臣事君要忠，这是一个大前提，但即使在儒家的经典规范里也并不是无条件地强调愚忠。孟子云："民为贵，君轻，社稷次之。"就是说他还承认得把君主与国家和人民区别开的，当"君"与国家和人民的利益是一致的时候，忠君就是忠于国家人民，反之则不然。这就把"忠"与更高的伦理范畴"仁"、"义"等联系起来了，使"忠"有了前提。就是说，当"君"与"民"和"社稷"一致的时候，当他的作为是符合"仁"、"义"的时候，臣下应当服从他忠于他，否则可以不一定服从，或匡谏，或抵制，甚至还可以"良禽择木而__，忠臣择主而事"。这种"忠"的松动性和选择性，在群雄纷争的社会大动荡、大变革时期就显得特别突出。真正的英雄豪杰把"忠"和"明"结合起来，才能建功立业又保持人格的完整，否则的话，就会造成人生的重大失误。马超的一生就给我们提供了足够的教训。///
跟赵云差不多，在人们心目中马超也是一个武艺超群而又英俊潇洒的年轻英雄。他是刘备手下的"五虎大将"之一。渭水之战，他曾杀得曹操"割须弃袍"；"大战葭萌关"，他与张飞杀得难分难解，令人惊心动魄，小说这浓墨重彩的两笔给读者留下了极深的印象。在刘备眼中"人言锦马超名不虚传"，而曹操则说："马儿不死，吾无丧身之地矣！"他也是在大众中知名度很高的三国英雄人物。/////
马超归顺刘备后很受刘备的推重，消息传到荆州后，关羽表示不够服气。他派关平入川利用谢恩之机提出要来与马超比试高低，搞得刘备十分为难。后来是诸葛亮写了一封有名的信，才平息了这场风波。诸葛亮的信是这样写的：亮闻将军欲与孟起分别高下。以亮度之，孟起虽雄烈过人，乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重；倘一入川，若荆州有失，罪莫大焉。惟冀明照。///
关羽看了这封信，"自绰其髯笑曰：'孔明知我心也。'将书遍示宾客，遂无入川之意"。///
对于这段故事的理解，一般的都是认为它反映了关羽的心性高傲和不善于团结内部。极力抬高关羽的毛宗冈则曲为之辩，说"关公欲与马超比试，非真欲与之比试也，欲借此以压服其心也"。他认为这像"汉高祖初见英布，而倨傲跣腆以折之，恐其骄不为我用耳。马超新降，其视川中诸将，无出我右，将不免于自矜；得孔明一书，方知翼德之上，又有绝伦超群如关公者，而超之骄气折也。关公见书而笑曰：'孔明知吾心也。'孔明其知此心哉！"///
其实这些理解都不够准确和全面，关羽之于马超"比试"，包含着一定的对马超的为人不以为然的成分。///
孔明致书关羽称赞"髯之绝伦超群"，历史上确有其事，至于"入川比试"云云，则是小说家的虚构。据《三国志·蜀书》关羽本传："羽知马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前"，乃有是书云云。"羽省书大悦，以示宾客"，也是实情。关羽心性高傲，为"万人敌"，但其人之"绝伦超群"处主要的倒不在于其勇武，羽之为人和论人更重视做人的操守和品格，从这一点出发，他对马孟起之为人一定程度的瞧不起，应是他致书孔明的主要原因。////关羽的做法固有不妥之处，但关羽的看法倒不是没有道理。///
论家世马超为汉伏波将军马援之后，是十分高贵的，但到其祖父这一代因为失官败落在陇西，与少数民族杂处。他的祖母就是羌族，故马超父子之雄壮骁异，与他们的混血血统也不无关系。这种生长环境也使他仅粗知礼义，与熟读《春秋》的关羽就有了差异。///
《三国演义》对马腾的故事作了较大的改造，也许是为马超贴金，把他写成了汉室的忠臣，说他因和董承、刘备同奉"衣带诏"因为谋除曹操不成而被害，因此才有了后来的"马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍"的故事。其实马腾汉未乘乱起事被封为征西将军，不过是关中的一股割据势力，他并不曾反曹，而且还受钟繇的抬抚归属于曹操，在袁曹决战中还为曹效过力。后来因为和韩遂不和遂到许都做官，他走后其部属则由马超统率，他还接受曹操的封号，为偏将军、都亭侯。////
建安１６年曹操部署兵力征讨张鲁，引起关中割据力量的疑惧，于是马超、韩遂等遂叛曹，曹操率军亲征，才有渭水大战，根本不存在什么"兴兵雪恨"，马腾等全家被诛是在之后。渭水大败后，马超逃走，匿于少数民族地区，其后东山再起袭杀了凉州刺史韦康，不久又为杨阜等所败，在"进退狼狈"的情况下，乃逃奔汉中，投靠张鲁。////
张鲁，汉中的割据势力，其人平平常常，既不属忠于汉室的正义力量，又无大作为，而且为奸佞小人杨松所蒙蔽，有本事的人很难立足。这些情况马超都不考虑，轻率地把他作为建立君臣关系的对象是很不明智的。他归张鲁不久，刘备攻取巴蜀，将下成都，在豪杰之中为众望所归，两川人士纷纷选择新主，在这种情况下，刘璋不得不向自己的世仇求援，汉中的有识之士皆以为不可，然而马超却能挺身而出，表示："超感主公之恩，无以上报，愿领一军攻取葭萌关，生擒刘备，务要刘璋割二十州奉还主公。"而且到关之后，与张飞血战，确实十分卖力。当张鲁中了诸葛亮的离间计几次三番下令马超回师时，他还以未能生擒刘备，不愿回师，直到张鲁封锁了关隘，不得已他才表示愿意撤兵。他已经走投无路了，刘备派李恢来劝降，他还在帐后埋伏刀斧手，准备将老朋友"砍为肉酱"。////
张鲁何许人也？刘备又何许人也？在小说中，刘备不仅是位英雄，而且还是与奸贼曹操对立成为鲜明对照的正统与正义的化身。马超与曹操不仅有杀父之仇，而且刘备与马腾又是同时结盟奉衣带诏讨贼的汉室忠烈臣子。因而马超站在张鲁的立场上与刘备对立，于国则不忠，于家则不孝，是很不足为训的行为。－－所好他后来能够悬崖勒马、改弦更张投到刘备这一边，终于成了蜀汉的有名将领。////
说起来葭萌大战倒是小说的虚构，实际上马超是在张鲁处不被信用，内怀忧惧，才暗地里与刘备通款表示投降的。不过无论如何他与曹操关系的反反复复以及后来的投奔张鲁，都是很可讥议的。－－所以做事向来讲究大义的关云长会一定程度地看不起他。///
从历史上看马孟起参加刘备阵营后，也不很舒畅。是刘备没能很好地让他发挥作用呢？还是马超其人多少有点反复无常的本性呢？或者二者兼有呢？说不清。蜀中有一个脑后长有反骨的人物彭__，其人先为刘璋下属，因为爱发牢骚受到处分。归刘备后发挥过一定作用，刘备取蜀后任他为治中从事，开始很受信用，可彭过分得意嚣张，逐渐地又对刘备产生了不满。后来彭竟煽动马超与自己内外配合以造反。开始时马超也附合彭发牢骚，说彭才具秀拔，应当跟诸葛亮齐足并驱，刘备对他大才小用了，后来要动真格的了，马超又害怕起来。本传说马超"羁旅归国，常怀危惧，闻彭__言大惊，默然不答"。事后，他终于向刘备打了小报告，于是彭__下狱论死，马超也只活到四十七岁就死了。他大概始终过得不够舒畅吧。历史上真实的马超与人们心目中的年轻英俊而又豪迈潇洒的马孟起，还是有很大距离的。////
从择主不明和兼有愚忠的角度看，马超一生的曲折以及后期的窝囊是有点咎由自取。
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