立秋，是农历二十四节气中的第十三个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。
立秋是较早确定的八个节气之一，交节日期在公历8月7日至9日，太阳运行到达黄经135°时为立秋节气。今年立秋的时间为北京时间8月7日。
《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪秋也”。 预示著炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。 草木开始结果孕子，收穫的季节就要到了，暑去秋来。
“立秋”虽然到了，但天气其实还不是气候上的秋季，甚至每年大热的三伏天还在立秋之后。秋老虎依然存在。
古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。周代立秋这天天子亲率三公六卿诸侯大夫，到西郊迎秋，并举行祭祀仪式。汉代承此俗。到了唐代，每逢立秋日，祭祀五帝。宋代，立秋之日，男女都戴揪叶，有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗等。明承宋俗。清代立秋这日，悬秤称人，以验夏中之肥瘦。
初夏未远，立秋已到。
烦暑郁未退，凉飙潜已起。
寒温与盛衰，递相为表里。
萧萧秋林下，一叶忽先委。
勿言微摇落，摇落从此始。
——唐·白居易《一叶落》
立秋，七月节。春为生，熟为秋，熟为轻，所以秋为轻盈展翅，由此才称“飞龙秋，游上天”，秋高气爽。春花秋月，花为温馨，为繁；月为清寒，为简；由此秋夜明，秋风白，才有碧水秋素，秋水为神玉为骨。而秋明空旷，野色浩无主，也才秋波横流，秋爽媚人，秋怀难耐。
从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
立秋，暑去凉来，晨起白露。一叶知秋，寒蝉凄切。霜月一轮，流萤几点。荷花残，莲子生，青山点硃，阡陌留香。旧友来访，小儿买酒，西瓜就毛豆，电视雪花霜。待夜凉、人散，灯火阑珊处，明月如霜，佳音如梦。万重青山秋生起，一镰勾月入江中。
立秋时，北斗指向西南，每年太阳从北回归线向南返回期间到达视黄经135°时为立秋，从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。
诗《立秋》：“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。”
“立秋”还是一个收获的标志，所谓“秋不凉，籽不黄”，“立秋十天遍地黄”，“立秋十八天，寸草皆结顶”，一个金色的秋天就要到来了。
在这个季节里，人们盘算最多的就是农事：“立夏栽茄子，立秋吃茄子”；“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”；“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣”;
凉风至
白露降
寒蝉鸣
二十四节气之第十三个节气，更是干支历未月的结束以及申月的起始；时间在农历每年七月初一前后（公里8月7-9日之间）。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。
“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”。凉风是西风肃清之风，肃清是为收敛，秋为“揫”，“揫”就是敛聚。
“露从今夜白，月是故乡明”，清凉风来，露珠晶莹变白，白是秋之标识。但露尚未凝滞，还能在阳光下滚动，非“相思黄叶落，白露点青苔”之露。东汉刘熙的《释名》释露为“虑”，草木感知一年一度将凋零而忧，由此“露红凝艳数千枝”，亦成一种壮美悲怆。
“踟蹰亦何留，相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”这是曹植诗。古人硬要分辨寒蝉小而青紫，其实应是蝉们秋凉后发声困难，知生命将尽的变声凄切。碧树未摇落，寒蝉已悲鸣。此时“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻”了。
立秋曾是中国的一个重要传统节日，古称“立秋节”，人们会举行一系列活动来迎接这一季节转换。早在周代，逢立秋日，天子亲率三公九卿、诸侯大夫“迎秋”于西郊，举行祭祀仪式。汉代承此习俗，并杀兽以祭，表示秋来扬武之意。
《周书·时训》说“立秋之日，凉风至，后五日，白露降，后五日，寒凋鸣。”寒凋即寒蝉，今年气温高企，蝉儿还能多叫一段时间；《易通·卦验》说“立秋腐草化为萤。”都市里萤火虫是无缘得见的；《春秋考异邮》说“立秋趣织鸣。”往年蟋蟀如家虫，现如今却也绝缘了。
到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴秋叶，以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》)，明承宋俗。
宋代时，朝廷于立秋日要举行“报秋”仪式。立秋这天，宫内把栽在盆里的梧桐从外边移入殿内，等到立秋时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，“一叶而知秋”，以寓报秋之意。
清代在立秋节这天，悬秤称人，和立夏日所秤之数相比，以验夏中之肥瘦。民国以来，在广大农村中，在立秋这天的白天或夜晚，有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆嚐新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日，陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮等风俗。
不同民族和地区的立秋习俗也各具特色。湘西花垣、凤凰和吉首等地的苗族人，有立秋日“赶秋”的传统，这一天也叫“赶秋节”。
届时，族人们穿上盛装，欢聚到秋坡上，打秋千、吹芦笙，歌舞欢娱。随后，选出两位有声望的人装扮成“秋老人”，向大家送去丰收的祝福，祈望秋来好收成。
明《帝京景物略》记载：“立秋日，相戒不饮生水，曰呷秋头水，生暑痱子。”显然，这里的“生水”“秋头水”均为凉的象征。
立秋后，人们要避凉取温，适时改变夏日习惯，以适应外部环境变化。东北一些地区，循守立秋后不再下河游泳的禁忌，避免因水凉引发抽筋的危险。
饮食方面，许多地方都有“贴秋膘”的习俗。辽宁南部地区，立秋日除了多吃肉类之外，还要摊面饼吃，早年间还尽量找比自己胖的人一起进餐，以便为自己“贴膘”。
与立春时的“咬春”习俗对应，一些地方流行立秋日“咬秋”。清《津门杂记·岁时风俗》记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”也有的地方，人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，以清除暑气、避免痢疾。立秋日吃瓜的习俗在南方一些地区也有流行。
与立夏称体重的习俗相对应，立秋时节要再称一次体重，根据前后的重量变化来检验是否“苦夏”。
炎热还在持续，可是夏季却悄悄的接近尾声，阳历的8月7日，就是立秋日了，立秋是二十四个节气中的第十三个节气。中国有句民谚“立秋之日凉风至”，立秋是凉爽季节的开始，从这一天起，总的趋势是天气逐渐凉爽。时令从夏季向秋季过度的时间段，我们应该如何利用这个机会提升我们的运气呢？
立秋之日开始进入秋天，秋季是五行中“金”旺的时间段，也是由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，今年是丁酉年，本就是流年金旺，秋季是戊申、己酉、庚戌这三个月，是金气特别强旺的流年流月，因此这也将是一个比较极端的时间段。朋友们了解了这个大的形势，就可以根据五行之理论来适当的调整自己的周边环境和行事方法，有助于生旺自己的运势，大家可以参考以下几点来做。
古人就有“悲秋”一说，立秋时节天气多变，冷暖交替，尤其是草枯叶落、花木凋零更能引发情绪变化，极易诱发消沉的心绪。所以我们可以遵循古人的“使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。也就是说，要调整自己的情绪，处于安宁、祥和、收敛这样一种状态，对一些负面情绪要及时排解，避免因出现烦愁、易燥或者抑郁等不良情绪而导致不良的后果。
立秋是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。古人认为养生必须要遵循春生夏长秋收冬藏的自然规律，才能达到延年益寿的目的。所以秋季养生的原则，务必一切要以养收为要。虽有“贴秋膘”一说，但是过多的食用鱼、肉类食物也会影响身体健康。在饮食方面也要有所调整，这个大家可以多多参考一些养生方面的文章和媒体的介绍。
1、经过一个夏天的高温闷热、潮湿的气候环境，大部分的居住空间环境内都有异味，尽快行动起来，凉晒衣物、家饰等等，通风换气，保持好居住环境的空气清新，使空气缓慢流通。
2、注意家居环境里面西方属金，秋季五行金旺，西方为白虎，所以西面不要特别高，不要特别明显，适合灯光昏暗。可以摆放鱼缸、水生植物来泄金之气，更不要有尖、角等突出的物品出现，也不要放白色的发光物品，不然容易给你构成伤害。
3、家居范围之内忌放开刃的金属刀具、刃器。因为五行金旺，金属刀具，刃器类的东西不要放在特别明显的地方，特别是非常容易身体接触碰到的地方，免得散发五行金旺的气场对我们的身体和运气构成伤害；秋天这些刃器的东西，容易发威，伤害到你，尽量注意。
1、命理五行金为忌神之人，要注意控制自己的情绪，更不要借酒浇愁，远离是非之人、是非之地，更不要往西方出远门，也不要在西面居住、办公，因为你命理怕金，秋天正好金旺，使你的忌神发威，你在这个时间容易出现运气低落、情绪波动，口舌、破财等问题，不得不防。
2、命理五行金为用神之人，入秋之后可是你大展宏图的时间，这个时间段你会贵人得力，运气较好，事业、财运都有意想不到的收获。应当增加信心，广结善缘，该出手时就出手，把握你事业的成功的积极，千万不要让你的机会白白浪费。如果你居住、办公在整体环境的西面，其效果可能更好。
以上是根据阴阳五行之理论，给大家在立秋乃至整个秋天的开运参考，具体的个人，也可能会有一些偏差，如果朋友们的确需要开运生旺，还是请教有经验的专业人士为好。不论如何，只要大家了解和遵循自然规律，懂得顺势而为，并且多多注意身边环境的五行变化，一定能风生水起交好运的！
陈希夷二十四气导引坐功图势—立秋
运：主太阴四气。
时：配足少阳胆相火。
坐功：每日丑、寅时，正坐，两手托地，缩体闭息，耸身上踊，凡七八度，叩齿，吐纳，咽液。
治病：补虚益损，去腰肾积气，口苦，善太息，心胁痛不能反侧、面尘、体无泽、足外热、头痛、颔痛、目锐眦痛、缺盆肿痛、腋下肿、汗出振寒。
立秋也是阳气渐收，阴气渐长，人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。
立秋标志着我们已经入“收”的状态。
天地四季的自然法则以“春生、夏长、秋收、冬藏”的形态呈现，循环往复。秋的本质是“收”，因此我们的生活起居方面要围绕“收”字做文章，才是秋季养生的根本。
丁酉年木运受困，春生不足；而在夏三月万物生长的季节，又遇2个月的“夏行秋令”，使得万物生长雪上加霜。
8月7号立秋到秋分这45天，又遇“秋行冬令”利于阳气的收敛；虽说今年春、夏生长不利，但秋收能收还算幸运！
从今年立秋到明年立春，计6个月，万物应处于“收”和“藏”的状态，但是除了这45天以外，都处于阳气“泄”的状态。
因此，这45天的阳气“收”的好不好，决定了我们剩下4个半月的健康！
孙真人《养生》曰：此月“肝心少气，肺脏独旺，宜安静性情，增咸减辛，助气补筋，以养脾胃”；同时酸味收敛肺气，可平抑过旺之肺气，多吃些味道酸甜的时令鲜果， 如苹果、梨子、猕猴桃、菠萝等，燥热的时候也能够滋润身体。
《素问》：“秋三月，此为荣平。早卧早起，与鸡俱兴。”因为早睡是为了收气，将阳蕴于体内。早起则可使肺气得以舒展，防收敛之太过。此时违逆秋季收敛之气，则易伤肺；同时收不好则入冬会藏不住，常会出现吃东西拉肚子的状况。一定要顺应自然，顺收敛之气，最重要的是作息——早睡，早起，心绪宁静。
《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收”，养生要符合天地趋势，秋季宜收不宜散，锻炼或劳动，应保证阴精内蓄，不随阳气外耗。情绪宜安宁清净，收敛神气；动作宜平缓温和，勿汗出淋漓，周身微热，汗出即止。
“秋三月，六气十八候，皆正收敛之令，人当收敛身心，勿为发扬驰逞”。不要“争名在朝，争利于市”，把自己的名利看得轻一些，多做好事，多做贡献，寻找让自己快乐的爱好。倘若私心太重，欲望太高，达不到目的，就会产生忧愁、悲伤、苦恼。故思虑太多，便可伤神致病。很多情况都可以靠我们情志进行调解的，平时保养脏腑，调解心情，健康就不期而至了。
大暑与立秋是暑湿合伙肆虐的时节，又闷热又潮湿，而后面的处暑与白露则暑邪逐渐退去，剩下湿邪孤军奋战。所以现阶段正是暑湿猖獗的时候，您一定要积极做好清热排湿的功课。
经过一夏的闷热，身体里面积聚了一些热火，一些湿气，所以立秋这个时候容易犯牙痛，容易心烦失眠，此时通过艾灸通一通膀胱经，能排除长期堆积在体内的湿与热。
《黄帝内经》中指出，秋天养生的要领是“使之安宁，已缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。
道医理论认为，秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则机体的耐受能力下降，易生悲忧之情绪。所以，在进行自我调养时，要注意精神调养，做到内心宁静、神志安宁、心情舒畅，切忌悲忧伤感。及时遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避肃杀之气。同时，还应收敛神气，以适应秋天容平之气。
今年立秋仍处在“三伏天”内，暑气一时还很难消。临沂三官庙道医馆道医提示：“秋后一伏热死人”，此时节，要密切注意天气预报，一旦出现“秋老虎”，要注意防暑降温。此时昼夜温差逐渐变大，也要预防感冒着凉。
立秋后，自然界的阳气开始收敛、沉降，人应当开始做好保养阳气的准备。
早睡可以顺应阳气的收敛，早起可使肺气得到舒展。另外，早睡早起可减少血栓形成的机会，可预防脑血栓等缺血性疾病发生。
道医认为，肝为将军之官，攘外平内全靠肝，相当于西医的解毒、免疫功能。而“肺者，相傅之官，治节出焉”，一身之气，皆出入于肺。攘外平内之后，就要治理。管理自身、养生不能不靠肺。
肺属金，而秋季大地一遍金黄，故肺主秋季。另外秋季主收，燥为秋季之主气，而肺为“娇脏”不耐寒热，故很容易被秋燥所伤，因此需要润燥、养阴、润肺。
而秋天属金，金克木，所以秋天这种气会抑制你的肝气、肝血的生发。肝开窍于目，所以这时候呢眼睛的视力就会有所下降。应该注意护肝早睡，早起。
要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，即使遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。
再不能像夏天一样，激烈奔放、嚣张开怀，应该收敛一下神气。另外，心情也不要过度的悲伤、忧愁，因为过悲过忧的情绪会伤到肺，所以遇到伤感的事，应该主动予以排解。
立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过，对于现代都市人来说，立秋后最晚应该在十点半睡觉，这样才能与天地同步。
立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多，否则会影响机体对气候转冷的适应能力，易受凉感冒。
立秋后也不要过早的添加衣物，应该适当地“冻一冻”。因为人只有在体表微感凉的情况下，人体的阳气才会更好地转入收敛。
一般人到了秋季，由于气候宜人，食物丰富，往往进食过多。摄入热量过剩，会转化成脂肪堆积，使人发胖。在秋季饮食中，要注意适量，不能放纵食欲，大吃大喝。
秋天还应当少吃刺激性强、辛辣、燥热的食品，如尖辣椒等。也要避免各种湿热之气积蓄，凡是带有辛香气味的食物，都有散发的功用，因此提倡吃辛香气味的食物如芹菜。
油腻煎炸的食物不易消化，积聚在胃中，加重体内积滞的热气，不利于润燥，许多慢性呼吸系统疾病常在秋季复发或加重，就是因为这个原因。
道医学认为，苦燥之品易伤津耗气。秋季燥邪当令，肺为娇脏，与秋季燥气相通，容易感受秋燥之邪。许多慢性呼吸系统疾病往往从秋季开始复发或逐渐加重。
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