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东台市观音禅寺
祈愿：正法久住，法轮常转！
“善有善报，恶有恶报。”
佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。
佛家主张因果，认为“善有善报，恶有恶报”。然而世人愚昧，并看不出其中的哲理。“善恶随缘做，福祸自己招，善不可弃，恶不可挡。”还有“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”这些发醒人心的句子，足以让世人明白，多做善事，少做恶事的因果。
善恶之报，如影随形
佛经言：胜积以成名。名积以成功。功积以成德。德积以成道。积善因，得善果。
一天夜里，有两个人走在寒冷的风雪中，途中遇到一个人倒在地上，已经无法赶路的人，前面的路还很漫长，是否救助这个人？两个人做出了不同的选择，一个径直走向前去，另一个则背起了陌生的路人。
最终结伴而行的两个人，凭借着他们互相给予的体温，温暖着对方走出了困境，而那个独自行走的人，则被风雪吞噬了生命。故事虽小，但却能给我们强烈的思想暗示，那就是“善人则善己”。
在佛经中广泛流传着这么一则故事：佛祖在世时，在迦毗罗卫城中，有一位十分富有的长者，家有财宝数有万计，长者生有一男孩，男孩不但有世间少有的端正容貌，而且身上和口中皆散发着檀香，长者对儿子万分喜欢和爱戴，就为儿子取名栴檀香。旃檀长大以后就随佛祖出家，并修得正果。
有位罗汉看到旃檀香，如此不凡的生平，就问佛祖，旃檀香前生曾有什么福德，才使今世不但能生于富豪之家，身口皆发放香味，而且还能遇到世尊出家证得正果。
佛祖微笑着回答：“早在千年前，当地一座墓葬，有毗婆尸得舍利塔。有一天，有位长者来舍利塔，见佛塔表面破落，就和水泥抹平，又以旃檀香涂撒在上面，并发了善愿后才离去。正因缘于此功德，从那时至今已千余年，他都未堕入恶道，无论投生在哪世哪家，身口皆散发着香气，受用着大福。然至今世又得道修得正果。”
佛家讲“善恶之道，如影随形”，世人讲“自做自受”。《易经》上也说：“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。”袁了凡居士说：“远离过逸是积善，改过与积善不是做给别人看的，而是自己播种自己收获。”
每个人都有业障，行善积德可以消业障，消业障就是得福。“福”是从善行而来，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。业障消了以后，善果就会显现。总之，人生在世，短短数十年，尽量要做善事积福德，这样的话才不枉来世上一遭。
善恶有报
从前，有个大富商，名叫干四，他为人忠厚，聪明能干，是个热心人。他对全城百姓的疾苦都非常关心，往往有求必应。因此，方圆千里的百姓听说了，纷纷从四面八方来求他资助。然而，他的善行、为人不但得到了众多百姓的拥护，还使得有些心怀不诡的人极为恼恨。
邻城有个修道的法师，生性狠毒，心胸狭小，出于对干四的嫉妒心，便千方百计的想要害死他。
一天，他来到甘寺府前对甘寺说：“大老爷你的恩泽遍及四方，无人不晓。有识之士无不称赞。您的伟大德行，能否满足我的愿望呢？”
法师见甘寺欣然同意，狡诈地笑了笑，接着又说：“甘老爷崇尚施舍，总是有求必应，现在我有一事相求。我要举行一次祭祀，已经是万物齐备，只差一颗人头，希望求得大王的头，来实现我的愿望。”
甘寺奇怪的问：“难道我的头有什么特别的？一定要有它才能完成祭祀吗？你知道，没有头我就活不成了，我有很多宝物，这样吧，你要什么宝物，我就给你什么，要多少给多少，行不行？”
法师摇头说：“我什么也不需要，只要您的头，甘老爷，刚才您答应过，要满足我的愿望，你应该讲信用，遵守诺言。”
甘老爷想了想说：“好吧，请你等几天。”
甘寺连忙下令，召集全城的能工巧匠，拿出仓库中珍贵的珠宝，珊瑚等七宝，做了好几十颗与自己脑袋一模一样的人头，又叫来法师说：“这些人头与我的人头一模一样，你把它们带走吧。”
法师仍摇着头说：“甘老爷，我来找您，并不是缺少钱财，您送这么多贵重的礼物，我无论如何都不能接受，我只要求您遵守诺言，把您的头交给我，别的我都不要。”
甘老爷从来没有拒绝过别人的请求，更不曾料到恶毒的法师的真正目的，便决定要满足对方的要求。于是，他毫不犹豫的走到府外，把头缠在树上说，好，我将头施给你。
法师见时机已到，搜的一声抽出腰刀，快步走向大树，就在这时，一阵冷风，不防的猛力抽打在法师的脸颊上。抽得他踉踉跄跄，连连倒退。法师晕头转向的连刀也落在了地上，无论他怎么尝试，就是无法接近这棵大树一步。法师心知不妙，连刀也顾不得拿，仓惶的逃走了。
甘寺因为得到了风神的保护，安然无恙的回到了府中。全城的父老乡亲听到这件事，无不以首加隔，庆幸不已。后来，甘寺更广施钱财，活到一百又一十岁。才寿终而寝。
佛祖有言：恶有恶报，善有善报。不是不报，时候未到。起心动念，皆有因果。有的善人还没想到长寿，富贵的善报，那是时间未到，时间一到，肯定有报。
皇天不负有心人，诸佛菩萨绝对是大慈大悲，只要你做善事，功德永远都存在的。做了恶事，不管是到了天上，人间，高山、大海里终究无处可逃，时间一到，自然要受恶报。
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