关于一通百通。
其实所有的事物都符合于道的观念。
一旦理解了一个事物，那么就能理解所有的事物；一旦明白了空无的道理，那么一切事物就都能明白。
孔子说：“为政就像北极星一样，它处在它的位置上，其他星辰就自行围绕它转动。”
孟子说：“君子的教化存于精神，上与天、下与地同流。”
这确实是无需等待转念移时，而自然能够一气贯通，一气灌注而进的。
所以说：“天下之大，自我而安。人物之繁，自我而育。古今之遥，自我而通。”圣道的宏大，真是不可企及啊。
由此思考，宇宙何其广大，道能包容它，难道不是很伟大吗！金玉至坚，道能贯穿它，难道不是很刚强吗！
然而《诗经》说：“上天所赋予的使命，多么庄严崇高，永无止境。”
又说：“上天所承载的，无声无息，没有气味。”这是说，没有什么比道更柔软的了。尽管如此，天地没有这种气，就会茫然无用；人物没有这种气，也会愚昧顽钝而不灵验。
有了这种气就会生长，没有这种气就会消亡。这就是“天下最柔软的东西，能驾驭天下最坚硬的东西”，因为无形无气就没有物体。
大到三千世界，小到尘埃毫发，没有不包含在这种气中的。这种气不仅至柔，而且至无——这不就是孔子所说的看不见、听不到、摸不着却又能支配万物的东西吗？那么，道与物之间又有什么区别呢？但物到了极端柔软就没有用了；只有道达到了极端柔软，才能支撑起天下最坚硬的东西。
物到了没有形体的地步又有什么用呢？只有道达到了没有形体的地步，才能主宰天下的万物。这不过是一团和气，周流不息罢了。所以老子说：“我因此知道无为是大有裨益的。”而且，天地无为而自然化育万物，圣人无为而自然治理天下，最终没有一民一物不蒙受恩泽，难道不是由于这种气的充塞弥漫、广大无边吗？这种气存在于人身之中，使正气流行，不必搬运，自然灌溉全身，充满毛发，其益处实在不小啊。
至于教育这件事，古人是以自身的行为来教育人，而不是用言语来教育人。这样有形的教育，确实不如无形的教育更真实。天不说话而四季照样运行，圣人不说话而天下照样得到治理。看那些端坐垂裳、无为而能平治天下的圣人，他们难道不是一个道理吗？
所以说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”唉，这实在是令人感慨啊！
古典引用：
“为政如北辰居所，而众星自拱。”——孔子
“君子过化存神，上下与天地同流。”——孟子
“维天之命，于穆不已。”——《诗经》
“上天之载，无声无臭。”——《诗经》
《一通百通》——田玄德
道贯乾坤万物通，无形无迹妙难穷。
北辰居所星自拱，君子过化神自融。
一气潜孚周宇宙，三千世界入囊中。
至柔至刚驰骋处，无物无形总包容。
天地无为自生化，圣人无治自成功。
教化无言身教在，四时无言自行空。
无为而治平天下，无言之教益无穷。
浩气流行充周身，润物无声泽无穷。
大道至简何须言，无为而治天下安。
莫道此中无妙理，一言难尽万言宽。
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