6月3日女红传习馆迎来了“欧洲针织文化探索”研习班，邀请了美国资深针织教育家Beth Brown-Reinsel女士担任主讲老师。此次研习班为期五天，将结合动手体验、实物观察、互动交流的多元学习，带领学员们深入浅出地了解西方不同民族发展出的针织技法及风格，并以此为基础，发展创新的针织作品。
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第5日
加拿大：考伊琴原住民贯头毛衣
我们的“欧洲针织文化”探索，怎么跑到加拿大去啦？
原来这种叫做考伊琴（Cowichan）的毛衣，虽然是居住在加拿大温哥华岛的原住民所织，却深受随由海上贸易来此定居的欧洲人影响。在他们到来之前，原住民“海岸萨利希人”(Coast Salish people) 已善于编织篮子、渔网等物，尤其擅长混合山羊毛与狗毛梭织成大毯子。这毯子可以使用也可以作为斗篷穿戴，是当地最受欢迎的特产和硬通货。织毯子织得好的女人，是会被劫走的。
披毯的考伊琴族妇女
摄影：Edward.S.Curtis
但长得像我们熟知的毛衣等正经穿戴的针织衣物，他们还是19世纪中晚期才通过修女和教会学会织的。一开始，他们先织些小物如袜子、手套，慢慢发展成双色编织的毛衣。毛衣因受欧洲影响，带有英伦根西毛衣（参见第一日工坊内容）和苏格兰费尔岛的结构与构图特点。然而，考伊琴毛衣还是有着自己的鲜明特色。
这种毛衣使用特殊的、非常粗纺的羊毛线。最传统也最耗时的是自己清洗羊毛、梳毛、再用自家纺轮纺成线。羊毛都是原色，并不染色，因此有着天然的美感。
织考伊琴毛衣的粗纺毛线
结构上，起初的考伊琴毛衣都是套头、整体无缝的，只是到了后来由于市场的需要，才慢慢发展出开襟和有拉链的版本。
套头版考伊琴毛衣
肩部的衔接最特别：使用三根棒针同时收针，做出比较坚固的肩缝，可以分散前后幅给肩膀的压力，毕竟这毛衣非常重。
领子则是分成三部分织好的青果领，前面还可以有大大的口袋。
在织的时候，需要环织与平织相结合，多色线换线的时候，原住民的织法每隔一针就嵌一次浮线，工作量很可怕。由于密集的嵌线，正面会透出异色线，背面也因此有着独特的视效。
小鸟纹样的背面：密集的嵌线
毛衣上的纹样也非常有地方代表性：不是鲸鱼，就是火鸟、老鹰、海浪什么的。据说考伊琴族人每户人家都有自己的细节处理方式，也有各自特别偏爱的纹样，因此每一件“真”考伊琴毛衣都是独一无二的。
考伊琴袜子：鲸鱼纹样
为什么说“真”呢，因为到了现代，这款毛衣深受大家喜爱，不少商业公司做了各种简化版、变色版，比如原版颜色很质朴，现代版什么颜色都有；原版很注意肩线和袖子的塑形，现代版直接把两个直袖子缝上去……2010年奥运会，加拿大国家队选择了考伊琴毛衣作为队服，本土设计师Emily Sawyer-Smith高高兴兴地设计了这样一个版本，还演示给不列颠哥伦比亚省省长。
Emily Sawyer-Smith的设计
这本来是一件美事，但他们的毛衣最后没有给原住民手织，而是不知道谁设计了以后量产的，长这样：
如果不了解传统考伊琴毛衣，这个版本貌似看起来也挺美？但考伊琴毛衣的元素——不染色手纺羊毛、全身无缝、肩部衔接，都没有体现。所以这当然招致本国传统文化拥护者群起讨伐。 很可惜在奥运会这样一个重要场合，第一次接触到这种“加拿大国服”的外国人们看到的不是最原汁原味的Cowichan。相比之下，参与工坊的我们就非常幸运，可以用很相近的毛线，自己动手织一件无论是材质、版型都最接近原住民版的。
不过考伊琴部族可有个说法：只有考伊琴族人织的Cowichan，才配叫做考伊琴毛衣。其他任何人织的，只能算作“以考伊琴为灵感”的毛衣。学习针织技巧背后的这些文化知识，可真是比技巧本身更有趣呢。
老师织的各式样板：开衫带拉链的和套头的
累并快乐着！
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