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杨坚为什么叫隋文帝,而不是隋太祖?

“隋文帝”是杨坚的谥号,杨坚的庙号是“隋高祖”。“隋太祖”是隋文帝杨坚的父亲杨忠的庙号。主要是杨坚祖上是当大官的,位高权重,杨坚为了尊敬先祖,降低自己的身份,把“太祖”的庙号让给了他的父亲。所以,他自己称“隋高祖”,而非“隋太祖”。如果想弄明白,杨坚为什么叫隋文帝,而不是隋太祖?这涉及到古代皇帝的庙号和谥号问题。如果,有耐心,可以花两三种看完,你大概就明白了!

首先,从商朝开始就建立了庙号制度,其实,上次我也回答过类似的问题。在封建社会第一个皇帝称“太”、功高的称“高”、世袭君主称“世”、中兴之主称“中”,另外还有按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。

其次,商朝灭亡以后,取消了庙号,发展了谥号。像“文、武、惠、宣、景”等等都是皇帝的谥号。秦朝统一六国以后,为了避免出现“子议父、臣议君”的局面,把庙号和谥号都取消了。

最后,秦朝灭亡以后,汉高祖刘邦又恢复了庙号和谥号。刘邦为汉朝第一个开国皇帝,死后的庙号是“太祖”,谥号为“高皇帝”。因为司马迁《史记·高祖本纪》的缘故,所以后人称他为“汉高祖”。其实,我们现在是将错就错,正确的叫法是“汉太祖”,如果称呼谥号应该叫“汉高帝”这个和“汉文帝、汉景帝、汉武帝”的叫法一样。称呼刘邦为“汉高祖”是错误的,但是司马迁为史学家,他地位高,我们就将错就错,称呼刘邦为“汉高祖”。而隋朝开国皇帝杨坚,之所以称呼他隋文帝,因为他的谥号是“文皇帝”简称“隋文帝”。如果,称呼杨坚的庙号,应该叫“隋高祖”,他不称“隋太祖”是因为身前把“太祖”的庙号让给了他的父亲杨忠。后来唐朝的开国皇帝李渊把“太祖”让给了他的祖父李虎。其实和隋文帝一样,两人祖辈都是做大官的,家庭地位显赫,为了对祖先的尊敬,他们都降低了自己的身份,只能称“高祖”。

在唐朝以后,皇帝一般称呼庙号,不称呼谥号。因为唐朝以后的皇帝,谥号实在太长了。就拿唐高祖李渊来说吧,他的谥号是“神尧大圣大光孝皇帝”,而唐太宗李世民的谥号叫“文武大圣大广孝皇帝”,直接称呼谥号真的太长。宋朝的皇帝谥号更长,宋太祖赵匡胤的谥号叫“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”,而他的庙号就“太祖”,直接称呼“宋太祖”多简单。明朝也是一样,基本称呼庙号,不过也有称呼年号的,像什么永乐帝、嘉靖帝、崇祯帝相信都很熟悉,这些都是称呼的年号。到了清朝,大多称呼年号,不称呼庙号和谥号。皇帝称呼庙号,主要是谥号太长,而唐朝之前的皇帝就一个谥号,比如上面说到的“文、武、景、宣”在汉朝因为以孝道治理天下,也就加了一个孝字,所以汉武帝也称作“汉孝武帝”简称“汉武帝”。而隋朝,就一个谥号。杨坚的谥号为“文”叫“隋文帝”,多简单。杨坚的庙号为“高祖”叫“隋高祖”,因为唐朝以前的皇帝称呼谥号,不称呼庙号,所以杨坚的普遍叫法叫“隋文帝”,如果称呼杨坚为“隋高祖”也没错,只是很少人知道隋高祖是谁。杨坚儿子杨广的庙号为“世祖”谥号有三个,都是他人追谥的。谥号为“炀”是李渊追封的,按照古代《谥法》杨广因为“逆天虐民、好大殆政、离德荒国”所以李渊追谥号为“隋炀帝”。所以,从谥号也可以看出一个皇帝的好坏,取谥号,还是很讲究的。

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