谁把任正非弄得活不下去？

文：雾满拦江

 

（01）

 

朋友圈中，推送一篇微信《任正非：没有绝对的公平，烧不死的鸟儿，才是凤凰》。

 

文章蛮好的，标题引用的是任正非昔年给华为员工的一封信，信中称：

 

……您有时会感到公司没有您想像的公平。真正绝对的公平是没有的，您不能对这方面期望太高。但在努力者面前，机会总是均等的，要承受得起做好事反受委屈。“烧不死的鸟就是凤凰”，这是华为人对待委屈和挫折的态度和挑选干部的准则。没有一定的承受能力，今后如何能做大梁？其实一个人的命运，就掌握在自己手上……诸如此类。

 

这封信，励志爽身，养颜健脾，虽然没有解释，为啥人生要忍受委屈，但有养家糊口的任务顶着，不解释也没大关系。

 

但新近的这篇微信，励的志有点生猛了。

 

（02）

 

那篇微信，所引任正非的话，称：

 

……近期有员工自杀，大多数是个人原因，有的进来还不到一个月。我心里是很沉重的，也很理解他们，因为从1999年到2007年，我自己就有多次感觉活不下去的经历。有相同的经历，所以我才有这么多感触……

哎呀妈你瞅瞅，任正非是这个时代成功典范了，可他仍然委屈到不要不要的，甚至委屈到了活不下去的程度。

 

当然我们知道，这篇微信绝非夸张，中国企业家的艰难处境，是有目共睹众所周知的。正所谓如鱼饮水，冷暖自知。如果不是任正非把话说出来，局外人是很难想象的。

 

——那咱们来分析一呵，是哪个缺大德的，把人家任正非弄到了活不下去的？

 

（03）

 

先来说说，人生于世，何以要忍受委屈？

 

西方人其实也面临着这样的问题，美国有句谚语：最幸福的那个人，是比他妹夫多赚100美金的那位。

 

这句话，背景是个实验。

 

科学家找来一群人，两人一组，开始实验。

 

给每组两人中的一人10美金，让他按自己的想法，分一些给另一个成员。如果对方接受分配结果，皆大欢喜，这些钱就归你们了，大家揣钱走人。

 

但如果，对方根本不接受你的分配方案，sorry，实验方就要收回所有的钱，这一组的两个人，毛也捞不到一根。

 

实验发现，分配方如果给另一名成员的配额低于3美元，比如说他只给另一名成员2美元，自己想得8美元，对方就会怒气冲冲拒绝——老纸宁肯不要那区区2美金，你也甭想捞走8美金。

 

虽然那2美金，是自己白白得到的。但白得不白得，不是委屈的必要条件，对方是不是比自己更多，这才是最关键的。

 

——与此实验相关的社会现象，也是我们非常熟悉的。假如你买彩票中了100万，分给朋友甲10万元，再拿5万元给朋友乙。那么朋友乙就会勃然大怒，认为你在羞辱他，从此形同路人，视同水火，这辈子也不会原谅你。

 

（04）

 

上面说的，是委屈的心理因素。

 

满足人的心理欲求，太难了。

 

以前我们说过，有个小朋友，非常的不省心。妈妈分给他一块饼干，他嫌太少，嚎淘大哭。

 

那就给他两块饼干。

 

可是小朋友又嫌太多，照样哭的死去活来。

 

哎，那就给他一块半。

 

可是他又嫌那半块是掰开的，哭得更惨烈了。

 

干脆把饼干桶拿到他面前，让自己挑。

 

小朋友瞪眼一看，看桶里的所有饼干，全都不喜欢，顿时哭的满地打滚。

 

妈妈无奈，就把小朋友按倒一顿狂揍，让你哭，让你哭，这也不行那也不行，你还有完没完……

 

有些人，就象是这个小朋友，他心里的委屈，来自于对这个世界的不满意——不满意，你努力改善它啊。我们知道许多伟人，就是以自己一人之力，改变了这个世界。比如说曼德拉，他在被囚禁时，曾遭到看守的羞辱，但等他成就事业，就说：假如我仍然怀有仇恨，那么我的心，就会永远困在监狱里……

 

当然，曼德拉只是极少数。

 

我们大多数，不满意又无力改变，那该怎么办？

 

——先得弄清楚，你不满意的是什么！

 

（05）

 

这个世界，其实是由人性纠缠而构成。

 

人性吗，就是种自然而然的存在，无所谓善恶。

 

善与恶，是人性自然运行时，带给人的感觉。

 

——善未易明，理未易察。善与恶是人世间难度最高的学问，你冲进隔壁老王家，把老王打半死，把老王的漂亮媳妇推倒给老李，这对老李来说，就是善，就是正义。但对于老王来说，再没有比这更邪恶的事儿了。

 

在没有写入法律条文的晦涩地带，善恶之评，源自于每个人的心。你之善，对别人来说可能是恶，你之恶，对别人来说可能是善——人类的委屈之心，纵然是神仙来了，也无法端平。

 

所以在这世界上，小人物不但要摆平心情，还要帮大人物理顺规则。

 

小人物摆平心情，可不是三两碗鸡汤就能够解决的。

 

需要智慧。

 

（06）

 

小人物要摆平心情，就要意识到三件事：

 

第一，公平是有心理因素的，这方面的委屈，只能由自己负责。

 

不要成为给一块饼干嫌少，给两块饼干嫌多，给一块半饼干嫌掰开的熊孩子。成年人面对的是人性，人性是一种客观的存在，不满意也没关系，那就尝试学习激发人性之善——不努力做到这点，只知道一味打滚嚎哭，是达不到效果滴。

 

第二个，人性并非是你善对方就善，更多的是登鼻子上脸。新东方俞敏洪曾说，他在大学时，四年来都是他打水扫地，同学们坐享其成。你以为同学们会感恩？木有，有的只是落井下石式的踩踏：俞敏洪，你今天怎么没打水？渴死老纸乐……但俞敏洪打水四年扫地四载，是想磨砺自己成就事业，他是有意营造一种于已极度不公的规则，要的是未来的人生大蛋糕。

 

假如把时间跨度拉到足够长，你会发现，人生中那无数的委屈，其实毫无意义。

 

在无意义上的小事上浪费时间心力，纯属自找折磨。

 

第三你要知道，哪怕你把时间跨度拉长到超过自己一生，许多付出也仍然无法获得回报。做人要学会算总账，比如俞敏洪说：我大学时扫地打水四年，所有的室友袖手旁观一声不吭，但等我创业需要人手时，他们立即从美国飞回来，还以为是室友情深，想不到他们第一句话就是：老俞，我们是看你打水扫地四年的情面上，知道你不是个坑爹的人……看看，这个就叫算总账，迷茫的群众四处寻找引路人，那些不懈的付出者，会在第一时间赢得支持。

 

同为小人物，但有的能成就事业，有的一事无成。原因很多种，但在上述思维观念上的差异，却是个明显的分水岭。

 

想明白这些事儿，就能够成就事业，甚至成为业界扛旗的领袖人物。

 

但到这步还没完，这只是个经济自由的获得。如果不持续思考，就无法获得心灵自由，就会陷入到资源短缺的窘状中，每天痛苦到了不要不要的，痛苦到了活不下去的程度。

 

（07）

 

当你获得经济自由，步入财富之巅，这时候就会发现，在社会规则的厘定上，不同思考层次，同样决出高下之分。

 

简单说，小人物是卖力干活的，大人物是揣手蹲在墙根，一边看女生大长腿，一边等着财富上桌，负责分配的。

 

小人物创造财富，大人物厘定规则。

 

许多人洗脚上田，当上老板，第一个惊人发现就是：我擦，公平这玩艺儿，在这世上根本不存在。

 

社会化大生产，永恒的问题是欲求无限而资源不足——蛋糕不够分的。

 

而在社会财富的分配规则上，始终面临着公平与效率的窘态。

 

干得快，分得快，每个人的不公心态难以摆平，所有人都叫嚷分配不公。

 

那就尽量公公吧……这一公公，你又会发现，越公平，效率越低，最公平的分配，有可能大家全都饿死了，这边还没分配完呢。任何一个国度，社会分配都是马马虎虎，有那么个意思就差不多了，天然的分配缺陷再加上人性作用，那就是火上添油雪上加霜，让人心更加失衡。

 

所有的老板，都面临着分配不公的难题。

 

社会规则的厘定者也同样。

 

兼以私欲所起到的作用，有种类型的社会管理者好好坏，多吃多占还不许人家说，那这个游戏，玩得就更累人了。

 

（08）

 

不清楚让任正非活不下去的压力，来自于哪个层级，但多半不是来自于华为自身财富分配这一层。

 

而让所有人承受压力的、社会规则的厘定者，也是分几种的：

 

第一种霸道型，吃光捞尽还骑在别人脖子上，这是蛮荒时代的猴山法则，猴山上，猴王占有所有的母猴，但当猴子进化成人，按理来说该文明点，但睡遍天下母猴的兽欲，并未于人性中彻底消除。徜遭遇到了，那也不要急，再野蛮的兽欲，也得向文明进化。希望与等待，营建与智慧，这些会让你迎来春暧花开。

 

第二种属于正常型，即有多吃多占的心，又有摆平公正的冲动，这类型的分配者是大多数，只要辅以必不可少的人性监护措施，最好是透明化分配，就会你好他也好，你可以多分点，他也不至于因为偷嘴太多而付出代价。

 

再有一种是圣人型，这种类型虽然稀缺，但也是有的。但圣人之道，天何言哉，他们的德行如太阳掠过大地，惠及苍生却毫无据功之意。这个层次听起来有点高，但把人性打通，知其恶，守其善，知其黑，守其白，也不是多么的难。

 

分析到这里，我们就知道何以有些事业家，纵然是获得了经济自由，但仍和劳苦大众一样，承受着人性的煎熬了。

 

（09）

 

活不下去的事业家，其比例应该比劳苦大众更高。

 

事业家比劳苦大众，更有理由委屈。亲，咱这么卖力，吃得比鸡少，干得比驴多，累得狗一样，上上下下却不谅解，都瞪俩眼珠想生啃了你，还让不让人家活了？

 

我们处于时代行进的一个中间状态，特点是人性中的善正被激发出来，但人性的恶，也仍是愁云惨雾霾气重重，错非你知道人性于这样的时代承受着怎样的煎熬，否则就不会知道别人为何这样对待你，更无快乐可言。

 

获得心灵自由，可以从两方面着手，一方面努力修复周边环境，另一方面追求智慧的境界。而后者，就意味着洞悉文中所表述的人性，知道这由人性纠缠扭构成的社会规则，寻找到人生于世的伟大价值与意义。我们存在的价值，就在于经由智慧之路，抵达一个全维视角，俯瞰构成人性的原始要素，这会让人获得心灵上的无尚快感。

 

任正非曰：物质资源终会枯竭，唯有文化才能生生不息。

 

资源枯竭必然痛苦，生生不息带来快乐。让外在的文化，融入我们的心，与我们心灵深处的智慧相融汇。唯其在这个时候，才有可能摆脱人性的局限，走出自哎自苦的思维困境。

 

疏离于智慧的人，如盲者夜行，跌跌撞撞鼻青脸肿，当然倍感痛苦。智慧与痛苦是对冲的。智慧越多，就越快乐。智慧不足，痛苦填补。智慧是一种明晰的力量，只要沉静，只要淡泊，只要安然，只要保持心灵的澄澈与明晰，就能够让我们撷取快乐元素，避免人性掣肘，获得心灵自由。