敢笑黄巢不丈夫 黄巢 咏菊

敢笑黄巢不丈夫

人们把黄巢和宋江这两个争议人物联系在一起，是源自于宋江在酒后所著的一首诗。诗中写道：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！其中，这首诗歌中的“敢笑黄巢不丈夫”表达了宋江对黄巢的蔑视，认为黄巢不是大丈夫，自己才是大丈夫。

黄巢起义

不过，这两人还是有共同之处的。两人都是农民起义的领袖，都发生在朝代盛世的末年。黄巢起义发生在唐朝的末年，导致唐朝灭亡，进入五代十国的阶段。宋江的起义是发生在宋朝的末年，但是影响却远不及黄巢起义。抛开历史的偏见，黄巢的影响是远远超过宋江的，黄巢在义军的拥护下称王，自号“冲天大将军”，建立了大齐的政权，是历史上相当了不起的人物。

黄巢是唐末农民起义军的领袖，由于他过人的胆识和勇猛的性格，在王仙芝之后他便成为了起义军的最高的领袖人物，辗转于各个地方，最后进军长安称王，直到他战死在沙场之上。宋江是《水浒传》里面的传奇人物之一，梁山好汉一百零八将的领导人物，原是押司，在托塔天王晁盖死后他便成为了梁山的领袖，极大主张让好汉们接受朝廷的招安，并且在招安之后替宋朝攻打起义军，但不久后被奸臣毒害。

两个人物在历史中并不属于改朝换代的大人物，而是许多农民起义中的一些点滴，在历史的长河中也只留下了几笔。但是，两人的南征北战，战功显赫，在历史上留下了短暂的一页。

黄巢 咏菊

《咏菊》是唐朝末年的农民起义领袖黄巢在科举失意后所创作的一首诗，也是他现在流传最广的一首诗。这首诗歌中作者运用比喻的手法，用菊花高贵的品格来衬托出农民起义军的伟大的人格。

黄巢画像

第一句中“九月八”是指重阳节的前一天，但是时间还未来到，诗人就写诗盼望它的到来。待到”这两个词语具有激进、迸发的感觉。诗人在诗中没有写“九月九”而是写“九月八”，这不仅仅只是为了简单的押韵，而是透露出诗人迫不及待的心情，呼唤起义的快点来临。第二句的“我花开后百花杀”，一方面透露出菊花的傲然挺立与百花的凋零形成强烈的对比，突出了菊花顽强的生命力。另一方面也暗示着等到农民起义军的到来，唐朝肯定会像百花一样凋谢。第三句与第四句体现了诗人对革命的美好憧憬。第三句中的“冲天”体现了菊花的非凡的气势，“香阵”又体现出菊花的香味并不只有一朵有香味，是全部菊花的香气，凸显了群众的力量。第四句中的“满”字和“尽”字体现了菊花夺得天下人赏识的情景，菊花在长安城盛开，整个长安城被菊花所弥漫，也寓意着农民的革命推翻了旧统治，成为了新的主宰的美好愿望。

菊花向来都是诗人比较喜欢描写的一种植物，黄巢通过对菊花的顽强坚韧、刚劲雄迈的气格的描写来衬托出自己气冲霄汉的英雄人物形象。

黄巢是什么转世

据民间的传说中称黄巢是目楗连罗汉的投胎转世，因此才有了黄巢杀人八百万的俗语。但是无论他是什么转世，他屠杀百姓这件事情是一个不可改变的事实。

黄巢画像

黄巢在起义最开始的时候他非常关爱百姓，百姓也对他十分敬爱。但是在他攻陷长安，当上黄帝之后，便开始了他强盗一样的生活。黄巢所率领的起义军，在长安城内大肆抢劫杀戮，老百姓脸正常的工作都无法进行。

当听说有人写诗来讽刺他的残暴，他便派人进行查找但是没有找到，便把长安城内的儒生都杀光了。唐军进行反攻占领了长安城，但是没过几天又被黄巢夺回，黄巢把这次的失利怪在了长安平民的头上，便把城内的男子全部杀尽。之后，黄巢军队被赶出了长安城，黄巢决定攻打陈州，但他又发现军粮不足，于是把陈州的老百姓捉来当军队的军粮。陈州的百姓吃光了，他们又转账临近的许、邓、徐等州。据保守的估计，黄巢军队在这期间内吃掉了多达30万人的百姓。

但也有民间传说，说黄巢是孝子目楗连罗汉的转世，目楗连罗汉是为了救出他的母亲，他不惜放出了地狱中的八百万的恶鬼，因此被佛祖贬入了人间转世成黄巢，让他将自己放出的八百万恶鬼给全部召回去，于是就有了一句“黄巢杀人八百万—劫数难逃”的俗语。但是，如果将一个杀人恶魔与大孝子划上等号，是一件令人十分可笑的事情。