I 这门哲学课教给大家的是什么？
真正教给大家的是在求知的过程中的一种心里感受，这个非常重要。所以很多同学学友邻就会觉得，好像也是熊瞎子掰苞米，学了一个忘了一个，忘了一个再学。其实这个就是人生的过程。你到底记住了多少并不重要，而是在所有的东西都忘记了以后，你心里还留下来的那个东西才是真正教育的意义。Everything about education is not what you remember in your school,but what you remember after you leave the school.。并不是你在学校当中记住了什么，而是当你离开了学校之后你记住了什么。
II 什么样的人叫做真正的朋友？
真正的好朋友是，我有学问，你也有学问，我们学问声气相投，不远万里相聚于此，这样的一种开怀之心。所以这个有朋一定是建立在学而时习之的基础之上，这样的朋友才是真正相对来讲更加永恒、更加稳定、更加超脱于这种为稻粱谋和铜臭钱臭之上的这样一种友，君子之交之淡如水的原因就在于，大家都在practice the life of reason,所以就会有朋友。
III 什么叫 the life of reason？亚里士多德谈的就是美德。人类具有各种各样的美德，此乃君子之德、君子之风，靠什么呢？
clear judgement , self-control , symmetry ofdesire , artistry of means.
a. 第一个clear judgement 非常清晰的判断力。人要有判断力。判断力怎么来？多读书、多思辨、多实践。但是要有判断力，什么叫判断力to your ability to predict the future ，就是你对未来的预测能力。比如说我们现在判断说我们要学英语。为什么要学英语？可能未来会有用，这就是你的一个judgement。你能不能有这样的一个clear judgement, If youcan have it, then we will say you are practicing the life of reason . clearjudgement,这是第一个。
b. 第二个self-control自我的控制，自我的管理。现在网上不是说这样一句话，叫“自律使我自由”。就是你必须要能够约束自己的欲望，约束自己对于周遭的这种枝蔓，你才能够聚焦，才能够把自己所有的心力用在一处，形成这样的self-control。
c. 第三个symmetry of desire，人是可以有欲望的，但是你的欲望是对称的，你的欲望是调和的。symmetry这个词表示就是平衡、对称，叫symmetry of desire。
d. 第四个artistry of means，你的手段上面，你去实践一些事情你需要的一些手段是非常有艺术性的，叫artistryof means.
IV 以上四点是不是人生下来就会？
亚里士多德说不是，这个需要练习，练习的标准是什么？是experience 是你的经历，你到底经历过些什么？实际 experience 跟年龄有相关性，但是不一定是真正的正相关。有些人年纪活了一大把，他不见得有足够的 experience ，有些人年纪很轻，但是他的experience 有可能就会非常的丰富。关键就是我们两个维度去扩展这个 experience 。一个是活自己的生命，一个是通过不管阅读也好、交谈也好，去从别人的生命当中得以经验，这都可以。
V 人其实就是一个种子，被埋在了一个土壤里然后开花结果变成参天之大树。有些土壤很肥沃，有家学等等，土地就是好，栽下去栽什么都能长起来。有些地方是树的种子好，一下子就是参天大木，还有更高。有些人就是小草。
但不管是大树还是小草，不管是在沃土还是在沙漠，人比树牛的一件事情是什么呢？
我们可以选择灌溉我们自己。we can chooseto water and nourish ourselves, thetrees can not. every day our life is made of chooses and chances.。每天的生活都是选择与机遇并存。
特别感谢：
高能助教团：老周、晓璇姑娘、秋健摸着石头过河、糖醋排骨、壹仟壹仟Dorami、木紫、玉儿、黄小鸭、静言、孩纸、魏楠、小四姑娘、C
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