古代中国历经多个朝代，在历朝历代中汉族的地位相较来说都是比较高的，然而在晋代后期多个少数民族横空出世，在中原大地兴起争夺之战。
中原大地为何会面临这样的情况，又是哪几个少数民族在中原兴起战乱，这些少数民族又是否与汉人相似呢？
西晋之后，中原大地上曾发生过五胡乱华的事件。少数民族的经济发展情况与汉族存在不小的差距。
很多少数民族也想要取代汉族，称霸中原，因此汉族与少数民族的争斗从未停止，汉族也想要统治少数民族，称霸中国。
然而想要统治少数民族并非一朝一夕就可以做到的，战争的方式可以统治一时，并不能统治一世。
后期为了统治少数民族，汉代通过政策的鼓励，鼓励少数民族来到中原居住，东汉以来，中国西部以及北部的少数民族就不断地向内陆地区迁徙。
这样一方面可以弥补汉王朝兵力以及劳动力的不足，另一方面也可以满足少数民族的生存需求。
少数民族多以游牧为主，然而北方的天气较为寒冷，冬季极为漫长，游牧业难以发展，少数民族的生存受到很大的威胁，因此他们多愿南下寻求新的发展之路。
当然因为中原少数民族数量过少，因此南下的少数民族多会受到歧视。
在东汉时期，进入到中原的少数民族的生活多极为悲惨，后期若非走投无路少数民族多不会进入中原地区。西晋统治时期，
在汉族的影响之下，周围的少数民族多由游牧业转业农业，在文化相互融合渗透的过程之中，汉族与少数民族也存在一定的矛盾。
据悉西晋时期，很多内迁的少数民族都成为了汉族的奴隶，其多受到不平等的待遇，多会被迫服役，当军作战，甚至会被当地的官员押到其他地方出售，这样一来自然会导致奴隶出现逆反心理。
除此之外，西晋时期选择敞开大门欢迎少数民族，却不对少数民族实行教化，使得汉族与少数民族的矛盾更为突出。
少数民族的上层阶级利用本族人民的反抗心理，对西晋政权发起攻击。
当时因为内部问题西晋政权本身就受到了较为严重的威胁，与少数民族的矛盾更是动摇了西晋政权的统治根基。
八王之乱中，很多王爷在叛乱之时大都以少数民族为兵，多次作战之后，很多少数民族也都知道了西晋的兵力情况，等待机会进行作战。
西晋时期内部问题非常严重，除了皇室争夺主要政权之外，西晋时期的天灾不断。
自武帝太康二年至惠帝太熙元年10年之间，每年都会发生旱涝灾害，关中饥荒极为严重，甚至出现了互相买卖孩子而食得情况，饥荒结束之后，又出现了蝗虫瘟疫灾害，死伤者无数，出现了大规模的灾民迁徙。
看到中原出现这样的情况之后，氐人李特发动战争，司马氏政权毁于一旦。
八王之乱的后期，匈奴刘渊占据了平阳，而氐人李雄占据了成都，羯人石勒率领军队流窜，在中原地带蹂躏。
公元308年，匈奴刘渊独自在平阳建立了汉国，两年之后，刘渊的孩子刘聪继承皇位，率领军队攻打洛阳，当时因为种种原因，并未攻破洛阳。
3年之后，匈奴再次向司马政权发动进攻，由于司马政权内部混乱，加之匈奴准备充足，此次匈奴大胜，司马政权危在旦夕。
公元316年，西晋灭亡，匈奴胜利之后北方出现了五胡乱华。
五胡乱华可以分为两个时期，前期建立的政权是成汉、汉、前赵等，后期建立的政权是后燕、后秦等。
此时的中国处于民族分裂的大环境之下，当然也是民族融合的一个时期。
一方面战争严重影响了中国社会的发展，影响社会进程，使得民众生活在苦难之中，百姓叫苦不堪。
另一方面各民族文化不断融合，促进了中国文化的大融合。当然在这场浩劫之中，也有很多少数民族逐渐消失。
在西晋时期，除了大家所熟知的匈奴之外，最为活跃的当属氐族，可能很多人并未听说过这个民族，这是因为该民族逐渐消融于汉族以及其他民族，在隋唐之后的历史文献记载之中，就很难找到有关氐族的记载了。
氐族在西晋之后，曾先后建立了仇池、前秦、后凉等多个政权。
氐族一个非常有名的人物叫苻坚，其是草木皆兵成语主人公。
苻坚是氐族的首领，当五胡进入中原的时候，苻坚的势力就比较强大了，其当时就控制了我国北方地区，并亲自率领军队攻打秦国，苻坚为人较为傲慢，当时的他根本就没有把晋国的军队放在眼里。
然而轻敌让苻坚付出了极为惨重的代价。
当时苻坚的25万先锋部队在寿春一带战败，死伤无数，苻坚的军队看到晋军的能力之后，军心动摇，纷纷落荒而逃，随后苻坚走上寿春城看晋军，发现其队伍极为整齐，连旁边的一草一木都像晋国的士兵。
随后对着身边人感慨道：“谁说晋国的兵力不足，其是多么强大的一个敌人啊。”
随后在这次战争中，苻坚的军队战败，晋国取得了以少胜多的淝水之战。
苻坚执政时期是氐族政权的高光时刻，也是氐族政权由盛转衰的时刻。
对于氐族政权有两种说法，一种是因为地区而得名，起初的时候，氐族居住在陇坻。
另一种说法是氐族与公羊的羝有关，而且氐族的图腾就是氐羝，当然对于氐族的来源，现在众说纷纭，并没有一种准确的说法。
氐族曾经历过三次迁徙，在两汉时期，随着汉政府对西南地区开发的不断深入，氐族结束了中原王朝的管辖，成为被动移民的一员。
被动移民之后，氐族人民的生活并不是很好，甚至深受压迫，西晋末年，氐族人民不堪压迫，发动了起义。
后期杨氏建立了仇池政权，之后氐族人多居住在这里，公元371年仇池政权被苻坚摧毁，建立前秦政权，后期氐族人又先后建立了多个政权，虽然政权不断更替，但是众人建立的政权都以学习汉族文化为前提。
在五胡之中，氐族可以说是最像汉族的少数民族，其他少数民族多以游牧为主，而氐族则是以农耕为主的民族。
氐族人在织布、种田方面极为擅长，其这一点与汉族极为相似。虽然氐族生活在地势较为险阻的地方，但是氐族人多是自给自足，呈现一个较为封闭的状态。
到了南北朝的时候，迁入中原的氐族人就被汉人所同化，在炼制铜铁方面有所涉猎，在文化方面，其多掌控汉族，并喜欢使用汉族。
氐族建立政权之后，在制度上延续汉魏时期的一些旧制，设置学校，通过这种方式教授徒弟，贵族子弟也多学习典籍。
曾建立前秦政权的苻坚，在淝水之战以后，逃亡江南时，因为学识出众的原因也曾受到东晋文化水平较高的士族的认可。
虽然前秦政权，在军事上对中原来说是一种骚扰的状态，但是在文化其极为认同中原文化。后期的氐族在婚丧嫁娶方面都慢慢贴近于汉族。
虽然如今我们在少数民族中找不到氐族了，但是在一些少数民族中依然能够看到氐族的身影，其就是白马藏人。
白马藏人虽然生活在藏族人民生活的地域，但是其生活习惯与藏族相差甚远。
历史上公认白马藏人是氐族的后裔，白马藏人主要生活在甘肃陇南地区，其认为自己的祖先是氐族，为“白马氐”，他们有自己的语言体系，但是并没有自己的文化。
从地域分布上来看，如今白马藏人活动的地区与当时氐族人活动的地区相似，且白马藏人的姓氏多为杨、班、曹等，在古代的氐族之中这两个都是大姓。
白马藏人也是以农业为主，其多喜欢穿青色与白色的衣服，多饲养牛、羊、猪等，其生活方式与氐族人的生活方式一脉相承。
白马藏人在房屋建筑方面与氐族人也非常相似，其房屋以板屋土墙为主，多是木制结构，在甘肃陇南还有一个符家塄，其中百分九十以上的都姓符，他们都认为自己是符家的后裔。
在历史的发展进程中，有很多民族消失于历史的长河之中，当然他们也曾为中华留下灿烂的文明。
虽然五胡乱华，影响中国社会的发展，导致中国百姓流离失所、叫苦不堪，但是也促进了中华文明的发展。
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