中国人进入老年时都希望落叶归根，寿终正寝，入土为安。可是，你想过野兽进入老年时，它们是如何安排自己的“后事”的吗？
传说，大西北三江源有几位退休老人，曾经好奇地开着三辆车，从跟踪两头风烛残年的野牦牛开始，沿途数百公里，解开了动物老来自觉进入“天堂”的秘密。
几位在青海三江源工作的老人退休后聚在一起闲聊，其中从事野生动物保护工作的老刘说：老哥们，人老了都想自己的“后事”，不知三江源甚至大西北的这些野兽老了时，是否也想自己的“后事”？
这些退休老人，在岗时做的都是环保工作，因而一提这事儿都兴趣盎然。于是纷纷议论起来。
老李说：听说南方的大象一旦感觉自己的末日将近时，就会不声不响地独自离开象群，走向一个秘密所在，到那里去寿终正寝。
老刘说，对呀！我一直想考察大西北的野兽们，是否也像大象一样，老了时都会走向自己的归宿地。老哥们若对这个问题感兴趣，我们组一个“老年动物考察队”，专门追踪考察一下，不亦乐乎。权当旅游了。
此意一出，响应者众。很快，以老李、老刘为主，组成了“老年动物考察队”，开着三辆车，纵横了整个青海昆仑山南麓的大西北。
三江源位于青海省南部，海拔3335～6564米，是青藏高原的腹地，是昆仑山及其支脉可可西里山、唐古拉山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山等众多雪山的冰雪融化后，汇流成哺育中华民族的长江、黄河和澜沧江的三江源头，号称“中华水塔”。
三江源区域涉及包括玉树、果洛、海南、黄南四个藏族自治州的16个县和海西州格尔木市的唐古拉乡，总面积为30.25万平方公里
老年考察队首先来到三江源的最东端阿尼玛卿山麓考察，不久就遇到了两头老态龙钟的野牦牛。
其中一头野牦牛的骨架很大，犄角粗壮，气势雄伟，只是那双铜铃大的牛眼已经没有了牛王的王者之光。
另一头则是一头老母牛。
两头老牛从山上牦牛群中慢慢走下来。山上的牦牛全都一动不动地站在那里，昂头看着两头老牛，仿佛是在为它们默默送行。难道老年的野牦牛都要走离群索居这一步？
两头老野牦牛走下山，只是淡漠地掠了老年考察队的三辆车一眼，便与汽车擦肩而过，向着西部荒原郁郁走去。
即便是那头雄性野牦牛，也已经没有了挑战汽车的豪情。
老人们做了半辈子的野生动物保护工作，对各种野生动物的习性了若指掌。他们从这头雄性老野牦牛的气概上研判：它已经失去了挑战生活的锐气，此次可能和老母牛结伴，共同寻找归宿去了。
可是“归宿”在哪里呢？两头老牛一路西行，饿了就吃几口荒原的野草，渴了就喝几口湖泊中的积水，然后继续一路向西，甚至日夜不歇。
为了不丢失目标，老哥们只好轮换着开车，缀行其后。
两头老牛一路西行，接近巴颜喀拉山时，又先后遇见了三头老态龙钟的藏野驴。这几头藏野驴好像不是一个族群的，但是它们并没有互相排斥，只是像旅伴一样，默默西行。
这三头藏野驴要到哪里去？为什么它们会和两头老野牦牛同向而行？这又引起了老人们的极大兴趣。
行不多久，一头藏野驴力竭倒地而亡。两头活着的藏野驴则围着这头死驴一边转圈子，一边发出了哀鸣似的嘶吼。是哀悼吗？
令人想不到的是，走在头前的两头老野牦牛听到野驴的哀鸣后，竟然掉头回来，围着死去的藏野驴转了一圈后，才继续默默西行。难道野牦牛也在为死去的藏野驴默哀致悼？
不久，又有几只老态龙钟的藏羚羊和藏原羚先后加入了西行的队伍。
一路向西，向西。这些野兽究竟要到哪里去？去干什么？这些老年食草类动物结伴西行的情景，让干了半辈子野生动物保护工作的老人们也摸不着头脑了。
忽然有人质疑：难道这些食草类动物，都是要到西部的什么地方去安排自己的“后事”吗？
这个问题立即引起了大家的兴趣。他们决定继续跟踪，一路向西，看个究竟。
然而，第二天，又有一些野兽加入了西行的行列，这又一下子让老人们震惊起来。
因为陆续加入西行行列的，竟然有一头五六百斤重的大个儿棕熊，还有三四只拖着尾巴走路的老狼！这可是三江源的肉食类动物呀！
更为奇怪的是，行走在前边的野牦牛、藏野驴，还有几头藏羚羊和藏原羚见到这些猛兽，竟然毫无惊慌之感，岂非怪哉！
如果是在平日，一旦发现棕熊和狼等猛兽前来，即便是野牦牛群，也会发生骚动的。
更重要的是，如果是过去，这些棕熊和野狼，肯定会千方百计地开始了猎杀行动。
再看走在头前的那些野牦牛、藏野驴、藏羚羊等，它们只是因为嗅到熊狼的气味而回头看了几眼。
走在后头的棕熊和狼，也只是抬头看了这些草食类动物一眼。然后相互之间再无兴趣。绝对是波澜不惊，心如止水！
一路西行的草食类动物，竟然不再惧怕肉食类猛兽，这简直匪夷所思！
加入西行队伍的野兽越来越多，有草食类，也有肉食类。但是它们已经“同流合污”，而且没有发生一点儿摩擦。这简直就是个奇迹。
一路西行，路边的白骨越来越多，有白唇鹿、藏羚羊的头骨，也有带着犄角的野牦牛那巨大的头骨。
一路向西，日夜不停，仿佛野兽们着急去参加什么集会。越来越多的草食类动物倒毙在西行的旅途中。
这时，那些对同行的草食类动物毫无兴趣的棕熊和野狼也再不客气，就当着同行的旅伴者的面儿开始饕餮这些美食。
走过唐古拉山脉，最先西行的那头雌性老野牦牛忽然噗通倒地，再也没有爬起来。
那头高大的老野牦牛只好停下来，一连围着老母牛的尸体转了三圈。或许老母牛曾经是它的族人，或许老母牛曾经是它的妻妾。
它猪叫似的仰头哀鸣了几声，一步三回头地继续西行，不再停留。似乎这是必然。
老年考察队的老人们发现，越是往西，荒原上已经踏出了野兽们专门西行的兽道。兽道的两侧，白骨越来越多。一群群秃鹫啄食的倒毙的尸体也越来越多。
这些每天都要执着地西行的野兽们所为何事？为何甘愿丧身西行的路上？
一路向西，一路西行。走过了阿尼玛卿山，走过了巴颜喀拉山、走过了唐古拉山、走近了昆仑山南麓的可可西里山。
荒原西行的兽道两边，已经随处可见累累白骨，随处可见最近倒毙于路途的野兽的尸体，随处可见秃鹫、野狼、狐狸争食的腐尸。
更随处可见的，是从四面八方汇聚而来的一个个瘦骨嶙峋、行将倒毙的老年野兽的身影。
前边的西北方向，已经可以看到昆仑山凛然的雪峰。
哦，已经走进了海西州格尔木市的地界，西北方向矗立的就是号称万山之祖的昆仑山，万仙之首的昆仑山！
忽然，有人认出了前方就是闻之丧胆的魔鬼谷——昆仑山的那棱格勒大峡谷！
传说，那棱格勒大峡谷既是昆仑山升仙的天台，又是死亡的地狱。
无论是人或者动物，踏入大峡谷或者升仙，或者丧命，没有谁可以逃脱！
传说，这里曾经是天帝的下都，每年天帝都会在这里宴请各路神仙，并审批各种人兽或者上天堂，或者下地狱。
魔鬼谷西起若羌境内的沙山，东到青海省的布伦台，全长100公里，宽约30公里，海拔3000米。夏秋，谷内芳草萋萋，百花齐放；冬季银装素裹，玉树琼枝。
谷中处处可见倒毙的动物尸体、瘆人的白骨以及猎人的弓箭刀枪、淘金者的尸骸。
然而，动物界可能有它们自己的信仰：那棱格勒山谷既是升仙台也是死亡谷。成则升仙，败则丧命，无论如何，都算归宿。
所以青海省的所有野生动物才会在老了时，不舍昼夜地来此寻找归宿。
难怪沿途都是累累白骨，而且是越是靠近那棱格勒峡谷白骨越多。因为本来垂垂老矣的野兽们再也经不起长途跋涉，因而还没有进入山谷，就命丧路途。
其实，科学证明：那棱格勒大峡谷因其特殊的地理环境和地质构造，成为了罕见的超强磁场。超强磁场一旦遇到异物，便会发生尖端放电即产生雷击现象，使人和畜瞬间死亡。巨大的磁力还导致了指南针失灵，仪器不准。
而青海三江源众多的野生动物，却因为这里不断的电闪雷鸣等“天放异象”而把这里当成了天堂般的归宿！
老人们没有进入那棱格勒峡谷，但是他们目送着那头跋山涉水行走了十几天的老态龙钟的野牦牛，还有后来加入的两头垂垂老矣的藏野驴以及众多的野兽络绎不绝地进入了峡谷。
不久，老人们看到了峡谷上空耀眼的闪电和震耳欲聋的雷鸣。
也许，这些老兽们把飞电奔雷当成了欢迎它们的锣鼓？把倾盆暴雨当成了它们进入天堂的洗礼？把遍地白骨当成了它们生命升华的风景？
这些进入老年的野兽们，也许会放下一口气——终于到达了它们追求的“天堂”归宿。（作者简介：王天祥，高级记者、作家，出版长篇小说等各种专著42部，撰写电视剧200多集，创作历史、文化、风光、纪实等专题电视片数十部，在各类报刊发表文章数百篇，发表网络文章千余篇。）
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