苏东坡用三首禅诗，说透人生三种境界

苏东坡，这位才华横溢的文学家，用他的诗词，不仅描绘了人生的风景，也揭示了人生的境界。他曾以三首禅诗，将人生三种境界诠释得淋漓尽致。读完之后，让人心生释然，仿佛找到了人生的注脚。

境界一：不识庐山真面目，只缘身在此山中

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

第一首诗《题西林壁》，苏东坡以庐山为引子，阐述了一个深刻的道理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是人生的第一种境界——当局者迷。我们身处于生活的漩涡中，往往无法看清事物的全貌，只能看到局部，甚至迷失在生活的纷繁复杂之中。正如庐山，从不同的角度看，形状各异，远近高低皆不同。只有当我们跳出庐山，才能看清它的真面目。

境界二：到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮

《庐山烟雨》

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

第二首诗《庐山烟雨》，苏东坡用“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”来形容第二种境界。这就像我们的人生，无论我们如何计划，如何努力，最终总会有些事超出我们的控制。就像庐山的烟雨，浙江的潮水，无论我们如何努力，它们都有自己的规律和变化。到头来，我们只能接受这些无法预料的变化，因为这些才是真正的人生。

境界三：溪声便是广长舌，山色岂非清净身

《赠东林总长老》

溪声便是广长舌，山色岂非清净身。

夜来八万四千偈，他日如何举似人。

第三首诗《赠东林总长老》，苏东坡用“溪声便是广长舌，山色岂非清净身”来描绘第三种境界。这里的“溪声”和“山色”都是自然的象征。广长舌是佛的典故，代表佛说法有说服力。清净身则代表佛的清净法身。这两句诗的含义是，所有的声音都是佛的教诲，所有的颜色都是佛的身姿。换句话说，生活中的所有事物都有其存在的价值和意义，关键在于我们如何去理解和接受它们。

苏东坡的三首禅诗，像三个明镜，让我们看清人生的三种境界。第一种境界让我们明白，生活中的困扰和纷争都是因为我们过于执着于自己的视角和看法；第二种境界告诉我们，人生中的变幻莫测是无法避免的，我们需要学会接受和面对；第三种境界则让我们认识到，生活中的所有事物都有其内在的价值和意义，关键在于我们如何去发现和领悟。

这三首诗不仅让我们对人生有了更深的理解，也让我们在面对生活的困扰和挑战时有了更多的勇气和智慧。读完之后，我们仿佛可以释然面对人生的种种困扰与挑战。因为我们已经明白，所有的困扰与挑战都是生活的常态，也是我们成长的阶梯。只有通过这些困扰与挑战，我们才能更深入地理解生活，更全面地认识自己。