《奇经八脉考》
《奇经八脉考》为经脉专书。一卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉，考证历代有关文献，对每条奇经的循行和病等，进行了系统归纳和整理，并提出了作者个人的见解，是一部研究奇经八脉的重要著作。
本书指出，凡人一身，有经脉、络脉；直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。（《难经》作「阴络」、「阳络」）共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营於五脏，阳脉营於六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入於奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制於十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢於奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流於湖泽；此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉；医不知此，罔探病机，仙不如此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集於左，已备学仙学医者筌蹄之用云。
《奇经八脉考》是李时珍以医学理论与实践相结合研究奇经八脉的专论。“十二经脉”是中医论述生理、病理机制的一种学说，而“奇经八脉”是“十二经脉”以外的旁支，也是中医与气功“经脉”学说中不可分割的一部分。《奇经八脉考》不仅详叙“奇经八脉”的循行路线，结合所主病证，提出了相应的治疗，而且结合丹道理论与实践指明了“小周天”运行轨道，揭示了气功内秘“玄牝”、“阴跷”等重要关窍，同时也为凭脉诊断疾病提供了一种有力的依据。奇经八脉即阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉、任脉和督脉。李时珍在《奇经八脉考》中说：“阳维起于诸阳之会，由外踝上行于卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分，所以为一身之纲维也。阳跷起于跟中，循外踝上行于身之左右；阴跷起于跟中，循内踝上行于身之左右，所以使机关之跷捷也。督脉起于会阴，循背而行子身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海；任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海；冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸阳脉之冲要，故曰十二经脉之海；带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。是故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳跷主一身左右之阳，阴跷主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也”。接着他指出奇经八脉在医学气功中的重要地位，“是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得也；仙而知乎八脉，则虎龙升降玄牝幽微之窍妙得矣”。
后世医家对李时珍奇经八脉理论研究最有心得者，当首推清代名医叶天士。在生理上，叶天士认为奇经有收摄精气，调节正经气血，维续、护卫、包举形骸的作用；在病理上，他认为凡肝肾脾胃等脏腑之病，久虚不复，精血亏损，都必然影响奇经。叶天士奇经理论，阐明奇经和脏腑的密切关系；辨治奇经病证，应分清虚实。在治法上提出，无论补虚治实，均采用“通因”一法。他说：“奇经为病，通因一法，为古肾之定例。”开拓了奇经论治的新领域。在临床上，叶天士以协调冲任，通摄相济治疗遗精。认为遗精与奇脉不和、冲任受损密切相关。指出：“任主一身之阴，任脉不固，可成遗精，任脉为病，男子七疝，女子带下。”（《叶案存真》）“血海者，即冲脉也，男子藏精，女子系胞。”（《临证指南医案》）由此可见，冲任为病，不单指妇科，与男性疾病亦紧密相关，冲任不和，固摄失司，亦可发生遗泄。
李时珍的《奇经八脉考》集前人诸说之大成，且加以发挥，为后世奇经八脉辨证、用药和养生气功作出了贡献。可谓：具通天手眼，万世准绳矣。
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