民族服装,除了有别于其他民族的,特有的文化符号之外,还有的就是“共性”,也就是服装的“实用性”。
实用性是怎么来的呢? 可以肯定的说,它是根据本地区,本民族的生产方式,生活方式,以及地理环境和气候等综合因素,逐步地择优发展而来的。
自古以来,北方草原就是逐水草而居的游牧生产方式,生活方式也是要适应这种生产方式的,所以,他们就不可能为自己营造一个一劳永逸的安乐窝,无论春夏秋冬,酷暑严寒,刮风下雨,冰天雪地,他们都要去寻找新的牧场,因此,适应这种生活的服装也就慢慢定型了。
本文主要以锡林郭勒草原的蒙古族服装为依据,来阐述这种服装的特点,和里面蕴藏的奥秘。
蒙古族牧民的服装,主要就是“蒙古袍”,是一种右开襟的“长袍子”(奥秘之一)
这种袍子穿上后,长及脚面,需要系腰带,系上腰带后把袍子向上提至合适的位置即可。
它不同于对开襟的大衣,“右开襟”的蒙古袍,前面是两扇重叠的,也就是说,你穿好后,后背是一层,前面是两层。(奥秘之二)
重点就在这里,请读者注意这两个“奥秘”。
它关系到你的身体健康。
按照春夏秋冬,蒙古袍分为单袍、夹袍、有面皮袍和光面老羊皮袍。
单袍是夏天穿的,夹袍是初春初秋穿的,光面老羊皮袍就是深秋和冬季穿的了。
在这里要说说蒙古包这个东西,它就是在木头架子上围两层羊毛毡保暖的。
如果包里的炉子烧着火,那就是人们常说的“披着皮袄吃西瓜”的场面,如果晚上把火灭掉,就和包外面的温度相差无几,无非就是没有风。
草原的冬天,零下二三十度平平常常,没有火的包里就可想而知了。
有朋友问了,为什么晚上要把火灭掉? 因为要防止火灾! 蒙古包里的炉子是很容易失火的。
那人们怎么可以在零下一二十度的屋里睡觉呢?
又怎么保证人们不会被冻坏呢?
在这个问题上,我是很有发言权的,因为我本人就在这个环境中生活了八年。
我还要告诉朋友们,蒙古族牧民,他们世世代代就生活在这样的环境中,他们基本没有一个在没有火的蒙古包里被冻坏的,甚至连我们常见的“肩周炎”都没有。
这是如何做到的呢? 这就要仰赖于蒙古袍的两大奥秘了。
包里的地面,就是冰冷潮湿的草地,铺两层羊毛毡,平时就可以坐着了,睡觉时,再铺一到两层皮褥子(视家庭情况而定),睡觉时,人们解开腰带,让皮袍子垂及脚面,皮裤可以不脱掉,褪到膝盖以下就可以了,双臂从袖筒里褪出,从皮袍子里面捋顺袍子的两片前襟,规规矩矩,恭恭敬敬的跪下来,用膝盖压住前襟下摆,慢慢的向前方卧倒。
这个时候,你就把皮袍子两扇前襟压在了身下,再加上底下的皮褥子,就等于你的身体下面有三到四层皮褥子,足够隔潮御寒了。
然后,你要慢慢的转过身来,仰面朝上,再把上面盖一两张皮被子,四周塞紧压实,就可以进入梦乡了。
到这个阶段,不知大家注意到没有,全身裸露在外的只有头部,而且颈部就在皮袍子的领口位置,其他部位,主要是两个肩膀都严严实实的包裹在皮袍子里面了。
这就是问题的关键。
也就是说,里面的体温热气一点都散失不了,外面的寒气一点也进不去。
就这样,可以暖暖和和的度过寒冷的冬夜,直至第二天清晨的到来。
借鉴与反思
“棉被”是我们大多数人习以为常的床上用品,但是它有一个最大的问题容易被忽略,就是“被头”位置,极其容易在睡熟之后,把肩膀裸露在外,这是造成“肩周炎”的主要成因。
还有一个更严重的问题,就是颈部后面那个凸出的骨骼,就是人体的一个重要穴位“大椎穴”,它是人体“诸阳之汇”,如果这个“大椎穴”受凉,所引发的疾病,就不仅仅是“肩周炎”那么简单了。
“大椎穴”受凉引发的疾病,因为太多,朋友们可以自行百度查询。
要想保护好“肩周”和“大椎”也很简单,就是在睡觉时穿一件高领的马甲即可,它可以有效的避免“肩周”“大椎”受凉。
这是我多年的实际生活经验的总结,我至今也是这样做的,效果非常好。
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