鉴于很多易友对玄空风水还理解不够，就再补充两篇风水的基本知识。一路写风水也几个月了，通过评论知道，很多易友对风水理论知识是一知半解，没有系统的风水理论基础知识，没有完整的易学知识结构。
举个例子，前次写到消亡水时，我的观点是这种说法并不是很灵验。有个易友说他有师传口诀，认为这种理论是应验的。但是在他发表言论中，却说坎卦的先天在正西，后天在西南，他把坤卦的后天方位当成坎卦的后天方位了。说明先天流破后天的消亡水理论他根本没理解。先后天八卦知识掌握得也不牢。什么都没搞懂却四处评点乱喷，网上有大批这样浮躁的人。
很多人喜欢说：“真传一句话，假传万卷书。”世上就没有学了几句话就可以成功做风水的。几千年来，但凡有点风水成就的人，都是上知天文，下知地理，中通人事，风水命理都懂。所谓的真传一句话，是指你经过师传或学习后，不断去验证、实践。当许多地方知其然不知其所以然，百思不得其解的时候，师傅能点醒你一两句，会让你豁然开朗，融会贯通。这才叫“真传一句话。”
天有九星，地辨八方，天文与地理，时间与空间互相对应，几千年来，历代风水师通过勘地、验证，统计分析。对天文地理的认识程度有了大幅度提高，在其它风水理论的基础上，逐渐创立了“理气派”。它的论点是以易理、易数为基础，利用阴阳五行变化之理，提出时间和空间并重的论点，认为世界万事万物都受时间和空间控制，因此注重卦理和时空气数。
九星跟阴阳、五行、八卦、天干地支一样，只是易学应用的工具。预测、命理、风水都有应用。不同应用领域，不同的方法就有不同的应用规定。并且为了方便记忆，创立理论者或解读者都会编成口诀。所以我们不能看到九星对上自己看到的口诀就是对的。
举个例子，我在以前写过二十四山的阴阳分法和九星翻卦。象纳甲地支三合的翻卦、二十四排山掌、辅星水法翻卦等九星用到的二十四山阴阳，就要用净阴净阳法。玄空风水、三元风水等讲一卦纯清的，就要用三元的二十四山阴阳（支中藏干）。
二十四山阴阳都要区分。具体到九星更是如此。就拿九星的排星顺序来说，就有很多种。比如阴宅小游年的排星顺序是辅贪巨禄文廉武破。阳宅大游年的排星顺序是辅贪廉武文禄巨破。向星水法的排星顺序为辅武破廉贪巨禄文。
你看各种理论的九星排布规则完全不一样，所以排到二十四山就会五花八门。你背到其中一种口诀又有什么用？难道你的偏门口诀就是唯一正确的？就是九星翻卦中的地母卦和天父卦也不一样。
九星的凶吉定义也不一样。比如三合的三吉六秀，贪巨武为三吉。以挨星来说，四大吉星为贪巨武辅，四大凶星为禄文廉破。你看以上都是把二黑巨门星定为吉星。但是在阳宅飞星以及流年飞星中，二黑巨门却是病位和病符星。五黄廉贞也一样，在玄空六法是五黄大金龙。在阳宅飞星中却是大病位，凶险得很。
经过以上分析，大家应该知道，九星也只是一种易学工具，用在不同的地方有不同的意义。就如八卦一样，八个卦把天下万物分门别类全部装进去。
九星的来源到底是什么？《星垣论》说：“是以南北二斗，集而成数，为万物之灵”。其中北斗七星的称呼，即一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军。实际上是由西域传来的印度星法。我们汉土叫法应该是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
七星再加上八左辅、九右弼。就是现在九星。
这九星到底对我们地球上的生物有什么影响？这九星远在天边，离地球五十到一百光年。我们知道，地球的南北轴正好指向北极星，古代的人们也是利用北斗的运转来定出四季。
紫微斗数有虚星和实星的说法。经过几千年人们对征验的统计分析，认为某个时刻，各星曜在天空中运转的方位或宫度不同所产生的因素，对天地万物乃至人的一生的际遇都会有感应。是通过不断总结分析出来，就如中草药一样。是由神农尝百草，代代如李时珍这样的医药工作者不断收集验证各种方药得出来的。
九星太遥远，但同在太阳系的五大行星，对我们地球的影响却是实实在在的，并且有引力、电磁脉冲等科学依据。
所以人们对九星也分配了五行。九星五行，一为贪狼木星、二为巨门土星、三为禄存木星、四为文曲水星、五为廉贞火星、六为武曲金星、七为破军金星、八为左辅星，九为右弼星。其中以贪、巨、武、辅为四大吉星；禄、文、廉、破为四大凶星。其中禄存星在紫微斗数中又定为五行属土，是个吉星。所以星辰之说真是各说各的。
在风水来说，一般是以时空选择为依据，用阴阳五行和生克制化，用罗盘确定方位，分辨阴阳，取五行八卦、九星翻卦来定吉凶，通过年运与坟宅的坐山朝向，推算吉运时间。
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