是许多的挫折与苦难。在挫折与苦难中去体会人生的意义。我们生活在没有战争间隙里，健康已然很幸福，我们不该有那么多的忧伤与无奈。
我们同样的经历日落日出，同样的经历，春夏秋冬。也同样的面对生死轮回，也同样的感受，春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的。让我们快乐起来，用心沐浴生命每一束阳光。
我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励。从而我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中一定有我充当的角色，虽然我不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐？作为一个健康的人，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过艰辛脚步？是否为自己的生命涂抹上了生命的色彩，活着的人如何去诠释生命的意义，生与死的最严肃的思考。
