西方最著名的哲学家几乎都说过，你认识了自己，也就认识了自然。东方最著名的哲学家几乎都说过，万物归一气，万物同一理，一通百通。这些智者为什么会说出这样的话呢？原来，真正的世界虽然看起来丰富多样，但本质上万物都由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，只要领悟了这个规律，就可以用它来认识自然界的一切，并指导我们的人生。
这个规律到底是什么呢？西方科学发展了五百年，至今也没有认识到，甚至连门都没有摸到，原因很简单，这个规律根本不是什么可观察的东西，而是一种无形无象、无所不在的原理，依赖精密仪器的西方科学是永远无从认识的。更可笑的是，科学家们至今还以为终极的自然规律体现在少数几个基本粒子的个性之上，只要挖掘到它们，规律就找到了。
中国人早在几千年前就认识到了物质世界彻底的统一性，既然万物分解后最后都是同一种东西，那么还原分析就没有意义。要认识这个规律，方法只可能有一个，那就是哲学的思辨，因为人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己存在与发展的规律，也就认识到了万物存在与发展的规律，这也是中国古人为什么沉迷于哲学思辨的原因所在。
这个自然规律到底是什么呢？中国先人早就总结出来了，它就体现在气理学说当中，气即气一元论，这是整个东方科学体系的根基，理即阴阳五行学说，其中，阴阳学说描述了系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律。有了这个学说，我们就可以用它来理解自然界一切物质系统的存在。
许多人不相信中国古代有科学体系，原因就在于他们都是站在西方科学的基础上来认识的，即用几种基本粒子的不同组合来解释世界，这样一来，科学必然会走向还原论。而东方科学是用统一的一种物质的聚散来解释世界的，既然万物归一，自然规律一定不是东西，而只可能是物质的组织原理，即系统的发展规律，因此，东方科学只可能走向系统论。
在认识这个伟大的科学体系之前，我们先要了解一下气一元论。不理解它，阴阳五行学说就成了空洞的哲学想象，而理解了气一元论，阴阳五行学说就成了标准的系统科学体系。原因很简单，不管是阴阳，还是五行，它们都是建立在气一元论基础之上的。
站在气一元论之上看阴阳，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，阴阳学说描述的就是统一物质（气）有序和无序变换的规律。有心的人一眼就能够看出来，这其实是一个系统的发展规律，因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。
从另外一个角度来讲，阴是统一物质的有序状态，也可以看成是物质系统，它是相对稳定的；阳是统一物质的无序状态，也可以看成是混沌的空间，它是在不断变化中存在的。显然，阴阳在这里是不平等的，物质系统与它所依赖生存的空间相比，力量是微不足道的，它要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。即阳主阴从，用科学的话来说，阴阳学说描述的是“整体决定局部”的大自然规律。
站在气一元论之上看五行，它就是统一物质（气）的五种不同运动形式。木描述的是组织，即物质从无序向有序转化；金描述的是离散，即物质从有序向无序的转化；火描述的是扩张，即系统的发展壮大；水描述的是压缩，即组织引起了相空间的压缩，造成了连续在空间中的混沌物质向这里的不对称流动，即引力的本质；土描述的是控制，即普遍联系，或者说连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递的能量包运动。这五种运动相互促进、相互制约，共同存在于自然的每一个物质系统当中，保持着系统的平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持着系统的秩序。
一旦明白了阴阳五行学说，就知道中国传统文化中包含着一个完整的系统科学体系，其实阴阳学说揭示了系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律。有了这两个规律，我们就可以用它来理解自然界的一切物质系统的存在。当然也可以解决现代科学中一系列难题，并指导人类的一切行为。
这样一个一通百通的科学体系，作为中国人却浑然不知，真的不该啊！更可气的是，还有的人把西方泊来的科学当成是真理，对东方科学指手画脚，疏不知，东方科学才是科学的未来，用不了多久，一场更伟大的科学革命就会在中国产生，而这场科学革命的核心就是阴阳五行学说的现代化。
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