活着就是幸福吗？

  

文/郭凤祥

生活的本意其实就是活着，好死不如赖活着。活在人世上，见过了太多的死，死亡无疑是个极其恐怖悲哀的事情，所以有人说活着就是幸福。可是，天下攘攘皆为利往 天下熙熙皆为利而来，越来越急促的脚步，越来越紧绷的眼神，告诉我现在的人活得很累，活得很忙，活得很恐慌，活得很无奈，活得很迷茫……

一、人类其实活得很辛苦

日本电影《海街日记》里说“活着的东西都很费功夫呢。”是啊，人从出生时哇哇啼哭就预示了这一生的艰辛，又多以病魔缠身，痛苦离世而告终结。为了生活人们四处奔波，吃苦受累，忍受折磨，这实在不是简单轻松的事情，你还能简单地说活着就是幸福么？

人类发展史上，从农业革命到工业革命，似乎又进步了，能够获得的物质得到了极大的丰富，我们的绝大多数人摆脱了饿死的危机，生活的环境相比于之前的时代要稳定得多。我们的科技正引领我们创造更加美好舒适的生活，生存空间变得更加干净整洁、舒适宜人。但是，我们承受着比以往任何时候更复杂的生存环境和社会环境压力。我们每天住在平米数有限的格子间，在流水线上工作至少8小时。先不要说人与人之间勾心斗角，尔虞我诈；个体的病痛折磨，花天价的钱买天价的药；自然环境恶化，资源匮乏、物种灭绝、生态破坏、病毒侵袭等等，已经悄然地改变着这个世界的人际关系、认知观念、思维理念、价值观念……敢问这样的生活还算得上幸福吗？

《人类简史》中指出，我们评估全球幸福程度的时候，只看上层阶级，只看欧洲人、只看男性，都是巨大的错误。而且，或许只看人类也同样有失公允。就现在而言，我们强大到封神的地步，对动物、对生态环境的破坏从未止步，而这一切只为满足人类自己的欲望，这对世界而言，恐怕更像是一种灾难，还何谈让世界变得美好？

我们的福祉很大程度上取决于我们的社会关系和家庭关系的广度和深度。现代社会把这个饥荒、瘟疫和战争减少了，但同时我们也看到了一些亲密的社区和家庭的解体，比以前也要孤独了许多。

过去的十万年当中，人类能量消耗增加了60倍，幸福感会不会也增加60倍呢？答案肯定是否定的。

二、如何获得幸福

整个历史进程中人类的幸福感没有太多的改变。有一个非常深入的原因，是人类的幸福真的不取决于我们所生活的客观条件，它很大程度上可能会取决于我们的期望。这正如叔本华所说，人的欲望是一切痛苦的根源：欲望不能得到满足时，就会陷入到痛苦之中；即使得到了满足，快乐也只是非常短暂的。

俄国著名作家陀斯拖延夫斯基曾经说过：“人之所以不幸,是因为他不知道自己是幸福的,仅此而已。”过去的几千年，从佛陀到苏格拉底都在告诉我们，如果你想要真正的幸福，最关键的一点就是不是改变外部的世界，也并不是内心世界，而是真正了解你是谁，这才是幸福真正的关键。

因为我们对于自我的认知并不清楚，不明白自己想要做的事情到底是什么，也不清楚自己适合做的事情是什么，所以人生的大部分时间都糊涂着过，生在福中不知福，船在水中不知流。

 在繁忙拥挤的城市生活里，我时常看到这样的情景：在建筑工地上工作的农民工，夏天暴晒在烈日下，汗流浃背，冬天在大雪纷飞中忍受严寒。频繁的劳动已经令他们忘记了疲劳是什么。可是，工地上，你会听到他们开心的笑，看到他们愉快的劳动场面。每天，当他们拖着疲惫的身子回到家中，看到爱人一如既往地在厨房中忙乎着为他做饭、烧水；或看到孩子在屋中快乐地嬉戏，一见到他们的爸爸回家，便都兴奋地扑了上去……这时候，简陋的小屋中竟然充满了别样的温馨。或将孩子抱起来，转上一圈，或跟孩子拉手做一会游戏，并和孩子一起开心地大笑。就这样一个小小的动作，就足以驱散一天的疲惫。没有名车豪宅，每天在建筑工地上风吹日晒，可是他们依然感到幸福和满足。因为他们清楚自己就是一个来自农村的农民工，他们想要通过自己的双手获取生活的保障，让生活更美好一些，道理就这么简单。卢梭曾在《一个孤独漫步者的遐想》中写道：我从自己的亲身经历中悟出了一个道理，真正的幸福之源就是我们自身，如果一个人懂得如何感受幸福，那么旁人便无法真正使之陷入悲惨境地。

苦难更能让人认清自己。当我们面对人生的困难和考验的时候，才能够深刻地思考人生，才能够鼓起勇气直面惨淡的人生，才能够拿出全部的力气来应付艰难险阻，才能够不断地挑战自己，战胜自己。

幸福是一种内在的感受，是自我的觉悟，它应该是根绝了一切的浮夸和攀比，完全是发自肺腑的精神满足。杨绛说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

我们对自我的认知越是清晰，就越是有能力把控自己的人生，越是能够撕掉自己身上一些不好的标签，越是能够活得幸福。