黄帝内经：“阳气”是世上最好的医生

中医有句名言“阳气不到就是病”，一语道破天机。 阳气是人身上最好的治病良药，养生治病首先要扶阳，80％的现代人都阳气不足。

什么是阳气？

我们常听人提到要补阳，壮阳，扶阳，那么究竟什么是阳气呢？

人体的阳气充斥于全身无处不在，按分布及特点不同，可分为元气，宗气，营气，卫气，中气五气,这些统称阳气。 

在几千年的中医文化中，阴是指人的身体，阳是指人体具有的能量。人的一生就是一个阳气衰减的过程。如果身体没有了阳气，就成了一幅空的躯壳，就会死亡。 

《黄帝内经·素问》里说：“阳者卫外而为固也”,就是指人体有抵御外邪的能力，这种能力就是阳气。 

古人把阳气比作天空与太阳的关系，如果天空没有太阳，那么大地都是黑暗不明的，万物也不能生长。所以天地的运行，必须要有太阳。而人身的阳气要调和才能巩固它的防护功能，不然就会招致病邪的侵入。

《黄帝内经》说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”所以，养护阳气是养生治病之本。 阳气是如何消耗掉的？ 阳气既然这么重要，大家一定很想知道，身体内的阳气有怎样的脾性？又是怎样被损耗掉的？ 

专家表示，阳气有升降出入的规律，春天阳气开始生发，夏天生发至极限，秋天开始收敛，到了冬天则潜藏起来。若以一天来算，白天相当春夏，夜晚相当秋冬。

也就是说，每天早上当我们醒来睁开眼睛时，体内阳气开始生发。到了中午，阳气生发到极限，然后渐渐衰退。傍晚时阳气入阴，到了夜晚则潜藏起来。阳气入阴，人就准备睡觉了。

人的生物钟实际上就是根据阳气规律来运转的。 

 人身的阳气就像天上的太阳，没有它就不能生长发育，没有它就会满身是病，没有它寿命就不会长

《黄帝内经》

阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

阳气者，精则养神，柔则养筋。

凡阴阳之要，阳密乃固。

阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。

阳生阴长，阳杀阴藏；阳化气，阴成形。

气实者，热也；气虚者，寒也。

夫食入于阴，长气于阳。

阴气多，阳气少，故身寒如从水中出。

阳予之正，阴为之主。

同时两伤，其身热者易已，多寒者难已。

诸阳之会，皆在于面。

知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。

《黄帝外经》

命门，火也，无形有气，居两肾之间，能生水而亦能藏于水也

命门旺而十二经皆旺，命门衰而十二皆衰也。命门生而气生，命门绝而气绝矣。

人非火不生，命门属火，先天之火也，十二经得命门之火始能生化。
物之生也，生于阳；物之成也，成于阴也。阳，火也；阴，水也。

阴生阳则缓，阳生阴则速。救阴而阳之绝不能遽回，救阳而阴之绝可以骤复，故救阴不若救阳也。

《难经》

阳虚阴盛，汗出而愈，下之即死。

《中藏经》

阳者生之本，阴者死之基。得其阳者生，得其阴者死。阴常宜损，阳常宜盈。顺阴者多消灭，顺阳者多长生

阴中之阴中者，一生九死；阳中之阳中者，九生一死。

清·黄元御《四圣心源》

头为手足六阳之所聚会

阴易盛而阳易衰，故湿气恒长而燥气恒消。阴盛则病，阳绝则死，理之至浅，未尝难知。

水以蛰藏为性，火必于内，水敛于外，是谓平人

阳藏则外清而内容温，阳泄则内寒而外热

外愈热而内愈寒，生气绝根，是以死也

阳盛于上而生于下，水中之气，是曰阳根。

夫纯阳则仙，纯阴则鬼。阳盛则壮，阴盛则病。病于阴虚者，千百之一，病于阳虚者，尽人皆是也。

仙为纯阳，鬼为纯阴，人居阴阳之半，仙鬼之交。

清·杨西山《弄丸心法

阴阳之气，妙用无穷，人之一身，阴阳而已，二气之中，阳气更尊，气盛者强，气衰者病，气聚则生，气散则死，人之阳气，犹天之日，仰观乎天，可悟乎人。

清·郑钦安《医理真传》《医法圆通》

天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。

人身立命，就是这一个火字，火即气，气有余便是火，气不足便是寒。
夫人身一点元阳，从子时起，渐渐而盛，至午则渐渐而衰，如日之运行不息。

有形之躯壳，皆是一团死机，全赖这一团真气运用于中，而死机遂转成生机。

气者阳也，阳行一寸，阴即行一寸，阳停一刻，阴即停一刻。
阳者，阴之主也，阳气流通，阴气无滞。

阳者，阴之根也。阳气充足，则阴气全消，百病不作；阳气散漫，则阴邪立起。

业医者，果能细心研究，即从真龙上领悟阴阳，便得人身一付全龙也。
学者苟能于阴阳上探求至理，便可入仲景之门也。

仲景一生学问，即在这先天之极之元阴、元阳上探求盈虚消长，揭六经之提纲，判阴阳之界限，三阳本乾元一气所分，三阴本坤元一气所化，五脏六腑，皆是虚位，二气流行，方是真机。

元气为人生阴阳之主宰。人生立命全在坎中一阳。万病皆损于一元阳气。

彭子益《圆运动的古中医学》

生物的生命，全是太阳射到地面的热所产生。今夏太阳射到地面的火热，即是来年生物生命之根。然此火热，必须经过秋时降入土下，经过冬时，藏于土下的水中，然后能生生物的生命。

阳升阴降，自然之事。阴性本降，三阴之升，阴中有阳也。阳性本升，三阳之降，阳中有阴也。

火在火下则生气，火在水上则生湿。

植物经秋而叶落，植物个体的热下降也。经冬而添根，植物个体的热下沉也。经春而生发，植物个体的热上升也。经夏而茂长，植物个体的热上浮也。

热的降沉升浮于植物个体求之最易明了。

汉·董仲舒《春秋繁露·阴阳义》

阳者，天之德也。

宋·王安石《洪范传

日者，昭明之大表，光景之大纪，群阳之精，众贵之象也。

宋·邵雍《观物外篇》

阴对阳为二，然阳来则生，阳去则死，天地万物生死主于阳，则归于一也。

宋·朱熹《语类

乾坤阴阳以位相对而言，固只一般，然以分言，乾尊坤卑，阳尊阴卑，不可并也。

明·张景岳《类经附翼》

阳之为义大矣。夫阴以阳为主，所关于造化之原，而为性命之本者，惟斯而已。

天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。

明·赵献可《医贯》

火乃人身之至宝。

明·李中梓《内经知要

火者阳气也。天非此火，不能发育万物，人非此火，不能生养命根，是以物生必本于阳。于之运行，维日为本，天无此则昼夜不分，四时失序，晦冥幽暗，万物不彰矣。在于人者，亦惟此阳气为要，苟无阳气，孰分清浊，孰布三焦，孰为呼吸，孰为运行，血何由生，食何由化，与天之无日等矣，欲保天年，其可得乎？

明·方以智《物理小识

天道以阳气为主，人身亦以阳气为主，阳统阴。

清·陈修

宁事温补，勿事寒凉。

清·徐大椿《医学源流论

人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化也。

卢禹臣、卢永定《扶阳讲记》

人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴

病在阳者，扶阳抑阴；病在阴者，用阳化阴。

人之生成，纯在天地之中，阴阳之内，五行之间，一切动静都随阴阳之气机而转，业医者，须识得《内经》所论，“凡阴阳之要，阳密乃固”，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明”等奥义，说明阴阳之虚实，变化之盈缩，刻刻都随五行运化之中，上下内外息息相通，无一刻停滞，随日月昼出夜入，昼作夜息，为养生治病之一大纲领也。

阳气者，乃化生精血、津液之本源，为人生立命的根本。阳气的盛衰存亡决定其人体体魄的强弱与死生。无论外感六淫、内伤七情、饮食劳伤等等都可以导致人身阳气受损而以生疾病，所以治病立法必须重在温扶阳气。

吴佩衡《医药简述》

壮火乃邪火，而非真火也。……邪热之壮火，必须消灭，真阳之少火，则决不可损也。

切勿终身行医，而终身视附子为蛇蝎，若医而遇附子之证，何以治之？于临证时，应分清阴阳，辨明虚实寒热，当用则用，有是病用是药，定能指下生春，活人无量，切无以人命为儿戏也。

温气充足，则阳温而人康，温气衰弱，则阴盛而人病

阳复则生，阴盛则死。

祝味菊《伤寒质难》

故善养阳者多寿，好戕阳者多夭。阳常不足，阴常有余。

抗力之消长，阳气实主持之。阳气者，抗力之枢纽也。

阴不可盛，以平为度，阳不患多，其要在秘。

良工治病，不患津之伤，而患阳之亡。所以然者，阳能生阴也，是故阴津之盈缩，阳气实左右之。

及其既病，则当首重阳用，阳衰一分，则病进一分，正旺一分，则邪却一分，此必然之理也。

医家当以保护阳气为本

抗邪作用，阳之本能也，把握阳气，即是把握抗力。

徐小圃《名老中医之路

阳气在生理壮态下是全身的动力，在病理壮态下又是抗病的主力。

李可《李可老中医急危重症疑难病经验专辑

下焦一点命门真火发动，十二经循行不息，五脏六腑气化周行，生命欣欣向荣。此火一衰，诸病丛生，此火一灭，生命终结。先天之本肾，生命之本原，所凭者，此火，后天之本脾胃，气血生化之源，所凭者，此火。养生若损此火则折寿，治病若损此火则殒命。

阴阳之道，阳为阴根，阳生，阴始能长。阳气——命门真火，乃生命之主宰。命门位居下焦，乃人身真火，气化之本原。

附子一药，辛以润之，致津液，通气化，可使肾中五液蒸腾敷布，阳生阴长，此即阳中求阴生化无穷之理。

人身各处，但凡一处阳气不到便是病。

人体的津液精血靠阳气的推动才能运行，寒湿伤阳则津液精血的运行缓慢甚至停滞，易形成瘀血、痰湿、食积等有形之邪。

阳萎则病，阳衰则危，阳亡则死。所以救阳，护阳，养阳，通阳，一刻不可忘

生死关头，救阳为急。

吴荣祖《扶阳论坛》《扶阳论坛·2》

灭壮火以护气阴，扶少火以固元阳

扶阳抑阴，补命门以运阴枢，为三阴寒化证之治疗纲领

温阳扶正，散寒解表，是两感证的核心治则。

理中不中也，当以四逆汤补火生土。

阳气是生命，生、长、化、收、藏都是一个阳气运行的过程，人的生、长、壮、老、已也是这个过程。……人的一生就是一个阴阳消长变化的过程，阳气对于人生是非常重要的。

温阳扶正，治病求本

温里回阳首选附子。

张存悌《扶阳论坛·论文集

万物生长靠太阳，百药之长数附子。

傅文录《火神派方药临证指要》《火神派当代医家验案集》——以三阴之方，治三阴病，虽失不远。

扶阳助正，回阳返本。

我再加点：窦材《扁鹊心书》云∶“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。”
又云∶“阴气未消终是死，阳精若在必长生。”故为医者，要知保扶阳气为本。人身全赖一团真火，附子就是一团烈火。生附子，天下最强悍霸道的回阳物。治病救人当要保扶阳气为本，甚用寒凉，保人正气。保健养生：少食寒凉，多食温热。古人立法，食必用火，万代苍生得以活命。俗医大用凉剂，譬于饮人冷水，阴害黎民，良可慨也。望学者思之！

【个例一】 作息紊乱伤阳气：

一位因为生物钟紊乱导致阳气不足的患者，她是一位实习护士，23岁，主要症状是“不管睡多长时间，每天醒来人总是很困倦”。经医生细问之后，找到了女护士的病因：

三天两头上夜班，每天总要忙到凌晨两三时才睡。作息时间与阳气升降出入规律相违背，体内阳气就消耗得快，而阳气不足，人就没精神，所以女护士即使每天睡到快中午才起床，还是会感到疲倦困乏。 

【个例二】 过度劳累耗阳气：

剧烈运动、过度劳累也会加速阳气耗损。人体内的阳气处于一种动态的状态，但当人进行剧烈运动时，阳气就会向外发散。

一位患者，每当劳累时就会发烧。专家认为该患者属于内伤发热。《黄帝内经》中说“阳气者，烦劳则张”，张即腾跃的意思。

中医主张以静养生，尤其是傍晚、夜晚或秋冬季节阳气潜藏的时候，要避免进行剧烈运动。 

【个例三】 过食生冷损阳气：

南方长年天气炎热，不少市民有喝冷饮吃寒凉食物的习惯。市民覃女士吃冰冻食物，很容易就拉肚子。

医生表示，这实际上就是阳气不足的表现。张静解释，阳气在春天开始生发，逐渐往人的体表走。到了夏天，阳气最旺盛，人体内的阳气基本都散发到体表，留在体内的阳气就少，抵御疾病的能力就随之减弱，此时过食寒凉食物，就容易引起身体不适。 

不少年轻人体质偏弱，我分析其原因，一则或学业较重，思虑过度；或工作压力大，焦虑紧张，导致脾气暗耗，后天之本失养；二则不肯早睡。阳气夜则归阴，与阴相交，为第二天阳气升发积蓄力量。若过度熬夜，阳气不能交阴，则虚耗于外，因此熬夜最是耗阳，阳耗则体质必差。 

阳气不足对身体的危害？

中医认为：阳化气，阴成形。若阳气不足，则气化不利，痰浊水饮等阴邪就会凝滞，滞塞不通；其正确治法是扶阳以化气，通阳以排浊。 如何补阳气，通阳排浊？  

《扁鹊心书》讲：“保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三”，可见，回阳保命，救绝续命，

首选当属艾灸之法。

为什么艾灸法能补阳气呢?

艾炷连续燃烧，使温热之气由肌表透达经络，经由经络和脏腑相互联系、络属关系，而通达五脏六腑，十二经脉，循环全身。此灸法又多以会阴、长强、腰阳关、关元为灸之主穴。此四穴，皆为任督二脉之俞穴。

会阴穴：阴经脉气交会之所

《针灸大成》说：“督由会阴而行背，任由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之犹子午也……分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。”任统于前，主一身之阴；督率于后，主一身之阳。任督相通，乃温热之气循经温腹暖背，通达周身，循环不息。

经常艾灸会阴穴，可以缓解前列腺炎、前列腺增生等问题，还对痔疮、便血、便秘以及部分妇科疾病有一定的辅助治疗作用。 长强穴：阳气生发的起点 长强位于尾骨端与肛门连线的中点，是督脉的起始穴。

古人对这个穴位的形容是：“循环无端之谓长，健行不息之谓强。”这句话表明了长强穴是保证人体气血循环的第一要穴。

艾灸会阴穴和长强穴，通过专用的坐灸仪，对人体的会阴穴及长强穴进行温灸，可调节体内阴阳气血的平衡，促进阴阳气的交接与循环，对生理和生殖功能有独特的作用。

腰阳关：阴阳相交之点

要想温补阳气，有个位置很重要，那就是阴阳交汇点。这个点相当于阳气通行的“关口”，很多人冬天感到后背发凉，很大一个原因就是阴阳交会处的经络不通，使得阳气无法上行。

艾灸腰阳关，就像打通了关口，使阳气畅通无阻，畏寒的问题就迎刃而解了。 腰阳关在髂骨的位置，髂骨就是平时系腰带下方突出的骨头，双手大拇指在髂骨边缘固定，双手食指在背后交汇，与两个食指连线平行的、位于脊柱上的那个点，就是腰阳关。 艾灸腰阳关，可用雷火灸，每次20分钟 ，平时也可以用艾·温暖（商城有售）进行热敷或揉按。

命门穴：肾阳藏身之地

腰膝酸软、浮肿、男性阳痿、女性宫寒不孕等，都是肾阳虚的症状，这类人到了冬天也是会手脚冰凉，怎么睡都不暖的。这时候需要温肾补阳。

肾是先天之本、阳脉之根，肾阳在什么地方呢？就是在命门穴中。

俗话说“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”，这里所说的火力，就是命门所藏真火，称之为命门火。 命门在背后正中线，腰部两肾之间。