萌历史
谈史论道，以史鉴今，
用潘金莲的细腻与西门庆的任性为你讲述古今故事。
在中国5000年历史上，充满了虚情假意，明明非常恨一个人，不惜抹黑或杀死对方，却又要表演一番，表现的温情脉脉，无可奈何。
比如，康熙一方面祭拜明孝陵，一方面又抹黑明朝和朱元璋。
这些虚假，都可以从行为和语言的反差中，找到答案，因为说一套做一套，反差太大，后人通过史书可以发现其真面貌。
但历史上有些名人的所作所为，真很难让人分辨。
比如萧何和吕后合谋杀死韩信之后，泪流满面的说了一句话：“我萧何计杀韩信，终不负天下苍生！”但直至今天，都无人知道萧何说的这句话，是否真心实意！
作为一代超级军神，在很大程度上可以说，没有韩信，就没有刘邦的汉朝。
所以，刘邦给予韩信的承诺是“三不杀”，即见天不杀，见地不杀，见铁器不杀！让人意外的是，刘邦做到了这一点。
因为萧何和吕后合谋杀死韩信时，是将韩信关在竹笼子里，吊在半空中，用黑布遮住了笼子，让宫女用竹刀刺死了韩信。
所以说，韩信死的很郁闷，一群女人拿着竹刀杀了一代军神。
在韩信死前，韩信说了一句话，这句话大家都知道，叫“成也萧何，败也萧何”。
萧何月下追韩信，萧何的重视和举荐，才有韩信发挥的余地，萧何是韩信的伯乐。因此，韩信非常信任萧何，对于萧何的任何要求，韩信都给予信任。
所以，萧何喊韩信去宫内，韩信在微妙而危险的时刻去了，结果遭到吕后的毒手。
所以，韩信死前感慨“成也萧何，败也萧何”。
在历史上，没听说过萧何的狡诈贪婪等负面记载，那么萧何为何如此绝情？
要杀死一个对大汉建有大功劳，且对自己非常信任的军神呢？
如果简单归纳的话，可以归纳为两种，一种是为私，一种是为公。
（1）萧何自私自利，为了自身的名利。
（2）萧何为国“锄奸”——消除韩信这个不稳定因素，是为大汉和天下苍生着想。
萧何有没有动机为私呢？
客观的说，有！
韩信是公元前196年去世，刘邦是公元前195年去世，吕后是公元前180年去世，萧何公元前193年去世。
也就是说，杀死韩信之时，刘邦身体估计不行了，吕后却还很好，所以萧何为了保住自己，需要得到吕后的信任，帮助除掉韩信。
至于萧何的为公之心，那就更多了，史书上对他有很多描述，比如为人简朴，楚汉争霸中稳定刘邦后方，入咸阳后首先接收宰相府，查封那些典籍等，无比塑造了萧何安邦定国，为民呕心沥血的形象。
甚至于，萧何都有机会取刘邦而代之，但萧何却一直明确自己为大汉服务的身份定位。
韩信被宫女用竹刀残忍的杀死之后，萧何泪流满面，说出了一句话：“我萧何计杀韩信，终不负天下苍生！”
萧何的意思很明确，就是为国才杀死了韩信。换句话说，在萧何看来，韩信不死，天下难安。
果真如此吗？有人说，韩信在当时准备谋反，会让天下再起刀兵，所以杀了韩信，反而让汉朝稳固，天下太平了。
但也有人说，韩信并没有想谋反，如果军神韩信要真谋反，刘邦根本挡不住，况且在关键时刻，韩信还愿意见吕后和萧何，说明没想过谋反。
这两种解读，决定了萧何杀韩信的心态。
只是，历史已经远去，也无法知道历史是否被扭曲过，所以就没办法知道萧何杀韩信的真正动机了。
“我萧何计杀韩信，终不负天下苍生！” 究竟是为公，还是为私？
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