人生的最高境界：思危，思退，思变！

《孟子·告子下》有云：“生于忧患，死于安乐。”

孟子告诫我们：忧患意识让我们得以生存，而安于享乐终将走向灭亡。

生于世间，福祸难辨。身处顺境时，若只知安于表面，松懈的态度终将摧毁我们的生活，当面对突如其来的危机时，便只能束手无策。

因此无论何种境遇，做事都要“三思而后行”：思危，思退，思变，这才是人生的最高境界。

思危，有备才无患

《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”

君子身在安乐不该忘记危险，生存之时不应忘记死亡。这才是安身立命的根本。

常言道，居安思危。当我们自以为安全时，殊不知危险正在逼近，因此想要趋吉避凶，我们必须有警惕之心，才能在危机来临时保全自身，平安避祸。

战国时，齐国相孟尝君让门客冯谖（xuān）去薛地收债。

哪知冯谖假借孟尝君的命令把全部的债契烧毁，因此借债的百姓对孟尝君十分感激。

后来孟尝君知道此事，十分不悦。

直到孟尝君被齐王罢免，只能回到薛地，却发现百姓夹道欢迎。

他才明白冯谖此举是为他收买人心。

冯谖又说：“狡兔有三窟，能避免死亡。今君有一窟，尚不能高枕无忧。故自请为君复凿二窟。”

于是冯谖对魏惠王说：“若请孟尝君当相国，魏国定能更强大。”魏王听后，马上派人带重金请孟尝君。

待冯谖回来后对孟尝君说：“三窟已就，您可安心。”

这时，齐王听闻此事，担心孟尝君对自己不利，于是派人把他接回齐国。

孟尝君重回相位，此后执掌大权数十年。

世事无常，我们无法预知危机，但是只要未雨绸缪，就能永远立于不败之地。

《道德经》有云：“慎终如始，则无败事。”

若能从始至终保持谨慎，就不会遭遇失败。只有保持对危险的敬畏之心的人，才能走的更远更稳健。

要记住命运总是眷顾有准备之人，时刻保持谦虚谨慎的心态，才能有备无患，避祸得福。

思退，进退方自如

《老子》中讲：“知止不殆，可以长久。”

老子告诉我们遇事要懂适可而止，才能规避危险，长治久安。

以静制动，进则攻退则守。学会顺应而为，才能在苦难降临时，以退为进，渡过难关。

武王去世后，成王即位，让周公辅佐。

管叔等人见周公身居高位，心怀不满，就造谣周公要谋害成王。

成王得知后，果然对周公起了疑心，周公知无力回天，为保自身，果断退下高位，避居偏僻的楚地。

后来管叔等人发动叛乱，大多世家都面临灭顶之灾，可周公却因及时避祸，根基得以保全。这时成王才知错怪周公，将他请回。让他领兵权，平叛乱。

自此，周公重获帝心，再次身居高位。

漫漫人生路，越是繁花簇锦时，越要小心，否则行差踏错，将会永坠深渊。

古人有云：“知进退，明得失。”

人要懂得进退的时机，明白得到和失去的关系，才能一路顺遂。

若一味只知前进固然英勇，但那是莽夫之勇，终将害人害己。

因此做人应审时度势，遵取舍之道，做到当退则退，才能在世间自如，远离祸患。

思变，趋时可无畏

《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”

困境时要行变通之法，事情才有长久发展之道。

人活世间，总有危险和机遇并存，墨守成规，不思变通，那你的人生永远不会有转机。只有思变，才能拨云见月。

战国时期，魏军围攻赵国邯郸，赵向齐求援，齐国将领田忌、孙膑率军支援。

危急时孙膑献计道：“魏军围赵，内守卫空虚，不如率军攻打魏都大梁，从而围魏救赵。”

果不其然魏军得知自家都城被围，急忙回师自救，齐军乘其疲惫，在桂陵伏击，大败魏军。

世间万物变换不停，学会思变才能跳脱出困境，峰回路转。

因此要学会走出舒适区，掌握主动权，这样才能在遇到任何问题时都无所畏惧，化险为夷。

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《明史·列传·卷二十四》告诫我们：“慎重则必成，轻发则多败。”

遇事只要慎重就一定能成功，轻视则只能失败。

人生在世，总有磕磕绊绊，遇事三思才能逢凶化吉。

身处顺境，三思之后可以防患于未然，而逆境之中，三思过后定能柳暗花明。