中国历史上的谶语 （连载）

（二）

上回说到的谶语，与江南名城金陵相关联.。

然而，说到著名谶语，又会想到秦始皇，“亡秦者胡也”乃天下第一谶语。

谶语3：亡秦者胡也。

在秦始皇一统中国后，逐渐用尽各种方法追求长生不老之术。有一位方士卢生，察觉了秦始皇这种心理，便告诉秦始皇，海上有一座蓬莱仙山，山上住着拥有不死之药的神仙。于是秦始皇便让卢生、徐福出海寻找蓬莱仙山，以求得不死之药。卢生回来后，向秦始皇表示未能找到不死之药，却找到了一本“仙书”，书上写着一则谶语：“亡秦者胡也”。

这段记叙出自司马迁所著《史记·秦始皇本纪》，原文：“因使韩终、侯公﹑石生求仙人不死之药”。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也。” “始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡人。”《史记·秦始皇本纪》

秦始皇看到谶语中的“胡”，认为是指当时北方的匈奴，即胡人。说起匈奴，一直是中原之患，秦始皇自然而然地想到，谶语中的“胡”必为北方匈奴部落联盟。为了防范胡人之侵，刚愎自用的秦始皇先下手为强，派出了大将蒙恬统领三十万大军，一路向北，横扫匈奴。先是夺取了被匈奴人攻占已久的河套地区，接着又下令修筑加固万里长城，以防备匈奴人的骚扰。

“亡秦者胡也。”在两千多年后的今人看来，不依托历史演进，我们或也会意会这“胡”之天机，必为匈奴无疑。

万里长城，是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程，然而，秦始皇解读这条“亡秦者胡也”谶语的天机，以为“犯我大秦帝国者，必为匈奴也”。

公元前210年，秦始皇三十七年，病重之际，写下诏书，盖好玺印。这就是历史上著名的“沙丘政变”的序幕。有两篇传记均记录此事，一是《秦始皇本纪》，让长子扶苏回京主持丧事，但诏书“未授使者”。另一篇是《李斯列传》，始皇口授，赵高笔录，其中嘱长子扶苏将兵权交与蒙恬，诏书也“未授使者”。这两篇传记都出自司马迁之手，那么，为什么两篇传记都记叙诏书“未授使者”呢？历代学者众说纷纭。当代学者王立群认为：一.秦始皇对自己的暴病缺乏心理预期，年方四十九，虚岁五十，说不好会病愈，或能侥幸活到咸阳。二.又刚愎自用，即使不测，仍威风八面，“至尊、至贵、至上”。三.或病入膏肓不能自理而无法交于使者。

无论是哪一种情况，其结果是“未授使者”成了既成事实。

历代封建君主，在国运交替之际，必有嘱托在先，必授兵权重臣在握，必嘱在侧朝中元老顾命大丞。然而，秦始皇身边仅有三人：丞相李斯、中车府令赵高和第十八儿子胡亥。按说，蒙恬弟弟蒙毅随侍左右，却被始皇临时支派，不在身边。心高气盛的秦始皇有二十多个儿子，至病故之时，仍迟迟“未立太子”，病入膏肓，写下诏书，却“未授使者”。他没有想到，自己不到“五十而立”，竟有如此“旦夕之祸”。

古人云：性格决定了命运，秦始皇未脱这一魔咒。诏书“未授使者” 给沙丘政变提供了巨大的政治操弄空间。赵高认为，自己手握传国玉玺和拥兵兵符，李斯为当朝丞相，胡亥是自己的学生，篡改诏书，易如反掌。

死后，遗昭果然被赵高和李斯、胡亥三人所篡，先后下诏的重要的内容包括立胡亥为帝，逼扶苏自杀，赐死蒙恬蒙毅兄弟。其中，令使者传假诏，赐死扶苏是沙丘政变第一步。

赵高欲立胡亥，胡亥先是不从，赵高巧言劝导。以商弑桀、武王灭商和魏君弑父三事件为儒家奉为正义之举诱导之，以“大行不小禁”、“盛德不辞让”开悟胡亥，即抓大事不拘小节，承王位顺天应人。赵高软硬兼施，告诫胡亥，“顾小而忘大，后必有害，狐疑犹豫，后必有悔”。《史记·秦始皇本纪》。

胡亥为帝，扶苏赐死，赵高为始作俑者，李斯胡亥参与共谋，共同推进沙丘政变的阴谋。尔后，扶苏在不知父皇已死的情形下，仅凭“一单一骑”使者送来诏书，误以为是父皇旨意，轻信假诏，不听蒙恬劝告，便自杀宫中。使者回报扶苏已死，巡游车马速返咸阳。

蒙恬、蒙毅虽不从，但均先后死于囚牢，沙丘政变重新改写了中国古代秦王朝历史。

有必要说到的是，李斯所有的儿子媳妇，无一例外都是秦始皇的女儿，他和秦始皇是亲家，是身居一人之下、万人之上的丞相，为保住相位和荣华富贵，与赵高狼狈为奸，参与沙丘政变，不可想象。李斯没有想到的是，沙丘政变的结局，竟为自己被处以“五刑”，诛灭三族，埋下深深的伏笔。

如果李斯不从，下令扑杀赵高，水到渠成。如果皇长子扶苏识破“守边无功、诽谤朝政、谋立太子、为人不孝”四大欲加之罪的阴谋而求见父皇，遗诏阴谋必露。如果蒙恬在囚牢中号令起兵，杀向咸阳……可惜的是，历史没有如果。

扶苏自杀时尚不知父皇已死数月，在咸阳外城转悠，尸体早已腐烂发臭。忠于秦始皇的蒙恬为保住蒙氏效忠朝廷三代荣光，没有在囚牢中号令三军杀向咸阳，甘愿服毒而亡，他保全了自己的名节。

历史总是给那些想掌控历史的人，开一个不大不小的玩笑。

胡亥登基后，贪图享乐，荒废朝政。当时秦国的朝政已经完全被赵高集团所控制，“指鹿为马”的故事，而今为世人所知晓。赵高诬陷李斯，撺掇胡亥将其关押入狱，赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供，李斯重刑之下被迫承认谋反。公元前208年，秦二世二年七月，李斯被处以五刑，先是黥面，再劓鼻，砍掉双足，后腰斩，最后剁成肉酱，诛灭三族。这种剁成肉酱刑罚是由商纣王所创，又称“醢刑”。李斯有龙飞凤鸣的才华，有天崩地裂的智慧，沙丘政变断送了自己一生功名。

秦二世胡亥终被架空，利令智昏的赵高想登上皇位取代胡亥，与弟弟赵成和女婿咸阳县令阎乐合谋，制定了弑君政变的计划。赵成与阎乐带兵杀入望夷宫，一直杀到胡亥面前，胡亥这才明白，赵高原来要除掉自己。

无奈之下，他同意让位，只求当一郡之王。阎乐不许，胡亥说当一个万户侯也行。阎乐还是不许，胡亥急了，说当一个普通老百姓也可以啊。无奈，阎乐按政变计划，非要逼他自杀，胡亥长叹一声，拔剑自尽。

沙丘政变的始作俑者赵高，要子婴斋戒五日后正式即皇位。按照司马迁《史记》的记载：“立二世之兄子公子婴为秦王。”依这句话断句取义：拥立秦二世胡亥兄长的儿子公子婴为秦王。至于是哪一个兄长，史籍未曾记载。秦始皇有二十多个儿子，迟迟没有封太子，史籍留下姓名的只有四位，除去扶苏、胡亥，还剩公子高、公子将闾。由于秦国实行郡县制，众皇子既没封王，也未封侯。子婴是谁的儿子，已经没有意义，大秦帝国秦三世不过是过眼烟云。

等到五日斋戒期限到了，自封为郎中令的赵高，便派人来请子婴接受王印，正式登基。可子婴提防赵高，推说身体不便，有恙卧床，不肯前往。利令智昏的赵高不知是计，只得亲自去宫中迎请。

智者千虑，必有一失。赵高一到宫中，子婴的儿子和近臣眼疾手快，一刀将他脑袋砍下，血溅皇宫。原来，秦三世子婴也不是吃素的。

子婴随即召群臣进宫，历数了早已拟好的赵高罪孽，下令夷其三族。

当时函谷关以外的领土，七国余孽死而复燃，皆举兵反秦。继位的秦三世子婴不得已去帝号，仍称秦王。但这并没有阻止秦国的灭亡速度。公元前207年，刘邦率大军攻破咸阳，秦王子婴为咸阳百姓着想，着白衣孝服，驾白色马车，用绳索绑缚自己，且随身携带传国玉玺和兵符，在咸阳城官道上迎接刘邦大军入城。

历史上前仆后继承续三十多代的大秦帝国，终于灭亡。回顾当年方术之士所呈仙书所载“亡秦者胡也”谶语的天机，终于验证中国历史上第一神秘谶语。

这则谶语，准确地预示了大秦帝国的灭亡：“亡秦者胡（亥）也”。从秦始皇死于沙丘，至秦二世自杀，进而赵高、李斯被诛，秦三世子婴“自缚而降”，前后不足区区三年。

“亡秦者胡（亥）也”，大秦帝国的轰然倒塌，谁能想得到呢？