古代砖瓦砚鉴藏 ——邺城砖瓦砚(在河洛金石群关于古砖制砚的探讨）

砖瓦制砚古已有之，最早可以追溯到唐宋时期。但是唐人制砚所用之砖瓦，并不是我们今天热衷于收藏的秦砖汉瓦。也不是我们大量聚藏的汉代画像砖与南朝文字古砖。他们所用的是什么砖瓦呢？这就要从古人制砚的材料取向来谈起了。汉唐时期，国人所使用的砚台多用粗石或者陶砚。汉代的墨丸乃松烟合成，含胶量小质地酥脆。放在砚饼或者砚板上用陶制的砚钮一压就碎，加水调和就可以使用了。到了唐代易制作产量大的泥陶砚还占据了天下用研的多数。宋代 史绳祖《学斋占毕》载“唐人多只是以瓦为砚，故昌黎毛颖传止称为陶泓”，其实在汉唐时期，澄泥砚因为细腻坚实，可塑性强造型优美，易生产发墨快等原因一直备受推崇。所以一直到唐宋,古人对所有砚台包括石砚都称之为——砚瓦。

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汉代 陶虎钮 板砚

唐代 宝莲池陶砚
汉唐时期，国人所用之砚以陶砚为多。所以，古代的砖瓦也走进了制砚人与用砚人的视野。古人注重文脉的延续，而曹魏邺城三台古砖瓦就倍受青睐。三台分别是金虎（凤）台、铜雀台、冰井台。铜雀台最早，也最著名，在曹操统一北方之后（建安十五年即210年）建成。号称天下第一才子的曹子建在这里留下了千古名篇《登台赋》：“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣，仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣，天云垣其既立兮，家愿得而获逞”。建安的才子们是多么的文采飞扬啊！可惜的是隋朝的杨坚一把火烧掉了这些华美的建筑，文人们只能在废墟上凭吊啦：“蔓草已离披，狐兔何纵横”。这些石虎与高洋费尽心机，泥质经过精细澄练而纹饰华美的古砖。这些烧制好后还经过胡桃油漆过的澄浆漆瓦散落于荒野，多么引发文人怀古的忧思啊！
《邺中记》云：“北齐起邺，南城屋瓦皆以胡桃油油之，光明不藓。筒瓦用在覆，故油其背。版瓦用在仰，故油其面。筒瓦长二尺，阔一尺。版瓦之长如之，而其阔倍。今或得其真者，当油处必有细纹，俗曰琴纹。有花曰锡花，传言当时以黄丹铅锡和泥，积岁久而锡花乃见”。捡回来吧！这些经过岁月洗礼已经生出琴断纹的漆瓦，上面还有着当时制作工匠的印记。那些有着千秋鸟万岁兽图案，非天保即兴和年号的精美古砖。唐人元次山来了，得到了“万岁”字的古砖琢为砚。宋人苏东坡来了，留下了“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁”赞叹。文豪欧阳修来了，兴奋道：“我有铜雀方尺瓦”。到了明代的宁王朱重九与清代的乾隆皇帝已经找不到真瓦了，还好他们有造办处那就仿作吧。

唐人制天保五年邺城砖凤池砚
比起古人，我们是多么的幸运啊！经济在高速的发展，大面积的建设在进行，一些古人梦寐以求却深埋地下的好东西，廉价的出现在我们面前。邺城的印款漆瓦，千秋万岁砖在古玩市场找到一块已经不是难事了。关键是我们怎么来收藏好，制作好一块珍贵的砖瓦砚了。那么古人是怎么来做砚的呢？唐人有凤池，宋人有玉堂。古人制砚式样简洁，线条优美挺拔。巧妙的利用砚池的倾斜度把砚堂与墨池融为一体，看似简单实则科学。一些经典砚式给我们提供了成功的范例，我们为什么不去学习呢？就如不读古书令人浮躁一样，不学古砚式的盲目制砚就是对珍贵文物的破坏！就如人分为头部身躯与四肢一样，砚台也有她的组成部分：砚墙，墨池，砚岗与砚堂之分。而现在很多人做砚，就是简单的挖一圆坑方池而已。按古砖瓦的比例挖好也行啊，可是挖的那么的刺目那么的丑陋，边线都没走直。一个十公分直径的小坑里还分出了对半开的阴阳鱼砚堂！我想，如果苏东坡与欧阳修看到这样的情形，唐宋已经珍罕的古砖瓦被破坏会痛哭吧！乾隆皇帝会暴怒的派御林军来拿你的！
我2009年开始迷上用古砖瓦来制砚，做了一些后就后怕了。因为，我后来回头去看自己以前做的那些很不成熟，那些古砖瓦是被自己浪费掉破坏掉啦！我决定放慢自己的步伐，慢慢的去思索去构思一块比较成熟点的砚台。如今我基本上一两个月才动手去做一块，因为我不想被后人骂，骂我的无知与鲁莽而毁掉这些千年古物！如果你的技术不成熟，我建议你想赚钱还是去收藏与交易这些珍贵古砖，而不要刻它。或者去找一些清代的普通墙砖来练手刻砚。多看古砚谱与古砚式，成熟的构思谨慎的动手。我曾经去南阳拜访过二月河先生，他的话对我触动很大，一本不精彩的书最终的归宿就是地摊与纸浆厂。那么，一块做工粗鄙的砚台呢？可惜还不能回炉，也不能打浆，它会流传于世间而被人千年耻笑的，慎之！再慎之！！

唐人刻金字款邺瓦砚