象数预测以象言事
象数预测是以八卦的卦象来解读自然界的人，事和物的一种预测方法。八卦是先圣伏羲氏仰观天文，俯察地理，观山川地理之形与鸟兽皮毛之纹，远取诸物,近取诸身，以类万物之情，以通神明之德。八卦来自于人对自然界的观察，是一种以卦象来反映自然界实象的一种表现形式。八卦以象告,无象无易。因此，象数预测以象言事。
象者，像也。它不是,就象图画、照片、电影、电视画面一样，只能说这图画、照片、电影、电视画面反映的是某人某事某物，但就图画、照片、画面本身而言，它不是某人某事某物。我们起卦的过程实质是画图或者摄像的过程，断卦的过程，实质是看图说画，或者解说画面的过程，断卦就是一种识象读象，以像言事的过程。要用语言把画面表述出来，表述的准确与否，决定你断卦的准确程，画面揭示的程度取决与你对象的认识程度，也决定你对此卦信息量的挖掘程度-------即反映你的断卦水平高低。
卦象反映的是自然界的人、事和物，自然界中所有的事物，八卦的卦象中都会相对应的象，有人物、动物、植物等。还有种象------时空之象。如时间，时序，方位等。
就人物而言，有各种角色分类，有男，有女；有老，有少。如家庭角色关系有祖父母、父母、兄弟姐妹、妻子、丈夫、儿女等；社会角色：如公务员、军人、企业家、工人、农民、售货员、教师、艺术家等等，会有相对应的像。有些象是简单的，一眼就能辨认出来的，有些象较复杂，需要综合分析才能辨别出来的，人有人象，物有物象，事有事象，这就要求我们必须认真学习万物类象，精熟万物类象，才能在断卦的过程中灵活、正确的解读卦象，这是一象言事的基础。
自然界的事物是在不断地运动、发展、变化着，宇宙天体所有物都在沿着一定的轨迹，按照一定的规律运动着、发展着、变化着的。
静止是相对的，那么反映自然界事物的卦象也不是静止的，它表现出来的象好象是静止的，其实它是动态中的瞬间的象，这个瞬间的象就像电视画面定格一样，而卦象本身是在运动状态之中，也就是说太极图是动态的图，卦象是动态的卦像，原本它就在不停的转着，就看你怎样看一个正在转动着的太极图和卦象，我之所以特别提出太极图是要把每一个卦象都要看成太极图，因为物物一太极，每一个卦象都包含着阴阳五行八卦。
易经八卦是以象反映客观世界的，观象便能知事，不需要借助其它的物和工具，这就是简易。
自然世界是以阴阳的对应与统一，阴阳的消长、转化、互根、同性相斥，异性相吸，以及五行的生克与制化来推动事物的发生，发展，变化的，反映自然界的卦象也是不断变化的，这就是变易
自然界的动变不是无序的,它是按照一定的运动轨迹有规律的变化发展的，那么，卦象的动态也是按照一定的运动轨迹有规律的动变的，这个规律不易改变，即不易。
因此，我们在断卦的过程中，要合乎自然规律，要合乎社会常情，要遵循简易，变易，不易的原则，不能犯教条因循守旧的错误。
在方法上，要有创新，使象数预测更加科学化、条理化、实用化。同时改革和创新必须符合易理，合乎自然规律，合乎社会常情，不能阴阳颠倒，不能男女错位。
断卦的过程,是一个识象，读象，以象言事的过程，一个卦反映的象，并不是单一的，它有多重的象，就看你把它看的清，道得明。而这个过程，依靠的思维方法主要是联想，用联想把卦象与事物进行对应，联想的过程是大脑分析活动的过程。
同时还必须具备悟性思维能力，悟主要是悟理，理通，事通，理明，事理。象有物象，时空之象，卦象。物象是自然界的实象，是能用眼睛看见的实景实物；
时空之象是一定时间空间特定的象，它一去不复返，不会重复出现；卦象不是实物，是一种图画，卦象有八卦之象，六十四卦之象，有主卦之象，互卦之象，变卦之象、有综卦之象、错卦之象，有大卦之象，有连互之象，还有爻象等。
象是象数预测的最基本符号。就象我们上学时先要学习识字，写字，知道其意，才能会用。学习象数预测必须从象入手，由八卦之象到六十四卦之象，要从日常用品，周围环境，从进入你的眼中的所有事物中，反复提炼，从而找出与六十四卦的对应关系，要多实践，要多断卦，不要怕错，要及时总结。通过量的积累，才能达到质的飞跃，才能达到“精熟卦象于我心，观象断事准如神”的程度
断卦的过程是一个复杂的过程，阴阳、五行、太极点的定位与转换以及时空等等都需综合考虑。这些问题留待以后探讨。
五行四时喜忌
（1）论木
春月之木，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患，籍水资扶，而有舒畅之美。
春初不宜水盛，阴浓湿重，则枯损，又不可阳气烦躁，则根干叶萎。须水火即济方佳，土多则损力，土薄则财丰。忌逢金重，克伐伤残，假使木旺，得金则美。
夏月之木，根干叶枯，欲得水盛，而成滋润之功。
切忌火旺，而招自焚之患。
土宜 其薄，不可厚重，厚重反为灾咎，金忌其多，不可欠缺，欠缺不能琢削。
重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败，初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。
中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。
霜降后不宜水盛，水盛则木漂。
寒露又喜火炎，火炎木实。
木多有多材之美，土厚则无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。
恶水盛而忌形，金多重不能克伐，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助。
须忌死绝之地，只宜生旺之方。
（2）论火
生于春月，母旺子相，势力并行。
喜木生扶，不宜過旺，旺则火炎，欲水即济，不愁兴盛，盛则沾思。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多烈躁，见金可以施功，纵重见用才尤隧。
夏月之火，乘令秉权，遇水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之忧，遇金必作良工，得土逐成稼墙，然金土虽为美丽，无水则金燥土焦，再加木盛，太過倾危。
秋月之火，性息体休。得木生则有复明之庆，遇水克难免损灭之灾。土重而掩其光，金多则损伤期势。
火见木以光辉，徒叠而见有利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有数，遇水克以为殃。
欲土制为荣，爱火必为利。
见金难任其财，无金则不遭害，天地虽倾，火水难成。
（3） 论土
生于春月，其势虚浮喜火生扶，恶木太過，忌水泛滥，喜土比助，得金制木则为祥，金太過仍盗其气。
夏月之土，其性燥烈。得盛水滋润成功，忌火锻炼焦折 。
木助火炎，水克无石疑。
金生水气，妻才有益。见比劫蹇滞不通，如太過又宜木克。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重而不厌。
水气而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温，火旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎，再加比助为佳，更喜身强为寿。
（4）论金
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，体弱性柔，宜得厚土为铺。
水盛增寒，失锋锐之势，木旺损力，有削钝之危，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更嫌死绝，火多不厌，水润呈祥，见木助杀伤身，遇金扶持精壮，土薄最为有用，土厚埋没无光。
秋月之金，得令当权，火来锻炼，隧成钟鼎之材，土多培养，反有顽浊之气。
见水则精神越秀，逢木则斩削施威。金助愈刚，过刚则折，气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金，形寒性冷。木多难施斧凿之功，水盛未免沉潜之患。
土能制水，金体不寒，火来生土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
（5）论水
春月之水，性滥滔淫；在逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧。
喜金生扶，不宜金盛，欲火即济，不宜火炎，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际；欲得比肩，喜金生扶，忌火旺太炎；木盛则泄其气，土旺则制其源。
秋月之水，母旺子相；得金助则清纯；逢土旺则混浊；火多而财盛；木重而身荣；重重见水，增其泛滥之忧；叠叠见木，始得清平之意。
冬月之水，司令当权。遇火则增暖除寒；见土则形茂归化；金多反之无义；木盛是为有情；水流泛滥，赖土堤防；土重高亢，反成涸辙。
之前讲月令节时气，就是为日干旺衰打基础。
学命理者始终把判断日干旺衰作为重中之重，但是看现在的命学发展已经进入一个误区。
似乎必须确定旺衰才能论命，前面我们已经讲过，八字预测的根本在于阴阳平衡、五行流通，日元只不过是一个假设的参照物，其他的五行、十神组合反应日主的人生信息。
我们在应用中不要过分的去强求旺衰，关键是找到失衡点与平衡点。
这就需要我们掌握好月令状态、干支的位置、四墓库的应用，因为这些都是决定日干旺衰的主要因素。
五行旺衰与十干生旺死绝的应用
千百年来命书都在论述五行的旺衰与十天干的生旺死绝，就是这两个
不同的论点给我们的学习带来许多的迷惑。
在学易的道路上，永远没有康庄大道，它是长满荆棘的泥泞山路，只有我们敢于披荆斩刺，不怕泥泞，才能到达易学的颠峰。
天干主行其性动，地支主气其性动。
现在有些人为了哗众取宠，迷惑众人。
因此易学是一门综合学科，上至天文，下到地理，中及人文，所以不是简单的数学运算。人生存在大地上，从上古治水的大禹时代到现在的中华人民共和国，大地没有因为朝代的替换而变化，而生活在地球上的人群，服务这个人群的文化，以是无与伦比。
这个变化不停的人群，就好比是天干。故在《易经》系辞中说“《易》之为书也不可远。
为道也屡迁；变化不居，周流六虚；上下无常，刚柔相易，不可为典要，为变所适。
”天干是在模拟流动变化的人，生存在不同空间内的生活状况。
几千年的改朝换代，人类不但是要生活发展，而且要更好的生活发展。
但是在怎么提高，我们还是要靠大地母亲的养育。
同为中国人我们的富贵、贫穷不一样，为什么？
你处在改革发展的开发区，他处在偏僻闭塞的山沟中，一个贫穷，一个富有，因为你们生存的空间不同，就出现了贫富的不同。
那么天干的旺衰应该是有地支起主要决定作用，天干起到气的导引。
五行与天干的旺衰关系我们还是从太极图讲起。
五行是干支的父母，干支是细化五行的表现，它们与五行具有同类基因，难道到了子女的身体上这种同类基因就消失了吗？
五行干支是在表示“气”的变化情况，阴阳两仪而生四象，四象而出五行，阳者木火，阴者金水，界乎阴阳之间者土也。
木者少阳之气旺于春，火者老阳之气旺于夏，金者少阴之气旺于秋，水者老阴之气旺于冬，土者五行之间的平衡过度气，旺于四隅之地。
五行与天干的旺衰关系我们还是从太极图讲起。
五行是干支的父母，干支是细化五行的表现，它们与五行具有同类基因，难道到了子女的身体上这种同类基因就消失了吗？
五行干支是在表示“气”的变化情况，阴阳两仪而生四象，四象而出五行，阳者木火，阴者金水，界乎阴阳之间者土也。
木者少阳之气旺于春，火者老阳之气旺于夏，金者少阴之气旺于秋，水者老阴之气旺于冬，土者五行之间的平衡过度气，旺于四隅之地。
地支寅卯辰值令春季，春季木旺，火相，金水土处休囚之地。
巳午未值令夏季，夏季火旺，土相，金水木处休囚之地。
申酉戌值令秋季，秋季金旺，水相，木火土处休囚之地。
亥子丑值令冬季，冬季水旺，木相，金火土处休囚之地。
我们看五行的长生
木长生在亥，帝旺在卯，墓于未；
火长生在寅，帝旺在午，墓于戌；
金长生在巳，帝旺在酉，墓于丑；
水长生在申，帝旺在子，墓于辰。
在五行的长生中，大家一定注意在五行的长生中，大家一定注意其中木和金的长生点是在异性循环中。
水和火的长生是在本性循环中。
异性循环中的长生点论相不能论旺，因为木和金，为少阳、少阴之气，它们是阴太极、阳太极的起点，是阴阳四大要素中“阴阳互根”的表现。
阴阳的两个交接点在子月和午月，也就是夏至、冬至。
少阴金气不是在进入申月马上就会旺，昨天在未月金气还弱，今天以交立秋，金气马上就旺了，肯定不是！因为这不符合进退理气。
有过农村生活的易友，一定会注意到，在立夏前，农作物、花草上不会出现露水，在立夏节后，就会出现，并且随着节气的变化，会越来越多，到申月已经是满叶都是露水。
这个现象能够很好的反映少阴之气的消长，阴阳互根，阴必从阳中而来，阳必是从阴中而来。
木的长生也是同样的道理，冬至后一阳复始，也就是地雷复卦，这时虽然木气已生，但是并不能是已经旺了，而是进气。
所以金木的长生只能论进气，不以真旺论。
火水的长生是在同气循环之中，火长生寅月，此时冰融燕归，大地复苏，三阳开泰，阳气已经到达坤卦的三爻，此时的温度一天比一天升高，日照时间渐渐增长，自然是火旺的表现。
水长生在申，此时少阴之气已旺，天气一天天变冷，气温一天天变低，日照时间一天天变短，自然是水旺的表现。
这里对于土的长生做一下论述，千百年来有说土长生在申，有说土长生在寅，虽然他们都拿出这样那样的例子，我认为这都不准确。首先我们先看土的性质，土是界于两种五行之间的平衡气，只有当令之时才能论旺，我不赞成火旺土旺的论点。天干有戊己土，实际戊己土的位置是太极图中两个鱼眼，也就是夏至、冬至。戊土是火到金（阳到阴）之间的平衡点，己土是水到木（阴到阳）之间的平衡点。戊土统领地支的辰土、未土，己土统领地支的戌土、丑土。土的旺衰必须按照四季之月的进退而定，当令得根时为旺，否则弱，强调注意火旺不是土旺。
“天时不如地利，地利不如人和”
这是中国古贤的一句话，可是把它用在我们的八字分析上，具有同样的意义。
月柱、时柱分别代表着气的进退，也就是天时。
而年柱、日柱分别代表着空间、位置，也就是地利。
在八字中确实存在着这样的组合，日干虽然不得月令，但并不见以弱论，也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。
例如：
庚申 己卯 庚寅 庚辰
此造东方无根之金，生在卯月财旺，财星逢三合，金似弱。
哪知年支比劫，年月日时四干连气，又得时辰印星相助，庚金不弱反旺，是天时不如地利。
又如：
庚申 戊寅 辛酉 甲午
此造西方坐刃之金，生在寅月午时，财官之气当令好似弱，现在月干戊土把年柱庚申与日柱辛酉，连成一气，此时辛金不弱反旺，是天时不如地利也。
例：
乙巳 戊子 丙午 甲午
此造丙火生于子月，七杀势旺，但不知丙午日为南方刃地，又得时上甲午，年上乙巳相助，火木势众，丙火反旺，是占人和也。
第一节 十干学习的内容
一、十干学习的内容
（一）十干的概述
1、 十干的出处：天地演化万物的过程。
2、 十干与阴阳、五行的关系。
3、 十干与地支、十神、宫位的分工
4、 十干的作用：三大作用。
（二）十干的特性
1、十干阴阳性：阴气干阳气干——福报灾报
2、十干形气性：形干气干——社会分工
3、十干的本性：曲直炎上从革润下稼穑——十字方针
4、十干藏干性：地支是天干的基因库。
5、十干关联性：移位，互代等
（三）十干的对应
1、十干与天地人的对应。
2、十干与生命历程的对应。
3、十干与健康、疾病、寿命、工作、婚姻感情、子女等方面的对应。
（四）十干的应用
1、十干喜忌（先天喜忌，后天喜忌，十干在十二月的喜忌）
2、十干字碰字
（五）十干的论命方法
1、十干形法：字碰字的格局，十干外形的旺衰平衡法和，内气的先天太极法，一字论命法。
2、十干气法：后天太极法。
以上就是十干学习的主要内容，我们都系统的、反复的学习过，不在 赘述，我们主要是把十干的核心内容，进行一次梳理，搞明白，学透测。
二、十干的三大作用
1、十干是阴阳的化身，可以人事定位与取象。
如甲木是天道阴阳的化身，承载的是少阳气，内心是木气之心，少阳 气体现善良聪明，有依靠，单位，或者有手艺技术，这些福报只要甲木没 有受伤，一定会得到。
如壬癸水，水是太阴的化身，体现太阴的特点，灾报，穷病灾，欲望， 磨难，如果组合好，太阴有制化，可以从磨难中奋发，成为老板，领导者， 但不管是否成功，什么样的人，磨难是免不掉的。
因此，人与人是不一样的，有的人天生招财，有的人天生招灾；有的 人天生长寿，有的人寿不长；有的人天生美丽妖娆，有的人生来貌丑，一 切都在十干的阴阳含气量和排列。
2、十干是阴阳的载体，可以以形观气。
以形观气，首先根据十干，看天道布下的气，如春天出生，天道布的 是少阳气，阳少阴多，阴旺，但不是所有春天出生的人都阴旺，不可能命 运都一样，有的八字一片水木，阴气很重，有的八字一片火土，反而阳旺 了，甚至冬天出生的，也可能是阳旺。
如国家好的政策，落实到每个地区是不一样的，政策再好，没有落实 到你身上，也没用；比如汗蒸房的局部小环境，冬天在冷，汗蒸房里也可 能热死人；八字同生活常理一样，春天出生，如果干支一片火土的，春天 的阴气落实不了，还是阳旺，因此，看八字一定要懂得以形观气。
阴阳是看不到的，五行气也摸不着，但我们能感受到，如春天最旺的 是木气，木气带有生发之机，春天一到，万物复苏，草木萌发，各种花草
次第开放，这就是木气在春天的外在彰显。而在一天当中也有体现，是寅
卯辰时，这个时候太阳出来了，是起床的时候，锻炼身体，让身体的肌能 复苏；对应在身体器官上，生发之气出问题，肝胆的功能就会受到影响， 受病痛折磨，这就是木气的具体体现。
3、干支是理气的工具。
根据干支还可以看到地道五行气的运行，通过干支的生克组合，梳理出五行气的走向，分出主次、君臣、尊卑，金木水火土，五股气谁来主导， 后天可以变化，岁运可以变化，才是真正的吉凶。
三、十干与五行、阴阳的关系
根据天地演化万物的过程我们知道，十干是地道五行气在人道的子女， 每个五行生出两个天干，一共就有了十干。每个五行分化出一男一女，一 强一弱，一气一形。木生甲木乙木，火生丙火丁火，金生庚金辛金，水生 壬水癸水，土生戊土己土。
木的强气生出甲木，木的弱气生出乙木，甲木阳气旺为男孩，乙木阳 气弱为女孩，民间有些生男生女就看阴气和阳气，阴旺八字如果时柱阳气 旺生男孩，如果生的女孩，比较男性化；阴旺八字时柱阴气旺生女孩，如 果生的男孩，身体素质不好，或者比较女性化。
甲乙木同是木气的子女，性质相同，但含气量不同，形体相貌，行为习惯，个性脾气，思维模式等方面还是有很大差异，如甲木阳气足，是调皮捣蛋的男孩，只要甲木没有被破坏，不见水，或者甲木比较旺，天生丽质，亭亭玉立，求知欲强，头脑灵活，聪明天才，活泼开朗，喜欢外面， 虽然也很敏感，但性格偏外向。乙木阳气弱，是文静內项的女孩。因此， 八字乙木旺，或者日干是乙木的，缺少金土，90%都偏内向，头脑反应慢， 但专一执着，如果水旺就变成一根筋，孤僻古怪，如乙木自坐强根，见水， 水无制化，体型还可以，个子比较高，但相貌一般，脸盘大，或者是个胖子，甲木见水旺也不行，年轻时体型好，中年以后容易发胖。
十干是五行的子女，每个十干都是五行的承载，必然携带五行的基因， 具有五行的特性。如甲乙木一定会承载木气，只要甲乙木被激活，必然具
有木气的特点，每个五行由阴阳两部分组成，每个天干也承载了阴阳气， 因此，每个十干都先天具有五行特性和福报灾报。
知道了原理，我们就能以形观气，通过人道的干支看到地道的五行、 天道的阴阳能，这样就能看真正的富贵贫贱、寿夭吉凶，形体相貌，性格 脾气，黑白美丑，功能价值，品质性质等，否则就是甲木是参天大树，乙 木是花花草草，庚金是机器，辛金是把刀，这些没有实际意义的取象。
四、十干与地支、十神、宫位的分工
（一）天干是人事物的本体，具有先天的物种基因和福报灾报，是地 支家族、团队的代言人，发言人。
（二）地支是天干人事物的家，根基，实力，靠山；是对天干的详细 说明，生存环境，家庭成员，家庭氛围，支持度，与外界的关系。总之， 地支是为天干服务的。
干支的关系：
1、地支是天干的基因库，天干是从那个地支里面出来的，就带有那个地支藏干的信息。
2、干支是一家，干支是互通的，只是分工不同，大部分象都有共性， 可以互代，知道了天干也就能破译地支，知道了地支也就能破译地支。
3、干支各有分工，天干主外，是外在的体现，是表演的人事，是台前；地支主内，是幕后，是支持，是为天干服务的。因此，干支首重干， 但地支是核心，决定着天干的成败。
4、干支在定位取象方面有所不同，如看工作，天干看从事什么工种， 做什么工作的人；地支看居住的环境和方位、工作的行业和单位等。
（三）十神
1、十神：是干支碰撞以后，人进入社会以后，与外界的十大关系。
以日干为中心的十大关系：
同我者为比劫：年龄、身份地位和我差不多的人，如兄弟姐妹，同学， 同行，同辈人，竞争对手等。
生我者我枭印：年龄、身份比我大的人，给予、保护、养育我的人， 如父母、长辈、依靠、保护、教育、老师等。
克我者为官杀，克者为官，代表管理打造，制我者为杀，代表打击伤 害，或者是严厉打造我的人。
我克者为财，异性相克为正财，同性相克为偏财，我能控制的人事物， 工作，收入，异性，情感，男命为配偶。
2、干支与十神的关系：
干支是人事物的本体，生命的本质，能从人看到天、看到地，看到先 天的命运。
十神是人事物本体的社会功能和价值，社会分工，社会定位，社会身 份，社会人事关系，社会对我的评价，我对社会的态度等。
坊间多用十神论命，不知道本质只看人事关系，这就本末倒置了，十 神看人的社会属性，肯定是要学习的，但要分清主次，十干才是人事的本 质，如我克者为财，火克金的财，和木克土的财，是完全不一样的，如看 先天婚姻，火克金，阳制阴，阴阳和合，婚姻好；木克土，土代表家庭的 稳定性，婚姻不稳定是不好的，同样是身旺财旺，一个可能是老板，一个 就是残疾。
干支为人事物定位与取象，看人的自然属性，为最本质为里子，什么 样的人事物，富贵贫贱、寿夭吉凶怎么样等。
十神是对人事物的社会关系的描述，看人的社会属性，为最外层的面
子。
（四）宫位
1、宫位：把出生时间换算成干支纪年，就有了四个天干，四个地支， 四柱八字，也叫生辰八字，也叫四柱。年月日时各占一柱，每柱匹配一个
天干一个地支，以年月日时的顺序排列，以宫位来表述。
2、宫位的作用：
（1）定位作用，定位时间、空间、六亲、年龄等。
定位先天后天：年月为先天，日时为后天。年月是指出生之前，或者 进入社会以前，先天就是自己无法把控的部分，后天是出生之后，或者进 入社会以后，自己可以努力掌控的部分。
定位年龄：每个柱代表 15 年，四个柱正好是一个花甲子六十年。
定位六亲：年看祖上，月看父母；年看国家，月看当地政府。年月看
30 岁之前，看父母的原生家庭；日时看 30 岁以后，自己的婚姻家庭子女， 日柱看自己，看自己的配偶家庭，时柱看子女。
举例说明：
如：年月代表祖上父母的家，年月破败，祖上父母贫穷，伤阳伤阳， 祖上父母有大灾，家破人亡等。
如：日干代表自己，日支代表配偶，不管是形法还是气法，日支干了 坏事，肯定都是自己的灾祸；如果日支受伤，配偶有灾，不仅婚姻不好， 还会出事。
如：时柱代表子女宫，时柱伤阳伤阳，子女有问题，自己的晚年难幸 福，因为生命是有延续性的，自己年纪大了就看子女。
（2）区分作用：区分自己与外界。区分年龄段，区分自己和六亲， 区分社会分工，那个宫位的字受伤了，这个宫位所代表的人事物必有问题。
宫位取象还有很多，下一章节会专题讲述，八字命理学是一个庞大的 知识体系，要学的内容有很多，但一定要分清主次，抓住重点，五行和干 支是学习的重点，五行承上启下，干支是核心，富贵贫贱、寿夭吉凶，工 作职业，婚姻子女会看了，再去看十神，十神在社会关系方面的取象是很 准的，但本质的东西还是看不了，反而容易走偏。
第二节 十干与天地人的对应
十干是具体的人事物，包含了身心灵三个层面，通过十干外形看形体， 高矮胖瘦，美白美丑；通过十干承载的五行气，看十干的心性品质，兴趣爱好；通过十干承载的阴阳气，看十干的灵魂底色，最本质的命运。
身心灵，对应十干的外在表象、内在本质、精神灵魂，十干就是身心 灵一体的鲜活生命，在人间的舞台上，开始演绎百态的人生故事。
第一部分 甲乙木与天地人的对应一、天道：少阳，看甲乙木的福报
少阳由老阴转化而来，物极必反，阴极反阳，阳长阴消，排列为阳外 阴内，含气量为 1/3 阳 2/3 阴，阳少阴多。
（一）甲木：小到中福报。
1、排列与含气量：少阳旺气，外阳内阴，阳少阴多，阳＞1/3，阴＜
2/3，小福报。
2、小到中福报：先天的，传统的，自己的、只能解决生存问题的基础福报，如自己的身体思想，父母家庭，学历文凭，单位依靠，才华手艺。
（二）乙木：小福报
1、排列与含气量：少阳弱气，外阳内阴，阳少阴多，阳＜1/3，阴＞
2/3，阳气比甲木少，小福报。
2、小福报：所有十干中，最脆弱的也是乙木，乙木阳气刚出头，福报很小，很容易有灾。
二、地：春，看甲乙木的心性
少阳对应春天木气，一天中的早晨，寅卯辰时。
木气代表人性：
1、天性单纯善良 本性自私任性
2、表面光鲜示美 内心私欲隐藏
3、积极上进奔阳 书佛道性成长
4、苦行僧般生活 内心安宁祥和
5、专注内在成长 忽略社会生活
6、缺乏整体观念 怀旧动情自我
7、放任封闭自我 容易被阴掌握
8、安逸投机取巧 注重不劳而获
三、人道：甲乙
甲木是木的旺气所生，是气干。乙木是木的弱气所生，是形干。
甲乙木的性质相同，只是体现的程度方面不一样。
如木代表单位，甲木单位要比乙木好，甲木见水，如果水不是很旺， 甲木代表区市，甚至级别更高，乙木代表乡镇村单位。
如木为学生，修行者，甲木相当于丁火的能量，甲木的知识面比较广 学东西快；乙木阳气弱，相对来说头脑不如甲木灵光，但乙木注重于技术 手艺的学习，专业敬业，乙木往往涉及实用文化，涉及的知识面不广，但 日常生活最实用。比如学生，甲乙木都是学生，甲木头脑反应快，好奇心 特别强，经常往外面跑，乙木经常呆在家里的，比较秀气，比较专注的， 比较单一。
如房子，甲木的房子要漂亮高大很多，乙木的层次就低一些。比如甲 乙木代表传统，甲木的传统高大上，乙木的传统有点落伍。
（一）甲乙木对应的人
1、木对应自然人。
所谓自然人，先天的，还没有进入到后天，还没有进入社会，还没有 成家立业。
2、木对应小孩子。
乙木刚出生的脆弱小孩，需要保护和照顾；甲木青少年。
3、木对应学生，修行者。
学生有理想追求，注重内成长，甲乙木都是学生，甲木阳气足，对应的是天才，思维活跃，很活泼，人聪明，调皮捣蛋的男孩子。乙木思想没这么活跃，但乙木专注，弱木气，阳气不够，很安静的女孩子。如果是男命，性格就比较文静秀气。实际论命当中受到其他十干的相互影响，比如， 同样是甲木，积极上进，思维活跃，是个天才等，但这些取象何时体现， 何时不体现，那要看周围的环境。
甲木见火就成象，因为特性被火强化了，或者说是被激发出来了。甲 木叫书生，求学上进，但还没有得道。所谓得道，就是真正懂得事物的规 律，把握的知识还没有经过实践检验，还不够优秀，见了火就优秀了。
甲木见金，金旺伤了木，那就是不爱学习的学生，调皮捣蛋。
甲木见了水破象，水是邪魔，愚昧落后，水代表动物，水入木，就把 人调皮的心性或者魔性引发出来了，肯定不喜欢学习。木见了水，如果水 不是很旺，木还可以化泄一部分水阴，尤其是甲木化泄力强，很多人木见 水照样很聪明，但往往聪明反被聪明误，出事情。就是说，聪明但成就不 大，或者说是聪明喜欢搞投机，容易出事情，失败。乙木受生能力不强， 见水后的问题比较多，一定要用火土金来解救，才能恢复正常，乙木对应 的就是学生，小孩子，修行者。
4、手艺人，文化工作者。
木是先天自带少阳气，木代表身体，动手又动脑，甲木主头，乙木主 手，都是先天原始带来的技艺，木叫手艺人，木见火叫文化艺术者，比较 有才华。比如，作家，记者，画家，书法家。如果是到处跑的记者，多数
都是木见水，水代表社会的新闻材料，也代表四处跑动，如果水足够旺， 那就是专门找负面新闻。
5、和尚、道士、自由职业者，阴阳师。
木为少阳，代表传统的文化，水代表未来，或者代表很久远的过去， 如果阴太旺了，就是江湖上的阴阳师，摆地摊的，套路的，装神弄鬼的， 大多都是水木组合。
6、农民。
木本身就是植物，阳比较弱，代表农民，传统农业。木得用，又缺少 金的，大部分搞农业。
7、园艺师、理发师。
木见火，或者木稍微见一点金的，金来克木，就是标准的园艺师，用 剪刀修剪成型。或者是理发师，金来修理头发。这里得注意，金克木的力 度不大，理发级别不高，除非他是很有名的理发师。
8、家人、内部人、熟悉的人。
木是先天的，天天与你在一块儿，有血缘关系的人，叫家人，叫熟人， 内部的人。
9、母亲。
木对应的人还有很多，我们可以根据木的特性去推，先天的，内部的， 精神的，有感情的，有血缘的。
第二部分 丙丁火与天地人的对应
一、天：太阳
太阳由少阳转化而来，阳极，排列为阳外阴内，含气量为 2/3 阳 1/3
阴，阳气足。
（一）丙火
1、排列和含气量：旺老阳，外阳内阴，阳＞2/3，阴＜1/3，丙火阳气 最足，福报最大。
2、大福报：丙火为尊，为大，为贵、政府、主流的行业；有身份、有地位、有社会影响力，有知名度的名人、大师、领袖；丙火是气，为文 化艺术、思想信念的传播，丁火是形，在社会分工方面与丙火还是有区别 的，丁为实实在在的政府官员、管理者，能源。丁火是小名气，见到甲木 能出大名，如果在阴月，病也很多。
（二）丁火
1、排列和含气量：弱老阳，外阳内阴，阳＜2/3，阴＞1/3，丁火的能 量相当于丙火的一半左右，与甲木差不多，戊土等于半个丙火，能制水， 其实能量比丁火要大。
2、丁火属于中偏下福报。丁火是弱老阳，除非在巳午未月，否则一定要见甲戊护卫，事业才平稳，规模大，身体健康。丁火没有护卫，即使 当官得富贵，身体功能差，必有慢性病，事业不会太大，不稳定。丁在年 月六亲心脏、眼睛有问题，如果丁是日主用神，自己也会有慢性病，丙火 阳气足没有问题。
丁火见乙己壬癸，受伤必有灾。阴旺时，丁火怕乙木、己土，乙木和 己土都当癸水看，伤丁火，丙火抵抗力强些一些，也怕己土癸水，不会有 灾，但身体不好。 （癸水同理，癸水一定要见庚木护卫）
二、地：火
老阳对应夏天火气，对应一天种的中午，巳午未时。 火气的心性：
1、功德圆满 打造别人
2、顺道而行 克己奉公
3、光明慈悲 公平公正
4、血性刚毅 嫉恶如仇
5、法律法规 社会主流
三、人：丙丁
丙丁火是太阳气生出来的，丙火气强，丁火气弱。
丙火代表火性强的人事物，丁火对应火性弱的人事物。 性质相同，人事物代表不一样。
（一）丙丁火所对应的人
1、政府官员、名人大师。
木是少阳，代表学生，小孩子，修行者，火就掌握了规律，有了一定 的智慧，掌握了事物的规律与法则，丙火就代表政府官员，名人大师。
火主贵，火是阳团队的主体，领导者，中心人物。木叫出人头地，特 别是甲木，头脑聪明，还有一定的小小职务。丙丁火阳气足，不是出人头 地，而是以正能量的方式抛头露面的人，公众人物，比如领袖。
2、教师、科技工作者、医生、修理工、机械师等。
火懂规律，可以治病，可以修理，如果一个八字带点金水，火又不够 旺，就是修理工。如果火旺金旺，那一定是这方面的技术人才，白骨精， 搞科研，做生意，金旺见火的人，特别是丁酉，卖精品的象。
（二）丙丁火所对应的事及物
火是光明，火代表能量及传播，代表光电能的开发使用运输传播。 火是主流，代表政府的事情，国家的事情，代表政府政策，法律法规，
公序良俗，道德规范。公序良俗除了看火，还要兼带看土。
（三）丙丁火所对应的身体部位
丙火代表视力，心脏功能，代表眼睛漂亮、明亮。
丁火对应眼睛与心脏，人身体机能的能量与光明有关，相当重要的器官。眼睛是看的，寻找光明。丁火代表眼睛、心脏的实体，如果丁火受伤， 眼睛和心脏就不好了，甲木见水，甲木里面有丙火之气的，水旺就是近视。
火代表前额，火旺得用的人，特别是丙火，前额很亮很宽。看面相人叫天庭饱满，前额宽大就有智慧，火就是智慧。火主光明，阳气足就漂亮。 漂亮的三种类型：一种叫木火通明，漂亮，一种叫天生丽质，甲木见水，
大美女。一种叫火克金。漂亮都与火有关，甲木也靓，甲木里面有火气， 但真正漂亮木要见火。
（四）丙丁火所对应的社会分工
火代表官，十神里面叫正官偏官，丙火叫偏官，丁火叫正官。偏官不 是指级别的高低，是指处事灵活，丙比丁火的级别还要高，偏官就很有魄 力。气干大都有魄力，气主外，喜欢闯荡，开拓创新。
丁火比较循规蹈矩，方方正正，不乱来，虽然思想灵活、行为专注、 小心谨慎，最适合于当官，但太守规矩了，就不懂得变通，缺乏了魄力， 形干尘埃落定，小心谨慎。
官是什么，官就是“管理”，一个人要想管理别人，一方面要懂得人事规律，必须自己先成才；另一方面，必须克己奉公，公平公正，自律还不行，还得从别人出发，从团队整体利益出发去考虑问题，才能把事情做好， 这个特点就是五行中的火的特性。如果是木，阳气不足，还没有上升到规律认识，头脑还不够智慧，小职务，上班族，到了火，直接定位为官。
第三部分 戊己的天地人对应
一、天：没有阴阳
土本义为土地、大地、地球，土是一个承载的平台，本身没有阴阳。
（一）戊土
1、戊土承载阳气，戊土=1/2 丙火，戊土是丙火的贴身护卫，代言人， 为中等偏上的福报。
2、中偏上的福报：属于整体福报（金木属于个体），为很多人提供平台服务，层次高，福报大。
（二）己土
1、己土承载阴气，辛癸己是一家，己土=癸水，为中灾报。
2、当己土制水得用，是比木层次高的福报，一般能当个亲历亲为的
小老板，小管理者。
二、地：土气
四季末，一天中的辰戌丑未时。土的心性：
1、戊土向阳 己土向阴
2、承载包容 踏实稳定
3、戊土公用 己土私用
4、戊土集中 己土分散
5、戊土聚神 己土神散
6、戊土粗放 己土细敛
7、戊土顺畅 己土阻滞
8、戊土敞亮 己土神秘
9、戊土诚信 己土善变
10、戊土奉献 己土抱怨
三、人：戊己
从人道来说，土的旺气是戊土，载阳；土的弱气是己土，载阴，或者 说，己土里面是水土混杂。
（一）戊己土所对应的人
1、土是农人。
土是来生长万物的，土克水制阴是获取名利的。如果命局中土旺为忌， 或者土的作用不是很大，一般就是农民，或从事与农业有关的人。
2、秘书。
土是平台，戊土代表传承，戊土是丙火的秘书，是丙火的化身。
3、管理者、领导、老板，掌权者。
戊土制水，是做生意得资源的有钱人、管公平的有权人。
4、师者、医者、传承者。
八字戊土得用，载丙丁火的，一般搞培训教育，戊土就是讲台，是教师，或者是某种文化的传人。土代表教育传承，土克水组合是分等级的， 一方面，土是中间人，传承文化，土能制阴，土来打造阴就是老师，医生， 土克水组合最好的就是大老板，制水发财。
5、中介、调解人。
土是中介，包括戊己土，许多行业的中间人，搭建平台的。
6、管家。
物业的管理者，小管家，事务比较琐碎的是己土，大的平台场所是戊
土。
7、家庭主妇。
土是家庭主妇，是土金结合，土的作用不大，又见点水，水又不旺， 水旺的早就外出闯荡了。如果命局组合好，还有火克金的，家庭很富裕， 土得点用见了金或者火的，大部分是管家性质的角色。
8、公检法人员。
戊土，具有丙火阳的性质，代表公平公正的中间人，土克水，有治阴 功能，那就是公检司法部门人员。
（二）戊己土所对应的事及物
土代表土地，田产，如果一个八字土得用，那就可以得房子、家产或 者是因为田地而发财。
土是平台，承载万物，代表一个团体的稳定性。比如家庭的稳定，温 暖，单位的长久稳定。
土是平台，就跟搭建平台的事情有关。如土代表家庭，就与家务有关， 与家庭的温暖有关，与家庭的稳定性有关，与家庭成员的聚散离合有关等等。
土能克水，制阴避寒，保护我们就是房子，因此，房地产一定与土得 用有关。房地产是商业，离不开金，买卖房子与金有关，买卖商品房，一 定土金为主。如果房子如果是自己住的，偏向土木，大学里建筑专业有土 木工程系。
土代表服装，做服装生意的，土一定得用。土在身体指皮肤，皮肤可 以保护身体，衣服除了保护身体温暖外，还给人漂亮。如果买的衣服档次 高，一定是戊土得用，如果己土一定要见火变成戊土。
土具有土地、家务、传承、中介、制阴、公平公正的特点，可以无限 延申。
（三）戊己土所对应的身体部位
土代表皮肤，土旺为忌，戊土干燥发痒，己土为忌也得皮肤病。
土代表免疫系统，土是护阳制阴的，有自我净化的功能，具有阻止病 毒入侵，保护身体的功能，就是免疫系统。八字水木成势克了土的，这是 标准的阴旺伤阳，免疫系统遭破坏，就得肿瘤、白血病、尿毒症这一类恶 疾。
土代表身体的完整性，土是平台，如果阴木伤了土的，身体的完整性 遭到破坏，就是残疾。
命例：
乾造 乙亥 己丑 甲辰 乙亥，伤灾失去双臂的乞丐。
乾造 癸卯 乙丑 戊寅 癸亥，水木一片克土，小儿麻痹症。乾造 壬寅 癸丑 戊寅 乙丑，意外事故失去一只手臂的老师。这些都是阴木克土，如果再伤阴伤阳的，那一定影响到寿命。
土代表稳定性，平衡性，如果木克土不严重，木克土没有见水，或者火有点小通关，土伤得不严重，那体现出走路不稳的特点，或者有恐高症。
土代表脸面，比如鼻子。
土代表脾胃，土是中间的，起到运化功能，脾胃很重要，后天吸收能 量所需。
丑土比较特别，阳旺的时候需要水，丑土克水，阴旺的时候需要克水， 丑土克水，但也泄火，对阳没有多大好处，阳弱时候比较害怕丑，特别丑在日时柱的，女性代表生殖系统，子宫有肌瘤。子丑也代表脑血管，代表脑部疾病，子未害也一样。
（四）戊己土所对应的社会分工
土是农人，土功能不大时，一般是农民，土是平台，是最基础的土地， 粮食生产。
土克水组合好的是大老板，大老板要大平台，需要管理很多人，一般 戊土克水能力强。
土的传承性，教师，传承人。
土制阴性，医生，清洁工，管理者，管家。
第四部分 庚辛金的天地人对应
一、天：少阴
少阴由老阳转化而来，物极必反，阳极反阴，阳消阴长，排列为阴外 阳内，含气量为 1/3 阴 2/3 阳，阴少阳多。
（一）辛金
1、排列和阴阳含气量：弱少阴，外阴内阳，阴少阳多，阴＜1/3，阳
＞2/3，小灾报。
2、小灾报：刻薄挑剔、趋炎附势、冷漠无情，但只要抑制住外层的阴，内面全是阳，和丁火的阳气差不多，相当于中等的福报。
（二）庚金
1、排列和阴阳含气量：旺少阴，外阴内阳，阴少阳多，阴＞1/3，阳
＜2/3，小灾报。
2、小灾报： 形体相貌，粗狂，脸盘大；思想行为，头脑简单直接、冲动鲁莽、粗鲁蛮横、脾气大、硬气、动手打骂；爱占小便宜，强取豪夺、 偷抢盗；贪图享乐，吃喝玩乐，今朝有酒今朝醉；追名逐利，野心勃勃。金主收，金在阴月见水向阴，没有制化或者没阳引化，就容易自私小气、唯利是图、见到好东西都想占为己有，就容易去偷盗；土多金埋时，好吃懒做，游手好闲。伤克性强，金旺不伤自己伤六亲，六亲缘浅，婚姻不稳定，家庭缺少温暖。金为忌去克木，木代表人，人情味，家庭成员，无情无义，欺负他人，伤克重的损人口，婚姻和家庭都不是很理想。
一、地：金气
少阴气应秋天金气，秋天从夏天过来，阳消阴长，阴气刚出来，阳下降，阴主后天外发展，代表要进入社会，去开创人生，木是小孩子未成年， 金就是成年人，有了一定能力就要开启人生新篇章了。
金的心性：
1、性情稳健 才干体现
2、外表冷漠 内在成熟
3、快乐无忧 反面抑郁
4、奋斗开拓 喜欢竞争
5、见火公器 受伤避世
6、庚金皮实 辛金脆弱
二、人：庚辛
（一）庚辛金所对应的人
1、奋斗人。
金进入社会、参与竞争、获取名利的人，一个活在当下、享受生活的 人，一个注重现实、努力打拼做事的人。
2、工人。
3、经营者。
4、执法者。
5、技术人员。
金代表商业化，不大善于思考，而善于做事，代表经营者，代表执法 人员，代表生产加工的工人或企业家，代表技术维修人员。
6、出家人。
金伤得再厉害些，与社会格格不入了，就是天天在家里拜佛念经避世 的人，或者成为出家人。
7、离婚的人。
金代表现实生活，金受伤就代表现实生活受影响，工作收入婚姻家庭配偶子女都受影响。金受伤无水救，代表收入不高，经济困难。同时影响到婚姻，宫位在月日的金受伤轻微的，代表夫妻经常分开，或者离婚。受伤重的，那就是没有婚姻的人，特别命局中酉戌相害没救应的，没有婚姻。 如果受伤不严重，或者有救应的，夫妻不分离，感情会遭受挫折，或者配偶有病。
8、慢性病人。
如果金受伤了，首先，吃喝会受影响，火克金导致金受伤的可能要吃 素，金受伤或太旺，饮食出问题，十有八九糖尿病人。
（二）庚辛金所对应的事及物
庚辛金所对应的事及物比较简单，代表后天的事以及名利物质。
金代表吃喝享受，人际应酬，代表陌生的人事物，金见水，代表赌博、 喝酒，庚子年因为压力大而许多人喝酒减压。金水也代表投机赌博，家庭动荡。八字金得用特别是金见水再配个火的，一辈子很享受，吃美食，喝高档酒。金见火了，当火比较旺时，吃的东西精致，但吃的少，吃一点就够了。当金见水了，水阴足够旺无制化，档次不高，吃喝随意，爱享受， 什么酒都喝。
金代表婚姻、配偶，八字金水旺，经常往外面跑，忙碌不顾家，如果 再伤了木，那就影响到家庭的稳定性，金旺要见火，家庭富裕，火主贵， 再配个木，那就既富又贵。
金代表工作、收入、名利，与自己有经济利益的人事物。
（三）庚辛金所对应的身体部位
金是最坚硬的，首先代表骨骼，如果金旺伤了木的，或者金太旺为忌 的，骨骼瘦小，严重者就是侏儒症。
金代表牙齿及脊柱，金受伤的，十有八九牙齿不好，骨质增生，或腰 椎颈椎不好。
金与外界接触，代表身体的外面，就是皮肤，八字金伤或金旺为忌的 大都有皮肤病。
金代表呼吸系统，与外界沟通交流的肺。
金代表说话能力，金受伤代表说话的能力比较差，金弱体现为哑巴， 或者口吃。
金代表大肠，代表腰腿，金受伤大多腰椎有问题，金旺伤了木的，腿 有问题，车祸还很多。
金代表肠胃，金弱的特别在冬天，肠胃一定有病，金有病了，让你享 受不了，稍不留神就肠胃出点毛病，拉肚子是常事。金出问题，代表吃喝 有问题，糖尿病。
（四）庚辛金所对应的社会分工
金代表国家工作人员，古代叫“士”，金见火的，叫公器，就是公务员， 比如公检司法院、军队、安保。
最容易成为公务员的是两个字，一个是金，一个是甲木。乙木阳气太 弱了，没有见甲或火或戊，不太容易成为公务员，除非成了格。因此，年 月金木得用者，就是公器，最容易成为公务员。
金代表生产加工，社会要文明必须以物质为基础，这就需要很多工人， 其中组合好的，就是企业管理，技术精英，白骨精。
第五部分 壬癸水的天地人对应
一、天：太阴
太阴，由少阴转化而来，阴极，上下都是阴气，叫太阴，也叫老阴， 含气量为 2/3 阴 1/3 阳，阴气足。
（一）壬
1、排列和阴阳含气量：弱老阴，外阴内阳，阴少阳多，阴＞2/3，阳
＜1/3，大灾报。
2、大灾报：眉目不正，流里流气；邪魔心性，水代表邪魔，欲望最强，想得到、控制、占有天下的资源；无原则无底线，看透世态炎凉，为 达目的不择手段，下流阴暗，坑蒙拐骗偷、邪恶罪恶。非主流、不合法不 正当的行业，黑社会、江湖下九流、混乱阴暗无秩序的社会底层；凶灾、 牢狱、死亡；贫贱、动荡漂泊、居无定所。如果天干透出水无制，地支有 土，能阴阳平平衡，即使得权利富贵，非主流行业，人生的事情多等。
（二）癸
1、排列和阴阳含气量：弱老阴，外阴内阳，阴少阳多，阴＜2/3，阳
＞1/3，中到大灾报。
2、中到大灾报：黑瘦小丑；病毒疾病，邪气较重，容易被附体；消极负面、唯唯诺诺、恐惧多疑、神秘黑暗、阴险狡诈，控制占有，坑蒙拐 骗；孤苦伶仃，金的家冷漠，水的家冷清，家庭缺少人气，穷病灾，牢狱等；脏乱差，社会最底层，卑微，贫寒（木是清贫，水就欠债），小人。
二、地：水气
太阴对应冬天水气，代表一天中的夜晚，亥子丑时，寒冷收藏，生命 了无生机，一片黑暗。
水的心性
1、了无生机 寒冷黑暗
2、内心消极 性情冷淡
3、混乱无序 没有底线
4、适应力强 行为善变
5、自私收藏 被制分沾
6、阳之死敌 魔性疾患
7、控制占有 杀戮死亡
三、人：壬癸
人道的干支是壬癸、亥子水。壬水是强水气所生，癸水是弱水气所生。 要是没有制化，壬水的灾难就会重于癸水，有制化的时候，壬水的名利也比癸水大得大。
夏天阳需要阴来平衡的时候，癸水太弱，代表的人事物容易有问题， 容易生病，眼病，心脏病，白血病，癌症等，伤癸严重就阳浊了。如果癸 水是用神受伤，是日主的灾，如果不是用神受伤，没有破坏整体阴阳平衡 的，那就是六亲的灾。
（一）壬癸水所对应的人
1、打工者。
金水代表后天，后天指人进入社会为衣食劳碌奔波的人，最辛苦的还 不是金，而是水。水代表流动的人事物，水旺无制化，代表颠沛流离，到 处奔波的打工人，为了温饱谋衣食的人。
2、生意人。
如果水有制化，最差的都是生意人。水在古书上也有定位生意人的， 金木相冲为物物交换，为了低买高卖赚取利润，生意人就要把货物流动， 人生自然就会到处奔波，辛苦异常。因此，水流动中产生效益，就是钱， 利益，资本，权利……
3、资本家，企业家。
为了谋取利益与社会接触最紧密的人，制化好的叫资本家。八字中水 旺得用组合又好的，大都与经济金融有关，水有制化得大财，没水有水库 也行，比如辰库，辰库得用，要么是大工厂、大机构，要么是做大生意， 大权力之人。
4、掌权者。
经济的升华就是政治。水也代表民众，阳土能克水，如辰见木火，得 一定天时就是政府官员，级别低的为村官及基层干部。
5、政治家。
水代表经济，经济为政治服务，就是政治家。
6、财务人员。
木化水还能搞财务，脑瓜子进水后，欲望强烈就善于贪污，聪明反被 聪明误。
7、投机分子。
水无孔不入，寻找一切机会去谋取利益，投机分子，投机商。木旺见 水，不严重的多为投机客，比如甲木，天生聪明，水又占用欲强，甲木旺 被水阴控制之后，这种占用资源的欲望就被激发出来了，喝酒，赌博，炒 股等情状都时有发生。
8、流浪汉。
水是漂泊不定的，没有制化的就是流浪汉。
9、罪人。
水与火相对，是火的死敌，颠覆社会的人，代表罪犯，水的没有生机， 代表邪魔，战争狂人。
10、愚人。
八字水木旺，人很随性，过分了就是任性一根筋，不开窍， 没有开启智慧，像小孩子。
11、附体人。
人代表木，水比人的层次还要低，就是动物，或者有灵性的东西，八 字整体阴旺，木见土，没有见水，问题还不大，特别是木见水，又克土， 附体，神汉，神婆，狐狸精附体等。
（二）壬癸水所对应的事及物
水没有制化，代表的人事物大都不好，比如最底层的、混乱的、邪恶 的、贫寒的、死亡的、没有秩序的事及物等等。
水的这些特点很多，代表黑社会，代表脏乱差的环境，代表疾病蔓延， 缺乏良好秩序的混乱场所。
水有制化，代表做生意，组合好的还搞政治、做金融。
水代表资本、资源、政治，水阴旺而制化不太好后，表现出与这方面 有关的事情。举个例子，有的人虽然不是政治家，打打工，上上班，但他 们却特别关注国家大事，国内外的新闻。
水代表动物，代表与此有关的一些事情，子卯刑，容易被动物嗜咬过， 类似老鼠蝙蝠类小动物；命局有亥得用的，寅亥、申亥组合的，还有养猪的、贩卖猪的；有木化泄水，喜欢养动物；有土克水，做生意，也可能养动物而发财，也有兽医。
水是灾难的代表，比如疾病，贫穷，灾祸，动荡，思想消极，行为偏 激，常常损害他人及公共利益。
（三）壬癸水所对应的身体部位
壬癸水代表后天，身体部位代表下面的、与外界接触最密切的、隐藏 起来的身体的部位与器官。
水代表肾脏，肾脏的能量相当大，人体最大两大器官，火为心脏，水 为肾脏。
水主流动，水代表腿，金代表腰，金水旺的八字，一辈子走动特别多， 阳旺的八字，水受伤了，腰腿要出问题，走动受影响。
水主湿寒，木代表手脚，如果阴旺木进水了，手脚必有病，严重的风 湿，或者手脚的功能有问题。
水主体液，如果被阻滞则循环系统会生病，八字有子丑，或者子未害 的，大多有肿瘤，或有结石。
水与眼睛有关，比如夏天水受克，水出问题了，阳浊了，眼睛、心脏 出问题。
（四）壬癸水所对应的社会分工
水主商，八字水得用，又有金或者甲木者，有政府部门官员，主要是 抓经济或者搞政治的。
水得用的社会分工很多，主要是商人，当官从政，管理教育，人力资 源，治疗治理，处理危机纠纷等。
水木组合木旺化一点水阴的，主底层的手艺人。
水阴有制化的，还有当老师，做教育工作的，看管犯人。
土水组合，水旺得用，与执法部门有关，公检司法院的，特别检察院， 也包括村官。组合级别高的，有格局，有太极的，要么政治家，要么资本家。
联系客服
