全心作对之诗情画意
第四十三期
虞世南●蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
骆宾王●咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
李商隐 ●蝉
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芙已平。
烦君最相警，我亦举家清。
摘自网络：
蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》
蝉，古诗词中常见的意象。
最早写到蝉的诗歌出现在《诗经》里。《诗经·七月》中写道：“四月秀葽，五月鸣蜩。”这句话的意思就是说，四月份草长得很茂盛，五月份可以听得见蝉鸣。《诗经·荡》中也写道：“如蜩如螗，如沸如羹。”这句的意思就是说蝉鸣如沸水一样，扰乱人的思绪。这里的蜩、螗指的都是蝉。
先秦时，写到蝉的诗歌多写其鸣叫。等到魏晋南北朝时期，文人将蝉入诗已不单单是描写其声音，而是对声、形、生活方式等进行多方面描写。如南北朝时期范云的《咏早蝉诗》“生随春冰薄，质与秋尘轻。端绥挹霄液，飞音承露清。”此诗就对蝉的多方面进行了细腻的描述。
此外，魏晋时期的诗人在写蝉时，已将蝉赋予了感情色彩。陶渊明在《己酉岁九月九日》写道：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄”；西晋的陆机在《拟明月何皎皎》中写道：“凉风绕曲房。寒蝉鸣高柳。”这里的“哀蝉”、“寒蝉”正是作者对蝉赋予了感情。
等到唐宋时期，诗词创作已经达到顶峰，写蝉的篇目也大大增加。诗词中的蝉与文人多达到物我合一的境界。如王国维在《人间词话》中所言：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”唐宋文人在诗词中多有用到托物寄情的手法，蝉被赋予诸多情感象征。
（一）报时令之变
有一个成语是“蝉不知雪”，蝉往往六七月份生，到秋天便会死去，是等不到冬天的。所以，蝉鸣多在夏末之际，古人也以蝉鸣作为秋天到来的信号。
魏晋南北朝时期的文人就将蝉与秋联系在一起。
唐以后，将蝉看成报秋使者的文人不在少数。刘禹锡在《始闻秋风》中写道：“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。”这里的“君”和“我”都指秋风，去年诗人看菊花与秋风告别，如今听到蝉鸣知秋风又回来了。
（二）衬环境之幽
蝉通常在浓密的树荫下鸣叫，能听见蝉鸣之处，也多为僻静之地。所以，文人也常通过写蝉鸣来衬托环境的幽静，听蝉鸣也体现了文人的生活情趣。
最典型的例证就是辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，月出惊动了在树枝上栖息的鸟，蝉鸣让夜晚显得更加的寂静，这首《西江月》是描写田园风光的词，展现恬静的生活之美和词人对山村生活的乐趣。南朝王籍在五言诗《入若耶溪》中，就用“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句以动衬静，以蝉噪和鸟鸣来写山林之幽静。
再如，唐代诗人姚合在《闲居》一诗中描写自己的闲静生活，“不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声”，此处也正是以蝉声来衬自己住所之幽静，现自己闲居之心。
（三）引思乡之情
由于蝉鸣多预示秋天将至，古人又多有“悲秋”之感，所以蝉鸣也极易引人悲伤。尤其是在外的游子，闻蝉鸣后往往心中增添愁绪，起羁旅思乡之情。借“蝉”来诉思乡之苦的诗人不在少数。
唐代诗人陆畅闻早蝉之鸣，忆故乡之秋，写下《闻早蝉》：“落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋”；蝉鸣还引起白居易的愁意和乡心，他在《早蝉》一诗中写下“亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起”；理学大家朱熹也曾听蝉声起羁旅之思，作《宿山寺闻蝉作》一诗：“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊为客意，更值夕阳薰。”
蝉本在自然鸣叫，但因文人所处的环境不同，本是平常的蝉鸣被赋予特殊的含义。王国维在《人间词话》中写道：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。”这其实是文人移情于物的一种体现，人的心境如何，外界事物在人的眼中就是如何。
（四）抒心中之意
蝉的叫声较为凄厉，文人多借此渲染凄清的氛围。如柳永《雨霖铃》的开篇“寒蝉凄切，对长亭晚”，以蝉鸣奠定全词的哀伤的情感基调；赵彦端《点绛唇·憔悴天涯》一词用“寒蝉鸣处，回首斜阳暮”来收尾，视听结合，渲染淡淡的忧伤。
蝉鸣还可表现凄楚之情，抒发心中失意。离愁别恨，宦海浮沉，命运之苦，诗人们的种种凄苦经历都可以借蝉来表达。
“初唐四杰”之一的王勃经历仕途挫折，就写过“鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝”，将蝉鸣视为蝉泣，以蝉旁的露水喻蝉的眼泪，移情于物，抒自己心中之悲；白居易在《答梦得闻蝉见寄》中有诗句“人貌非前日，蝉声似去年”，借蝉声抒发心中离别的愁苦和自己对友人刘禹锡的思念。
（五）喻高洁之性
古人认为蝉居住枝头，餐风饮露，不食人间烟火，常用此来喻自身心志高洁。沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”著名的“咏蝉三绝”就是借蝉发声，托蝉言志的佳作。
如虞世南的《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗人写出了蝉清高俊朗的特点。蝉生性高洁，自可蝉声远扬，无需凭借外力。人亦如此，只要高洁自信，何惧声名不能远播。
再如骆宾王的《蝉》中写道：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”骆宾王含冤入狱，有冤难辩，有屈难伸。露重风大，蝉欲飞不得，欲响无声正是他自己现状的真实写照。蝉之高洁，正象征骆宾王心性高洁。
早在魏晋时期，文人就有专为蝉作赋的先例，傅玄在《蝉赋》里言：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵；含精粹之贞气兮，体自然之妙形”；曹植在《蝉赋》里文：“实淡薄而寡欲兮，独怡乐而长吟。” 这些都是对蝉高洁淡薄品德的美好赞许。
（六）结语
以上是诗词中常见的“蝉”的意象。此外，还有种不常见的意象，由于蝉的生命短暂，诗人也会见蝉产生岁月蹉跎，鬓发衰白的感慨，如陈子昂在《感遇诗》中就发出“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎”的叹息。
王夫之有言：“情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”文人写景，多移情入景；文人写物，多为借物抒情或托物言志之作。这种手法在古诗词中常用。尤其是在诗词繁盛的唐宋，文人已将托物寓意的手法应用自如，达到炉火纯青之境界。
更多蝉的古诗词：
1、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》
2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》
3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
4、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》
6、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合(《闻蝉寄贾岛》)
7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
9、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
10、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
11、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听?日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
12、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
13、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》
14、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
15、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》
16、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
17、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
18、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》
19、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——唐·卢殷(《晚蝉》)
20、今朝蝉忽鸣，迁客若为情?便觉一年老，能令万感生。——唐·司空曙《新蝉》
21、一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》
22、荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》
23、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》
24、蝉声未发前，已自感流年。入凄凉耳，如闻断续弦。——唐·刘禹锡《答白刑部闻新蝉》
25、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
26、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》
27、一声清溽暑，几处促流身。——志士心偏苦，初闻独泫然。——唐·雍裕之《早蝉》
28、何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。——宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园》
29、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。——《晚山蝉》
30、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》
31、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。——《新蝉》
32、娇声娇语。恰似深闺女。三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。——《清平乐(咏蝉)》
33、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。——《听新蝉寄张昼》
34、清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。——《咏蝉》
35、楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
36、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。——《赋得弱柳鸣秋蝉》
37、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。——《与友人会》
38、夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。——《齐天乐(蝉)》
39、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。——宋·柳永(《雨霖铃》
40、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。——《风蝉》
6月30日主题“蝉”入选出句和对句
出句1：虽占高枝终了了（天人合一）
对句:
3.且将暮曲唱空空（王章羽）
10.即餐清露亦萧萧（杜步甫）
21.须知俗物本空空（毛继峰）
26.独歌炎夏自悠悠 （四叶草）
32.惟期长日尽知知 （飞儿）
出句2：居高乃识秋风劲（王乃谦）
对句：
1、行健无虞客路遥（王乃谦）
3、鸣远且悲白露凉（王章羽）
10、历险方知故土安（杜步甫）
17、守洁何忧夜露凉（山那边是海）
19、处远方知世路艰（王桂芝）
31、怀素方知玉露清（贾云增）
出句3：善饮琼浆，长啸嘉林，纵情三夏称高士（子牙情）
对句：
4.甘着甲胄，久居沃土，脱壳一朝谓雅名（灏）
7.怀抱绿枝，高歌烈日，得意半空竞丽声（周俊）
15.喜栖厚土，潜修幽境，耐寂经年谓隐君 （子牙情）
25.幸缘苍土，喜攀茂叶，嘒唳中秋乃小虫（颜金辉）
28.初囚暗室，终登显位，面壁十年非匹夫 （王占奇）
31.轻分埃土，凌飞华殿，流响一庐惊薄臣（贾云增）
32.能弹悦曲，终栖碧树，畅意今生谓散人（飞儿）
35.轻摇羽扇，清吟小曲，乘兴一杯降暑温（一枝莲）
出句4：寒了长亭，怨了秋风，一悲惊动南冠客（贾云增）
对句：
1.瘦于古道，痴于晓梦，孤枕深藏故国情（王乃谦）
2.长于黄土，喜于夏夜，百调唱衰西岭花（李和平）
6.嫣然彩蝶，居然夏暑，三唱唤醒北海人（杜君泽）
9.喜观明月，愁观落叶 ，半老笑吟北水诗（赵金贵）
15.栖之嘉木，饮之晨露，酣唱发乎玄鬓魂 （子牙情）
20.居之高木，饮之清露，三唱呼来北地风（东篱主人）
22.乐于野岸，灵于晓露，三笑坐穷北郭枝（王爱民）
31.鸣乎高柳，穿乎暮霭，几唱催愁西陆心（贾云增）
34.行于古道，随于明月，长叹难逢故国人（幽若兰）
7月2日出句：有恨鸣蝉嘶永夜 (似水微澜)
出句以蝉为题，时值盛夏，正是蝉噪虫鸣之时，其实未见得鸣以永夜，实为人当更深而欲梦不成时所生怨怼。愈不能寐愈觉其噪，不知何恨而至于深夜嘶鸣？用一“嘶”而言其有恨。
对句
共得对句63比，对仗微瑕17比，选优6比，其中最佳1比。
3 多情乔木护微躯（驿外芳林）
5 无情迷雾隐长庚（杜君泽）
10 多情泪烛泣终生（颜金辉）
11 无情酷暑沸全天 (落伍者）
12 无知过客恋红尘 (朱纯影)
13 多情娇燕舞长天（子牙情）
14 无眠曲涧叹流年（刘惠敏）
15 无言啼燕唱平生（赵金贵）
16 无缘飞雁泣长天（胡东华）
17无拘老调搅长空（傅士文）
18 无情洪水漫良田 (周俊)
19 无愁彩蝶舞轻风（毛继锋）
20 无端流火占高枝（东篱主人）
21 多情浪蝶盗香花 (百合)
22 更烦热浪卷长天（更云）
23 多情语燕返高楼 (船工)
24 无忧喜鹊叫长空（姚 凯）
25 多情细雨净红尘（象山道士）
27 闻歌皓月照高枝（四叶草）
28 无言落叶送残秋（江中月）
29 知秋征雁掠长空（杨敏）
31 多情翠鸟唤清晨（孙秀菊）
32 无情秋露浸繁枝（王章羽）
33 无私彩蝶炫长情 (郭敬文)
34 无情流水负斜晖（王海霞）
35 无良窃鼠盗长天（董振亮’
36 含情落雁入中天（一枝莲）
38 离愁飞燕舞深秋（山那边是海）
42 痴情候雁诉悲秋（海之恋）
43 含情落木泣清秋（枣花）
44 得闲明月照无眠 (天人合一)
46 关情落蕊护残春（马永平）
47 无屈斗蟀战寒天（尹秀民）
51 无求劳燕倚空巢 (王占奇)
53 无情逝水载長舟（王伯刚）
54 无情碧树舞清风（杜步甫）
59 听声老树叹长风（陈玉如）
60 多情古树恋孤城（王乃谦）
61 无忧响水唱长风（灏）
63 长情古树刻流年 (凉月如眉)
微瑕句
2 多情喜鹊唱黎明（李和平）
评：黎明二字不妥。
7 高声水鸟唱经年 (刘克宽)
评：经年与永夜不对。
8 无为隐士断轮回（美丽邯郸）
评：轮回与永夜不对。
26 含情脆鸟啼流霞 (百小合)
评：啼字平声。
30 无情瘟疫断长安（黑猫不是警长）
评：瘟疫不对。
39 无知闹雀话经年 (李卓）
评：经年不对。
40 多情古树染尘埃（溪客）
评：尘埃不对。
41 无情蛙鼓散长更（流年若歌）
评：蛙鼓不对。
45 多情荷蕊恋清池（董景萱）
评：荷蕊不对。
49 多情夜月送清风(陈桂新)
评：夜月不对。
50 多悠看客话经年 (马大永)
评：经年不对，多悠生涩。
52 无忧紫燕啄芹泥 (杨淑英）
评：芹泥不对。
55 临途游子怕黎明（贾云增）
评：临途、黎明不对。
56 可怜遁土隐经年 (鲜为人知）
评：可怜、经年不对。
57 无忧跃雀叫三秋（王宗）
评：三秋不对。
58 常怀翠鸟唱晨曦（贾新艳）
评：常怀、晨曦不对。
62无情新冠祸黎民（京廊人家）
评：新冠、黎民不对。
点评：韩全兴（保定定兴）
优秀对句
1 多情古月照闲庭（王桂芝）
评：多情对有恨工稳，但也不免入窠。整句营造一种静谧、悠远的氛围，恰与出句的动相映衬，能折射出一种阔远的情怀，一转出句的烦躁，给人以宁静，颇为惬意，故为最佳。
4 无言缺月挂疏桐（张玉波）
评：此句亦作宁静之境，与最佳句相较，惜在缺不如古意蕴丰富，且用东坡句过于明显且并未翻出新意。但整体协调。
6 无情戏蝶逐高枝（雪静道人）
评：全句意别有所指，是用心处，不足在于与出句景隔，造成上下不够圆融。另蝶逐高枝一事无出处，与生活相左，有硬造之嫌。
9 无心飞絮舞晴空（飞儿）
评：无心二字妙，与飞絮相协，只最后三字舞晴空与前者无心失去了意脉上的因果传承，失之于无味。
37 多情明月照清秋（风之舞）
评：全联工稳，多情二字后而没有照应体现，个人觉得问题出现在“照”字上，用得过于平淡无味，可另酌一妙字替代。
48 多情明月慰愁怀(淡酒)
评：此句与37句相较即胜在“慰”字，有慰才显“多情”，前后相承，意脉顺畅。
总评：
所收对句中多有情怀，能与出句相协，但生造词语、为对而对亦为明显，让人读来不明所以，这样即便合律亦不为佳。无论为联、或为诗文，皆忌生涩之语，应以自然流畅为佳，遣词应有出处。再者，七字所达之意应明朗统一，或直白、或隐晦，但不可让人读之不明，这也是炼字之所在，对句，即是炼字，即便戏作，亦应戏在意而非辞章，此之一道，愿与诸君共勉，至于对仗工否之判，只是一家之言，不当之处，多多海涵。。
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