八字详解如何取用神

八字详解如何取用神

八字中如何取用神

用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。

用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。

用神的作用：

用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。

医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。

八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。

本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。

用神、忌神的特点：

1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。

2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。

3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。

4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。

5、用神、忌神分等级。

如何选取八字用神

根据选取用神六亲种类的不同，才有那十种标准格局：正财格、偏财格、正官格、七煞（偏官）格、正印格、枭（偏）印格、食神格、伤官格、比肩（建禄）格、劫财（阳刃）格。各种格局都有各自的喜忌。这些在前面的六亲十神篇中都有详细的介绍。

在八字中如何选取用神。首先当然是要看月支。月支决定了根气，具体的说是看月支下循藏的人元。一般来说人元的数量在一个至三个不等。因此，第二个原则就看有无透出天干，一般来说天透地藏的天干比较有力量，所以应该作为首选；如果有多个月支的人元透出，那么就需要进行比较，确定主次关系而取用。同样，如果所有的地支人元都不透天干，也可以根据命局的需要来判断主次关系后运用。

如果月支所藏的人元都不足取，那么可以考虑“外格”的选取。即从其它地支下取，或只从天干上取。用神的取用原则基本上这样的：

一是强弱原则。日主（日干）比较强的，可以考虑用财或者用官，如果七煞被制也可以考虑用煞；日主比较弱的，可以考虑用印来生扶；日主特别强旺的，可以考虑用食神甚至伤官，这叫“泄身之秀”；日主特别衰弱的，那么就考虑是“弃命从财”——既全看财星还是“弃命从煞”——既全看官星、煞星了。

二是通关原则。如果命局存在相克关系的两大五行力量的相争，那么用神就不宜两者之一，而要取能够化解相争的那个五行。具体的说：木土相争，取火通关；火金相争，取土通关；土水相争，取金通关；金木相争，取水通关；水火相争，取木通关。通关才能使全局贪生而忘克，从而流转有情。这其实是一种治病的方法，而用神就是药。

三是调候原则。调候就是调节气候，一般来说是指八字整体倾向偏寒、偏热、偏燥、偏湿等情况而言的。一般寒、湿多取木、火；燥、热多取金、水。这是从整体维持阴阳平衡的原则来说的。

综合以上的原则，一般应该选取那个用神就很清楚了。但不排除还是会有难以选择的情况。那就是前面文章里我所说的“多用神”的情况。

对于大多数的情况，还是要尽量以一个用神作为主导，因为这样看命简洁明了；但对于少数特别的情况，可以考虑同时选取两个或者以上的用神，这样就要分清它们各自作用的范围。比如某个用神的喜忌与自身的健康好坏有关；而另一个用神的喜忌与事业、财运的好坏有关等等。

其实，用传统八字的方法并不完全适合所有的命造。正如工具总有最适合和比较不适合的范围。当遇到八字解决比较困难的情况，可以采用别的方法例如紫微斗数、河洛理数等等其他看命工具。或者反过来也能够打破八字论命上出现的僵局。

八字用神详解如何取用神

（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

　　关于取用神的几个观点：

　　1、首先找出八字中命局的失衡点。

　　2、针对失衡点找出最有力的用神.

　　3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。

　　4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。

　　5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。

　　6、一个分析准确的八字，应该信息同步。

　　用神的几种作用方式：

　　1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。

　　2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。

　　3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。

　　4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。

　　5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

　　取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。

（二）用神成败论

　　八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

（三）论用神格局高低

　　八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或政府任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。

　　八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。

　　取用总论

　　一、我们利用量比取用，只是对所有初学者是一种学习方法，，但他不是绝对的学习方。因为周易的奥秘在于辩证，我们要用辩证思维、逻辑推理，要把我们看到的八字变成象，要真正领悟宇宙之气灵活掌握气之旺衰。

　　二、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。

　　三、注意月干，时干，坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以坐支的力量最大{参照讲义}。

　　四、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党，，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。