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曾仕强--《爱情与婚姻》笔记(下)

曾仕强--《爱情与婚姻》笔记(下)

十三、结婚大礼

典礼是互助的方式,让很多人知道。闹场和儿戏不是好兆头。具体的形式由家长来定,尊重对方家庭的意见。双方一定要尊重和协商,不要因为形式上的东西,而成为冤家。西方的婚礼是交付,中国是迎娶,对女性很尊重。

聪明的夫妻当天不说话,否则会让父母难堪,一定要注意事先表现好。拜,是为了不忘本,天地之合,不要太求新求变。


十四、男女平等但有不同的性质

 

男女平等,只是分工不同,谁做比较合适。

 

性开放,是社会的危机,女性的天职是养育子女。

 

做大做强不如做久,贫贱夫妻白世爱。熟而忘礼,没有基本的尊重,不要把最爱的人放在身边糟蹋。专业知识太多的人没有悟性,读死书。男孩子要有气概,女孩子要害羞、矜持。

 

母亲聪明很重要,家里的气氛会很和谐。中国的女性第六感很强,不用试着欺骗。女人管钱,因为女人的责任比较重,男人应该多挣些钱,男人的成就,靠女人的成全。

 

十五、结婚以后相互矫正缺点

 

看别人的缺点,就是自己有很多的缺点。

 

老伴比夫妻重要。对亲人,最好不要用“要与不要”,直接做比较好。

 

婚后要包容,睁一眼、闭一眼,大同小异,求同存异,充分尊重,求同敬异,不能熟而忘礼。如果不满意,注重说话的方式,先同再异。

 

男人贪、女人痴,就容易婚外恋。有一种情债的说法,上辈子的互动,也会成为下辈子的互动。

 

十六、结婚的目的在创造新生命

 

爱是长久,不是一次性的。人可以割裂,但是心不可以不传承。生儿育女,生活不单调。孩子在精,少生,优生。要逐渐将责任建立起来。

 

夫妻是欢喜冤家,互补性强于同质性。夫妻是你欠我,我欠你,合作之后就互不相欠。缘分:有机会同心协力,合作。

 

西方是神本位,中国是祖先运,传宗,生物性加人文性。

 

十七、夫妻在卧房以外的不同形象

 

要得到家人和外人的尊重,就要角色扮演。自重自爱,有礼貌,家里的门也不可以随便闯,两个人外出拜访,不可以太亲密,让对方感到不舒服,感到自己是要拆撒两人的敌人。不要像动物一样,要发乎于情,止乎于礼,求之不得,辗转反侧。

 

亲情、爱情、友情,要有原则,尤其是让外人把你看成自己人。家庭里面亲情最重要,卧室之中才是爱情。夫妻的喜不要外漏。

 

十八、婚后联手抵御第三者

 

夫妻联手就是圆,抵御第三者就显得无懈可击。

 

用心观察、了解、理解、体谅。爱对方是合理的限制,第三者来势汹汹,是因为自己或者双方之前不够用心和勤快,所以不要太计较过去。用敬来养爱,这是需要女人的智慧。

 

十九、儿子有责任促进婆媳和谐

 

父母难为,媳妇难当,儿子想办法,婆媳问题是儿子的问题。要合理的不公平,不能有二主。

 

注重沟通,不欺骗,不直说实在话,有的时候,为了和谐,要说和谐话。不要赤裸裸地讲父母,只有晚辈感动长辈,而长辈只是要求,“天下无不是父母”,看你的态度和尽力程度。

 

不可以埋怨,子女一辈子不能理解父母,父母却很容易。做太太的懂得吃亏,就能赚便宜。

 

家庭是讲亲情的地方,讲清楚就是路人了。

 

二十、吵架的原则

 

不可轻言离婚,脑海里有离婚观念就不能吵架,否则可以放心的吵。

 

情绪稳定的时候,才能讲道理。想发脾气时,要躲开也是尊重。保持情绪的惯性,有气不发,想、再想、化解。不要算总账,人很容易了解自己,清楚自己的错误,不要点破,响鼓不用重锤。不要口出恶语,要会看脸色,别把事情弄大,发现不对头,可以与对方理性较强的家长沟通。让对方知道你的心。

 

二十一、外遇守则

 

一念之差,千里之遥。不可只图一时之快,男人怕贪,女人怕痴。适当的委曲求全,只为家和万事兴。

 

二十二、失败与破裂

 

人生的目的:求得好死,也是享受的过程。要面对事实,心理调试好,往好事想,绝望与希望是自己的观念,暂时转移目标。但不可以当儿戏,马虎再找,对双方都不好。路要越走越宽,随缘、因果。听其自然,就是不负责任,顺其自然,步步为营,活在当下。未来为空,不要求,该来的自然来。

 

二十三、分开也要合理

 

知进不知退是有勇无谋,退一步海阔天空,以退为进。不要在气头上下决定,一定要保护好子女,就说个性不合。只要你起心动念,离婚容易成为习惯。

 

二十四、同与殊

 

了解、真心、潜能发展,自然发展,两家和谐。

 

每个成员都尽心尽力,两个人不同时生气,不在同一机构共事,过平静的生活,单纯的生活,不要削尖了脑袋去做。规规矩矩,稳扎稳打而已。

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