《清平乐》中宋仁宗最心爱的女儿徽柔情窦初开时，第一次在街上远远的见到曹评就对他一见倾心，曹评在花车上扮演后羿，神仙般地表演射箭，温润如玉，身手不凡，徽柔自然就喜欢上了，不由发出了：“这才是真正的神仙哥哥啊！” 曹评是曹皇后的侄子，他不仅长相俊美，而且还非常有才华横溢。徽柔和曹评在一场宴会上再次相遇，徽柔看到如此儒雅俊美的曹评，怎么可能不动心呢，而曹评也对徽柔有好感，徽柔看起来温柔漂亮、活泼可爱，两个人彼此一见钟情，而徽柔也终于知道他的身份了，觉得两人门当户对，这让徽柔内心非常欣喜。这个曹评真的太会撩妹了，不仅冒雨送徽柔，而且伫立于雨中用笛声表达爱意，还在徽柔送的纸伞上填词，纸伞对着阳光下显现出一首柔情似水的曲词。曹评与徽柔私下见面，浓情蜜意，不料被宋仁宗发现后大怒，因为徽柔的婚姻早就被宋仁宗做主了，宋仁宗中意的女婿是娘家人李玮，并非曹评，所以，徽柔虽然向父亲竭力争取，无奈曹评为了家族利益和自身前途，不愿惹怒皇帝，坚决放弃了公主的恋情。
按照现代人的标准，曹评无疑是花样渣男一枚，明知公主已定亲，还去撩妹，一旦事情败露，皇帝不满，立即把自身利益放在第一位， 向皇帝跪地求饶，保全自个儿，哪还顾得上和公主的天荒地老。皇家万千宠爱于一身的公主都会遇到渣男，何况平凡女子呢？为什么每个女孩的恋爱史里都有一个渣男？
《诗经》中“弃妇诗”名篇《氓》之有言“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可见，在一段爱情中，往往女孩儿更执着，更容易耽于甜言蜜语的爱情中。人生短短几个秋，不醉不罢休，恰如沉醉于爱情的“伊甸园”中的女孩子们，在恋爱中不遇见个“渣男”，不经历与“渣男”一番彻骨寒的交往之后，就看不清“爱”为何物。
但值得注意的是，对“渣男”的定义往往不尽相同。男子，抛妻弃子到家暴出轨可以定义为“渣男”，没有百依百顺和率先提分手，也往往被叫做“渣男”。从此可见，“渣男”这个词越来越被泛化使用。因此，女孩儿恋爱中遇见绝对的史诗级的“渣男”，定是遇人不淑。但女孩儿的恋爱史上“总会”有个渣男，可能就值得女孩儿更关注自身对爱情和恋人的看法。
其实，暧昧阶段“雾里看花”般的爱情往往被认为是最美好的。在表白霎那间的巅峰过后，男女二人在接下来的爱情相处中，总是在给对方做减法。诚如张爱玲所言，不管是白玫瑰与红玫瑰，往往也会在得到之后，也变成米饭粒或者是蚊子血。就像是无论女孩儿嫁给了谁，都感觉是“下”嫁一样，女孩儿的恋爱史中“总会”有个“渣男”，不仅是因为“渣男”的糖衣炮弹，若从女孩儿方面考虑，可能更多涉及到的是女孩儿对于爱情的认知方式差异。
一
女儿性 执拗于爱情的乌托邦
“常被渣男遮望眼，只缘身在爱情中。”
涉事未深的女孩儿，总会梦想着有王子的出现，骑着白马营救危难之中的自己，从此过上幸福的生活。这些青春懵懂时期对爱情的满心幻想和期待，总是渴望在一段爱情中处于被保护的位置。这在女孩的心里构筑了爱情的乌托邦。可是，爱情里不仅有穿着白衬衫专一又温柔的“肖奈大神”，往往还有穿着白衬衫伪装专情的“白渣男”。憧憬爱情的女孩儿因为对于“爱情”本身纯洁无暇的幻想和热切期待，对“理想爱情”的执着向往，常常看不清“渣男”的庐山真面目。并不是“渣男”的演技过硬，而往往是女孩儿理想中的“爱情”给“渣男”的形象镀上一层光辉。
而“渣男”又往往是情场上的老手，深谙其道，在女孩儿自构的“爱情神话”中，继续扮演着“造梦者”的角色。“渣男”在嘴上说着一生一世一双人，但实际上却在行动中背叛女孩儿。也往往到最后识别出“渣男”之后，女孩儿才发觉“渣男”并没有想象中的那么好，他并没有发光，而是女孩儿看向他的眼里有光，遮蔽了“渣男”的各种缺陷。
因此，在女孩儿的恋爱史中，遇见“渣男”，一番彻骨寒之后，往往更也能够让女孩子从轻飘飘的“爱情神话”的云层中走出来，睁开眼看清现实的爱情，这也是女孩儿走向成熟的，塑造成熟爱情观的助推力。
二
母性 毫无底线地奉献爱
“痴情女子负心汉”的古老爱情模式，在女孩儿与“渣男”的恋爱史上经久不衰地上演着。在爱情中的女孩儿往往“母性”泛滥，一度失去自我地服务男孩儿。无数的血泪教训已经表明，女孩儿以完完全全的“给予者”的形象出现在爱情之中时，女孩儿包容男孩儿的一切，以宽恕和奉献来维持爱情，毫无底线地奉献爱，往往养虎为患，助力“渣男”的养成，最后被“渣男”伤害地遍体鳞伤。
在这样的模式之中，爱情的天平从一开始就是不平衡的。这种圣母型爱情的悖论就在于，一方面，女孩儿毫无底线地奉献，往往会让男方不重视爱情，甚至会培养“渣男”。另一方面，一旦无私奉献的女孩儿有所求，便会由施主变为乞丐，从救主变成男性眼中的包袱。所以，女孩儿只要爱他，就别无选择。而失衡的爱情往往随着时间的流逝，愈演愈烈，最终收获的只能是“渣男”。
因此，在男女的爱情相处中，女孩儿最应该自尊自爱，有自我的人格和追求，不能把对方当作全世界，一味地付出。因为一旦对方“渣”性养成，弃绝离开，女孩儿连“稻草”都无从抓住。所以，女孩儿呀，要势均力敌的爱情中，收获幸福。
三
妻性 托付心理作祟
如果上述的女儿性和母性，源自女孩儿的天性，在爱情中不自觉地产生而被“渣男”利用。那么，妻性，则是女孩儿从出生那一刻就很难挣脱的社会角色桎梏。
在中国千年来根深蒂固的传统婚嫁观中，女性被看作是对男性的依附，恋爱嫁人就是托付终身。并且，女孩儿在成长的过程中，家庭中父母的夫妻固有模式对其有潜移默化的影响。女孩儿往往在无形中崇拜自己的父亲，效法自己的母亲。童年时期，男孩子们在外面“舞刀弄枪”，打打闹闹。而女孩子往往在玩过家家，假装“做饭”，照顾布娃娃，照顾自己的“孩子”。从小在潜意识中，培养女孩儿做“贤惠”妻子的一面。这种“妻性”，在恋爱中，女孩儿会自知而不自觉的去实践。比如，五四的时代产儿萧红，她本是一个人格独立的飒女子，可是她却也在与萧军和端木的两段爱情的相处中，将自己托付给对方，自愿且甘愿为男方在家中抄书，以“妻”的身份站在男士身后，摒弃了自己的社交圈子。
同时，值得一提的是，萧红悲惨的童年经历和原生家庭，也是她“总是”遇见渣男的原因。原生家庭让她长成一个“残缺爱”的女孩儿，她极度自尊而又极度自卑。这就形成了她极端的对待爱情的模式，不爱则已，一旦要爱，便会全身心地投入，全不计较，只要对方的爱，也甘愿放弃自己，做男士权威下的“妻”。
其实，这往往也是很多女孩儿总是遇见渣男的原因之一。在爱情中“变态地”索取爱和付出爱，歇斯底里地渴望爱的救赎，在“绝对渣男”眼里，往往成为利用的工具，“绝对渣男”把甜言蜜语说尽，给女孩儿虚幻的爱的泡影，也往往坏事做绝，一脚踢开，给女孩儿造成无尽的伤害。同时，这份沉重且炙热的爱，也会让很多男生承受不住，不得不半路溃逃，成为“渣男”。
所以呀，最好把爱情与恋人，看作是人生的“锦上添花”，而不是“雪中送炭”。在人生这个单向度的旅程中，首先要自爱，而后爱人，要尽可能地期待爱但是尽量不要苛求爱。因为择一人白首，应该是在“势均力敌”的爱情中自然而然的结果，而不是忽略过程必须达成的目标。
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