整理这篇文字，我就是想解说一下斗首双山五行的原理。
有这样一段话：
甲己土元子巳戌，乙庚辰酉是金神。
丙辛卯申元属水，丁壬寅未木成林。
戊癸丙午本属火，乾亥癸丑火同宗。
这段话出自《协纪辨方》，该书共三十六卷，主要内容就是选择用事。据传，该书被后世术士一直诟病，议论纷纷，批评其择吉之法，不得要领。
蜚短流长？
我是门外汉，不参与讨论。只是善意提醒一句，了解一下，此书的作者是谁？
此书是在乾隆四年，由庄亲王允禄率领钦天监一大票人马，奉旨编撰，乾隆亲制序文。允禄是康熙第十六子，精数学，通乐律，学识广博。此外，还有梅毂成、何国栋等参与。
梅毂成一生精研天文、数学，赐进士，曾担任翰林院编修。何国栋，钦天监属员，精通天文历法。
言归正传。
为什么斗首择日也称为“元辰斗首”？
元辰就是就是北辰，也就是北斗七星，尤其是第一颗天枢星，至尊无比。
古典天文历法学中，以北斗纳十天干，以二十八星宿应十二地支。
又以干支组合，阳配阳，阴配阴，成六十花甲，以纪年纪月纪日纪时。
按照古人最为理想主义的“天心正度”去纪时，那就是甲子年甲子月甲子日甲子时开始，一直排列下去，周而复始。
1年有12月，60年内共720月。从甲子年甲子月排列，每60年一个循环。
该表格左侧第一列，竖排，自上向下，从甲子至癸亥，是60年或60天。从左侧第二列至第十三列，横排，自左向右，对应12年或12时辰。
貌似复杂，其实很简单。我再整理一个简化版本的表格，如下：
最左列红色标注，自上而下，代表的是年干或者日干；从左侧第二列至第十三列，代表的是从子到亥的十二支排列。
我们从这个简化版本的表格中，就可以看出来，整体排列的规律所在了。
但凡甲己，都是从甲子至乙亥；乙庚，都是从丙子至丁亥；丙辛都是从丙子至己亥；丁壬，都是从庚子至辛亥；戊癸，都是从壬子至癸亥。
从这两个表格，不管是完整版本的，还是相对简化版本的，均可发现重要的规律：
㈠五鼠遁元歌的原理。
这是根据某日的天干推算每个时辰的天干的捷法。
每天十二个时辰，从子时开始。所以，总结起来如下：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸起壬子，周而复始求。
㈡五虎遁元歌的原理。
这是根据某年的天干，推断逐月天干的捷法。
我们知道，正月建寅，从寅月开始。
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流。
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。
㈢我们还可以知道，天干化合五行的原理所在。
我前面提及的北斗七星，就是北辰。这个地支“辰”，分为五种：戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰。
所以，甲己化合为戊辰，戊土，甲己化气为土；乙庚化合为庚辰，庚金，所以乙庚化气为金；丙辛化合为壬辰，壬水，所以丙辛化气为水；丁壬化合为甲辰，甲木，所以丁壬化气为木；戊癸化合为丙辰，丙火，所以戊癸化气为火。
上文所言，虽繁琐，但不可或缺。
从干支到元辰，逐步交代。
我们现在看看如下表格：
上一行是天干，和中一行地支相配合，分别是甲子、癸丑、壬寅、辛卯、庚辰、己巳、戊午、丁未、丙申、乙酉、甲戌、癸亥。
为什么这样排布？北辰为主，为静，为阴；星宿为宾，为动，为阳。阳顺阴逆。
为什么以甲配子为首？甲为天枢，子为天心正度。
《世本·作篇》曰：“大桡作甲子。”
故而，后人也尊甲为大桡，天干之首。对应天枢，也是北斗之首，故为斗首。
斗首双山五行均用“五鼠遁元”，找北辰定五行化气。
甲子遁于甲己，对应戊辰，为戊土， 对应斗首双山为壬子，也为土。
癸丑遁于戊癸，对应丙辰，为丙火，对应斗首双山为癸丑，也为火。
壬寅遁于丁壬，对应甲辰，为甲木，对应斗首双山为艮寅，也为木。
辛卯遁于丙辛，对应壬辰，为壬水，对应斗首双山为甲卯，也为水。
庚辰遁于乙庚，对应庚辰，为庚金，对应斗首双山为乙辰，也为金。
己巳遁于甲己，对应戊辰，为戊土，对应斗首双山为巽巳，也为土。
戊午遁于戊癸，对应丙辰，为丙火，对应斗首双山为丙午，也为火。
丁未遁于丁壬，对应甲辰，为甲木，对应斗首双山为丁未，也为木。
丙申遁于丙辛，对应壬辰，为壬水，对应斗首双山为坤申，也为水。
乙酉遁于乙庚，对应庚辰，为庚金，对应斗首双山为庚酉，也为金。
甲戌遁于甲己，对应戊辰，为戊土， 对应斗首双山为辛戌，也为土。
癸亥遁于戊癸，对应丙辰，为丙火，对应斗首双山为乾亥，也为火。
说到这里，我们就明白《协纪辨方》中所载的歌诀，原本有所指引，暗藏深意了。
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