宇宙形成探秘
小神仙超凡
读《道德经》五千余字，老子把智慧的光芒写于文字里，他们散落在不同的章节，或隐或现，从不同的角度指示于世人。宇宙最初发生了什么，我们和宇宙是怎样的关系，宇宙是怎样运行的，而认识宇宙也是更好的认识我们自己。
试着将散落在不同章节的文字串连起来，却发现道的本体和妙用皆在其中。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物。
万物生于有，有生于无。道道生一，一生二， 二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，道冲气以为和。道冲而用之或不盈，渊兮或万物之宗。
试着再将这段文字提炼为五个数字，零，一，二，三，万。零为道，一为心，二为阴阳，三为极，万物皆从心里起，顺为人，逆为仙，玄妙尽在颠倒中。而宇宙的形成和运作的全部秘密似乎也就在这里面。
零为道。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。
道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物。
这个混沌而成，先于天地而生的，即为道。也就是老子所说的无。无声无形，却又无所不在，无所不能，独立长存永不改变，循环运行而又生生不息。道虽作为一个客观的存在，但万物的本源就是他。
而这个先天地而生的混沌，是不是也正是137亿年前，宇宙在大爆炸前的最初状态。
一为心。
道道生一。一，指有，万物生于有，有生于无。
在这个最初的，不存在任何时空的无里，只有无限无形的能量和频率。
不知道是为了什么，也不知道是哪一天开始。或许是宇宙为了感知自己，而起念，即生出最初的一念，总之，随着起念，宇宙有一个最初的波动。而整个宇宙，此时也只有这一念，一波动，还没有任何认知，也没有形成任何形象。这就是老子所说的无中生有，这里的有，只是有“有”的概念，有了心，有了意识的概念。
二为阴阳。
一生二，指一念播动呈现为阴阳两种状态。
二，特指阴阳。
随着最初这一念的播动，就会产生有和无的区别，在有和无之间形成对比。而逐渐形成阴阳的区分，当这一念向某个方向播动，必将会产生与之相反的作用力。而世界及世界上的一切物质，都是由阴阳两部分组成的。阴阳是事物的一体两面，互生互克，互相制约，密不可分，是万事万物永恒存在的基本条件。比如，呼吸，呼为阳，吸为阴，有呼就有吸。
但此时的阴阳还不能形成有形之物，因为孤阴不生，独阳不长，此时的阴阳就象向着正反两个相反方向，无限发展的事物，还不能相互转化。虽不能，却为极的出现，创造了条件。全则必缺，极则必反，当事物发展到极致，就有了朝着相反的方向转化的可能 。
极是很安宁，纯净和有力量的存在，但很短暂，不易察觉 ，容易忽略。就如同呼吸，呼和吸是容易感知的，而呼和吸之间的停顿，却是极其短暂和不易感知和察觉的，以至于我们常常忽略了他的存在。但停顿，却是呼和吸得以存在，彼此转化，交替进行，最终形成一个连续的呼吸的最重要的条件。
而宇宙也在播动里准备着大爆炸的到来。
三为极。
二生三，指阴阳发展到极致的状态。
三，特指极，此时的极虽是阴阳发展而至，但是却不同于阴阳。
阴阳是容易的，而极是个谜。当一个事物发展到极致，真正触及到最巅峰的时候，就会看到不一样的风景 。
物极，指事物发展到极致，极端。而物极必反，也包含着三层不同的含义和作用。
第一层，指物极必返。返，返回哪里，返回最初空，无的状态，即复命归根。所谓大象无形，大音希声，大曰逝，逝曰远， 远曰反。所有事物发展到极致，都会回到最初的状态。
极，即为空，放空。当事物发展到接近极致时，也是力量最薄弱的时候。而事物也会在此时，挣脱原有的状态，进入到空，无的状态。而在空无的状态时，也是事物最有力量的时候，也为再出发积蓄了力量，使再出发成为可能。
第二层含义，指相反，反方向。
事物发展到极致，会朝相反的方向转化 。阴阳转换，正反互换。呼经过停顿后，向吸发展，而吸则向呼发展。
第三层含义，指反复循环。
反复循环是生命存在的必要条件。呼吸不能只有一次，也不能只停留在一次，而是无数次的循环，才使生命得以存在。
物极必反，反者道之动，弱者道之用。所有的事物都会发展到他的反面，而物极必反也正是万物生生不息的根本 。
而此时，呼和吸，因停顿连在一起，两个相反的动作，最终形成一个连续的动作。
那我们的宇宙呢，也终于开始发出第一次呼吸声。随着这一声呼吸声，宇宙诞生。在现代宇宙学中普遍认为宇宙诞生于137亿年前，由一次高密炽热的大爆炸，然后开始向外辐射，大量天体、各类星系随之出现和形成。而宇宙的这第一声爆炸声，也真可谓是震耳欲聋，惊天动地，一鸣惊人，不同凡响。
但，一切才刚刚开始。虽然此时，一个完整的呼吸已形成，但依旧还无法形成有形之物，形成生命的个体。因为生命，不仅仅是一次呼吸，他还要是一次均匀的呼吸。
宇宙从大爆炸开始，有了星系，恒星。但是，如果星系之间的引力强度稍大或稍小，星系与星系间或者就会因为引力的增大，而过于靠近，致使发生灾难性碰撞。或者因为引力过小，而无法凝聚，向外终成分崩离析。所以只有星系保持在稳定的强度范围内，宇宙才能形成，生命才能产生。
万物尽从心里起。
三生万物。三，指心。
万物负阴而抱阳，道冲气以为和。道冲而用之或不盈，渊兮或万物之宗。
万物负阴而抱阳，道冲气以为和。冲，冲气，是冲的这种力量，使阴阳调和。使万物有了完整均匀的呼吸。
那么冲的这种力量，又源于哪里？ 道冲，道冲而用之或不盈，渊兮或万物之宗。 是道在起作用，道冲的这种力量，源于道，源于宇宙的本体。是道，不是不一次，而是多次，源源不断的提供着能量，使万物得以生生不息，使生命得以蓬勃发展。
想想我们的宇宙吧。想想这个无垠的宇宙，这个超级奇迹的结合体吧。
从宇宙的大爆炸，通过聚变将氢转变为氦。到星系，恒星，通过聚变创造出更重的元素，再到用于创造生命的稳定元素的产生。
如果失去宇宙本源，源源不断且稳定的能量，永远也不会凝聚成今天的星系，恒星，行星，生命也自然无法产生。而生命的产生，一切不仅要格外的稳定，并且还要稳定的存在上亿年，想想这样一个漫长的天文数字吧。
正是因为宇宙的奇迹，生命才得以产生，我们才得以生存。这奇迹稍有一丝变动，就不会有今天的一切。而一切刚刚好，是我们的运气太好，还是有甚么神秘的力量在掌控着一切。面对着宇宙的种种神奇，答案似乎不言自明。
生命如同一棵大树，是一次次呼吸，是一次次爬向枝头的绿叶， 也是落叶 ，是复命归根 。是所有的一切，阳光，雨水，风，花叶果和种子。是一次次的反复，是一圈圈的向上生长变大的年轮 ，是春夏秋冬里全部的体验。
当你看到一棵树，但那不是树，而是树形成的相，那个推动着树生长着，枝叶茂密的，也枯黄凋落的，才是树的本体，才是树。而他，与宇宙的本体紧紧相连着。
万物都在呼吸，与宇宙的本源同呼吸。而生命，在一个层面上，是蓬勃活跃的。而在在另一个层面上，他是绝对安静的。是内在的安静，永远的，源源不断的，滋养着丰富着外在的活动。
关于宇宙的本体、起源、形成、和发展，关于生命的种种，其实还存在着很多未被解释和发现的奥秘。我们也无法仅仅是用神话和幻想来解释真相宇宙的诞生。神学必须得到科学的证明验证，才知不是空想。而科学，也不能仅仅靠现有的现代科技进行探索，也需要从神学里得到启发， 才不至于白费力气。神学和科学，一个向内认识世界 ，属于精神的，一个向着外认识世界，属于物质的。而他们原是一体的，只有互为补充， 或许世界的真相才能显现。
生命是一个谜 ，宇宙是一个谜。也许我们只能看到我们应该看到的，也许我们永远，都无法探寻到他的真相，但这并不防碍我们成为，一个快乐的幸福的猜谜者，何况万一是真的呢。所有的努力探索也都将值得，尽管我们人类很渺小，因为我们渴望着醒来，而宇宙也为这，准备和等待亿万年了吧。
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