博尔济吉特·布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。其姑是清太宗皇太极的孝端文皇后哲哲。‘布木布泰’的蒙语则是，亿万子孙的意思。
明神宗万历四十一年（癸丑，公元1613年）二月初八，布木布泰出生。科尔沁部较早就归附了后金，并与后金有着深厚的联姻关系。（图为孝端文皇后画像）
后金天命十年（乙丑，公元1625年）二月，时年十三岁的布木布泰由兄吴克善送至后金新都辽阳，嫁于努尔哈赤第八子，三十四岁的皇太极为侧福晋。而此时，其亲姑姑哲哲则是皇太极的正房大福晋。
清太宗天聪三年（己巳，公元1629年），布木布泰生下皇四女固伦雍穆长公主雅图。
清太宗天聪六年壬申，公元1632年），布木布泰又生下皇五女固伦淑慧长公主阿图。
清太宗天聪七年（癸酉，公元1633年），布木布泰又生下皇七女固伦端献长公主。
清太宗天聪八年（甲戌，公元1634年），已继承汗位的皇太极又娶布木布泰，新寡姐姐海兰珠。至此，姑侄三人共事一夫。
清太宗崇德元年（丙子，公元1636年），皇太极称帝后，布木布泰被封为永福宫庄妃。（图为孝庄皇太后画像）
清太宗崇德三年（戊寅，公元1638年）正月三十日，布木布泰生下皇九子福临。
清太宗崇德七年（壬午，公元1642年）三月，清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，此人因是明朝极有影响力的封疆大员，收服了他，对收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常大的意义。皇太极于是下令将洪承畴押至盛京，并派汉臣范文程等对其轮番劝说。然而，洪承畴始终不屈。为此，皇太极颇费踌躇，食不甘味。庄妃看到这种状况，于是毛遂自荐，亲自前去劝说。她扮作一个汉族女子，端着一壶人参汤，来到洪承畴的居处。起初，洪承畴面壁而坐，对进来之人不予理睬。不急不恼的庄妃温颜婉语的说：“将军即使绝食，难道不能选喝口水再就义吗？”洪承畴这才注意到进来的这位女子，如此的光艳照人，一股求生的欲望使得人不由自主的拿起参汤喝下。于是，庄妃动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投到清军辕下。
清太宗崇德八年（癸未，公元1643年）夏，清军大战松锦告捷，正当皇太极的事业即将取得全面胜利之时。同年八月初九，五十二岁的皇太极暴薨于清宁宫。帝王的暴卒，向来容易引发政治的动乱。由于皇太极对皇位的继承问题没有留下任何遗嘱，在繁琐的丧仪背后，一场激烈的权力角逐正悄悄展开。努尔哈赤生前曾规定，其继承人必须由满洲贵族公议，从八大议政贝勒中推选，八大贝勒同心谋国，其中以军功昭著的代善、莽古尔泰、皇太极及侄子阿敏轮月执政，朝贺时兄弟四人并排南面而坐----这是一种原始军事民主制的残余。皇太极继承汗位后，打破了这个框框，皇帝南面独坐，独操大权。此时，暗中动作的有：皇太极的长子肃亲王豪格及努尔哈赤的十四子睿亲王多尔衮。十四日，皇太极死后的第五天，崇政殿诸王大会时，彼此终于摊牌！这天清晨，两黄旗大臣盟誓大清门前，命本旗天子禁军张弓戴甲，环立宫殿。会议开始之前，黄旗大臣悉尼提出：“先帝有皇子在，必立其一。”会议一开始，年高辈尊的代善首先发言；“豪格乃先帝之长子，当承大统。”豪格见气氛如此，料大位必是自己囊中之物，欲擒故纵的他，居然起身逊谢说：“福小德薄，非所堪当。”说毕，离开会场。豪格的这一谦让，致使阿济格、多铎乘机劝多尔衮即位，年老的代善不愿得罪锐气方刚的多尔衮，态度骑墙地说：“睿王若允，我国之福，否则当立皇子。”两黄旗大臣也沉不住气说：“吾等属食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已！”最终，多尔衮发言：“豪格即让而去，无继统之意，当立帝之第三子。”这是个折中的方案，皇子嗣位，两黄旗天子亲兵地位保持不变，因此两黄旗大臣不再坚持立豪格。就这样，庄妃所生的六岁福临被扶上帝位，改元顺治。垂涎皇位己久的多尔衮，为什么关键时刻主动放弃皇位？史学家们，却把这一功劳归于了庄妃布木布泰。有的研究者认为，庄妃向多尔衮献出了自己，当然，这只是一种猜测。太后下嫁摄政王多尔衮一事，史学界一直存有争议，成为清史研究中的一大疑案。在民间，这个说法却流传甚广，但见诸文字的则有，清末刊行的明朝遗臣张煌言《苍水诗集》中的一首《建夷宫词》，直接写下了太后下嫁的诗：
上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；
春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
慈宁宫是皇太后的居处，春官指礼部官员。《苍水诗集》一出，太后下嫁一事仿佛得到了印证。然而，这毕竟只是一种推测，因为诗歌吟咏，是不能作为史证的。清朝灭亡后，民国教育部清理礼部档案时，发现存档的历科殿试策文中有‘皇父摄政王’的字样。后来，清理大库红本（皇帝御批之件）时，也发现顺治四年之后的奏疏亦多称多尔衮为‘皇父’。加上孝庄死后不与皇太极合葬，而是独葬关内，所以许多人则认为，太后下嫁一事大致可成定论。但著名清史学家孟森却不同意这一说法，认为张煌言对清廷怀有成见，其诗不能作为史实根据，帝后分葬在清代也不乏其例。同年八月二十六日，福临在沈阳继承帝位，是为清世祖。即位后的他，尊其嫡母哲哲、生母庄妃为皇太后。第二年，清朝入关，两位皇太后随同顺治帝一起入住北京紫禁城。这一年的十月初一，顺汉治帝前往南郊，祭告天地，并派遣官祭告太庙和社稷，正式即皇帝位，成为清王朝入主中原，君临全国的第一代皇帝。至此，中国历史进入清朝统治时期。
清世祖顺治七年（庚寅，公元1650年）十二月，多尔衮出猎，死于喀喇城，被追尊为‘诚敬义皇帝’，并以皇帝丧仪下葬。顺治帝亲政后两个月，即宣布多尔衮曾有谋篡大位的罪状，削其爵毁其墓，并撤去其太庙牌位，籍没家产。
清世祖顺治八年（辛卯，公元1651年）正月十二日，布木布泰太后册立自己的侄女、蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿博尔济吉特氏为皇后。皇后博尔济吉特氏虽然聪明漂亮，然而十分奢侈，爱嫉妒。本来，作为一个贵族出身的女子，这些也不是什么大毛病，但顺治帝却不能容忍，坚决要求废后另立。
清世祖顺治十年（癸巳，公元1653年）八月，布木布泰太后见儿子实在没有回转的余地，只好同意将皇后降为静妃，改居侧宫。为了消除这一举动可能带来的消极政治影响，太后又为顺治帝挑选了蒙古科尔沁多罗贝勒之女博尔济吉氏入宫为后。然而，顺治帝对这位蒙古包出来的漂亮姑娘同样不感兴趣，他所喜爱的是皇贵妃董鄂氏。他认为董鄂氏有德有才，是理想的皇后人选，因此准备二次废后。但是，如果他再度废后，就会致使蒙古女人失去中宫主子之位，这势必会影响到满蒙之间的关系，倾动大清帝国的立国之基。太后见此，毫不犹豫地对儿子的举动进行了抑制。结果，导致母子间产生隔阂，顺治皇帝公然下令，抠去太庙匾额上的蒙古文字。
清世祖顺治十四年（丁酉，公元1657年）十月，得宠的皇贵妃董鄂氏产下一子。然而，此子四个月后便不幸夭折。
清世祖顺治十七年（庚子，公元1660年），丧子的悲伤，致使董鄂妃郁郁成疾。同年八月，董鄂氏病故。遭此打击的顺治帝精神颓落，未出半年，结果患痘症而崩。顺治帝留下遗嘱，八岁的皇三子玄烨入继皇统，改元康熙。为了避免摄政王专权的悲剧重演，顺治帝有意撇开皇室亲王，安排了四位忠于皇室的满洲老臣：索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜共同辅政。当时，安徽有位叫周南的秀才千里迢迢赶到北京，请求太后垂帘听政。太后严词拒绝了这个请求，因为清建国之初曾总结历史上外戚干政导致亡国的教训，规定后妃不得临朝干政，太后当时虽有足够的声望与资历临朝，但此例一开，或许会贻息后代。因此，她坚持大臣辅政的体制，把朝政托付给了四位顾命大臣，自己则倾力调教小孙子，培养其治国安邦的才能，以便他亲政后，可以担当起统御庞大帝国的重任。玄烨八岁即位，十岁时其生母佟佳氏亡故，在这之后，全由祖母布木布泰太皇太后照看，所以祖孙二人的感情十分融洽。太皇太后不但关心他的起居，而且对他的言语举动都立下了规矩，稍有逾越，则严厉批评，不稍宽纵与假贷。在她的教导下，玄烨渐渐长在，一个未来杰出帝王的特质，在少年时代打下了根基。
清圣祖康熙六年（丁未，公元1667年），玄烨十四岁时，按例应该亲政。然而，权臣鳌拜无视幼主把持朝政，不肯归政。苏克萨哈因为受鳌拜压制，乘皇帝亲政之机，上奏辞职，并请求去守先帝陵寝，此举实际上是向皇帝抗议鳌拜的专横。鳌拜也清楚苏克萨哈的用意，他和同党一起，捏造苏哈萨克二十四条大罪，将其拘捕入狱。最后，苏克萨哈被处以绞刑，其九族受到株连。此时，鳌拜的存在已成为康熙帝权威的一个威胁。如何解决这个问题？此时的太皇太后已有相当的经验。她悄悄关照性急的孙子，要他隐忍这一切，同时不露痕迹地进行布置。也不知从哪一天开始，皇宫里出现了一批少年，专门练习布库（满语：摔跤），说是皇帝喜欢这种布库游戏。对于一个十四、五岁的少年来说，这是完全可以理解，所以谁也没有多想。
清圣祖康熙八年（己酉，公元1669年）五月的一天，鳌拜进宫晋见，在路两旁玩耍布库的小孩们突然一拥而上，七手八脚将其擒住。等到鳌拜缓过神来，纵有过人膂力，已无济于事。这个大魔头就这样被连根拔除。鳖拜铲除后，太皇太后放手让康熙帝自己理政，让他在实践中得到锻炼，又一再提醒他要谨慎用人、安勿忘危、勤修武备。对于祖母的教诲，康熙帝非常尊重，重大事情无不征求其意见。在他们祖孙俩的携手努力下，清王朝从动乱走向稳定，经济也从萧条走向繁荣，为平定三藩、统一台湾和边疆用兵等大规模战争奠定了物质基础。清王朝在康熙朝形成了第一个黄金时代，这包含孝庄太后的一份功劳和心血。
清圣祖康熙二十一年（壬戌，公元1682年）春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候太后的起居，并且详实的报告自己行踪，并将在河里捕抓到的鲢鱼、鲫鱼用脂封存后，派人送往北京给老祖母尝鲜。
清圣祖康熙二十二年（癸亥，公元1683年）秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。
清圣祖康熙二十六年（丁卯，公元1687年）十二月十一日，孝庄太后染上风寒，康熙帝在慈宁宫连续侍奉了十余天，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，请求折损自己生命，增延祖母寿数。无奈太后的病情愈来愈重，其临终前面谕：“太宗文皇帝梓宫，安奉己久，不可为我轻动。况且我心恋你皇父及你，不忍远去，务必于孝陵近地为我选择一个地方。这样，我的心就没什么遗憾了。”二十五日，孝庄太后走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开人世。遵照她的遗愿，其灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是安葬于河北遵化的昭陵西。并为其上尊谥号为：‘孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后’。
考古发现：清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要帝王后妃的陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座：即顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市区125公里，据说是顺治帝到此打猎时所选定。
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