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十六味流气饮及其类方的研究与运用(课后答疑一)
中 医 传 承,承 传 中 医

【讲者简介】



马新童,男,中医全科副主任医师,马新童中医传承工作室、马新童医学研究院创建人。世界中医联合会青年中医培养委员会副会长,北京中医药大学临床特聘专家,北京中医药大学岐黄临床导师专家库专家,北京中医药大学房山医院经典肾病科学术带头人,北京市中医药文史研究会学术一部主任,中国文化艺术发展促进会医学文化专业委员会副主任,深圳经方协会名誉会长,山东威海市文登区首席健康顾问。自幼受家庭影响学习中医及传统文化,博览古今中医名家典籍。主要研究方向为中医经典的系统研究与临证应用,对《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》四大经典及历代医家中医著作进行了广泛研究。临证中善于四诊合参,尤精于望诊与切诊,倡导并践行“天人地合参、神气形同调,病脉证并治”的诊疗思想,强调“临证观象、中观正见、治病参图、理明法活”的传统中医思维,理法方药一以贯之。三十年来诊治身心灵三类各种常见病、多发病及疑难杂症患者逾30万人次,积累了丰富的临床经验。临床中灵活运用汤、膏、丹、丸、散及针灸、药物外用,治疗方法不拘一格,在临证运用中屡获奇效。特邀在北京中医药大学房山医院、博爱堂中医医院、黄尧洲中医医院以及威海市文登区出诊。
    

十六味流气饮及其类方的研究与运用(课后答疑一)
马老师那么还有一点时间,大家提问,希望大家提出高品质的问题来,比较难的问题来啊!

学生老师,我有个问题。第一个,弘景曰阳旦汤,升阳之方,以黄芪为主然后我就觉得,本经里讲,桂枝有补中益气的作用,但是为什么李东垣补中益气汤里面没有用桂枝?黄芪剂和桂枝剂,们两个是什么关系?还有一个问题,在您以前的讲座中,讲的是“病证症同治”,后来又讲病脉证同治,这样转变,它在哪儿?怎么在方子里看您哪一部分是在治的脉哪部分是在治的病就这两个问题

马老师:非常好,你这个问题是个情况。关于“病脉证”、“病证症,我是这么想的。我们要恢复本来的。前面说的症呢,原因是哪些呢?zheng两个zheng一个是症状的,一个是证据的”。这两个字,古字就不一样症状的”,里面是癥瘕的“癥”那个字,那个代表的火哦,病了哪里的火病了呢?这个火代表的是哦,万病皆由心所以症状是由这里产生的症。那个“呢,是证据的证。古人证据的“是咋写的?一个言,一个登。代表证据证据是症状构成。也有啥呢?体征,脉呀,舌呀,一大堆的证据。是由这些东西构成证据链所以说,我们现在老是强调编教材的时候把、证进行了强烈的分辨其实古人对这两个东西分辨得没那么严格古人咋说的呢?古人说的是病脉证并治”。所以说那个“其实有症状的意思,也有证据的意思在里面,两个意思都有所以说,“病脉证并治”更符合古人的原话,是张仲景老先生给我们讲的刚开始,我觉得用脉来讲。这个脉,是扁鹊开始讲的大家知道这个脉法除了我们中医有,请问一下,藏医有没有?维吾尔医有没有?印度医学有没有?阿拉伯医学有没有?我告诉大家,脉绝对不是扁鹊老先生发明创造的。我们现在认为是脉法的一个鼻祖,对吧我可以给大家讲,我研究各国医学的时候发现,刚才我讲的那几个医学有脉法古人还有脉法,不是看病的,看人的祸福吉凶的有太素脉法,还有啥脉法?摸这个脉,来断定他(她)的爱情还有通过脉来断他(她)是不是撒谎,在国外甚至叫做什么情人脉法(她)说人的名字,谁谁谁,当你嗯...感觉脉搏跳动(变化),这就是他(她)的情人(笑)大概就是这个意思啦古人很聪明,其实仲景的脉法是啥?有寸口诊脉法,?候上面候下面,三部九法。其实它继承了三部九法的一些东西所以张仲景在他的序里讲了阴阳大论,八十一难,胎胪药录,讲到这一条了吧?那么八十一难是什么东西?是难经里面的,那是扁鹊学系的东西内经呢,是岐黄学系的东西他都进行了钻研学习,甚至多都引用了大量的原文。比如引用内经里面的原文来进行一些处方的构造。特别是在《桂林古本伤寒杂病里面体现淋漓尽致有些简直是原文,相差几个字,意思完全是一致的。行文上看,张仲景先生肯定是参照了《内经》、《难经》,还有当时流行的几种医学流派的东西,写的《伤寒杂病论》。刚才的解释,是针对你的第二个问题。

另一个问题,问得非常到位。我经常也在想,黄芪和桂枝,有啥区别?而且桂枝本身就有补中益气的功效。我给大家讲,从临床实际情况看,黄芪如果剂量特别大的时候,一般土型和水型人更多见一点。而木型人、金型人或者火型人,桂枝可能用的多一些。你看桂枝的这个“桂”,我讲了的一木疏二土的象。同时呢,它条达的象是肝的气。那个红色又入心。你看它把东方、南方和中央基本占完了。如果是肉桂的话,还可以把下面(北方)占完了。肉桂是皮,皮还通皮,它能把肺(西方)也占了。这一个桂能把整个五行占全了。大家听明白了吗?哎呀,形色气味都行。一个桂枝汤,它(桂枝)一个药能走五个地方去,太厉害了!而李东垣先生,你看看他的补中益气汤的方法。我们经常说劳则气损。劳病的时候,温之,虚补之还有呢,甘温除热法的鼻祖是啥?甘温除大热是哪一个?我告诉大家,其实早就有了。(甘温除大热)在黄芪建中汤、小建中汤当中。只是说,甘温除大热的时候,说到了补中益气汤。用黄芪这类药物补中益气。补中益气汤一共有几味药呢?八味药。五加三味药,刚好是八味药。代表啥呢?天三生木,地八成之。代表了土加了木的一点气,一共是八味药。把脾土的这个气和少阳的气,给升起来,这个象。这是我对补中益气汤的理解。

黄芪的人多见于肚子大,水型和土型的人。肚子多是偏大的,虎背熊腰,脸色多偏黄或黑一些。脸色偏白多是气虚的病人,多是金色,土不生金的象。这时候也可以用黄芪。黄芪的量一般不是太大。而用桂枝的人,一般体型是偏瘦一点的。水型和土型的人,体型偏胖一些的。还有呢?黄芪和桂枝的人,都有个特点——一般皮肤的毛孔疏松一些。所以黄芪和桂枝都有补中益气的作用。大家听明白了吗?那么《本经》里面说黄芪补虚,没有说补中益气。而桂枝反而写了补中益气。黄芪是补虚,小儿百疾,癞疾......我告诉大家,黄芪建中汤,虚劳诸不足各种各样的不足的时候,“诸”代表啥?气血津液全概括了。那在大阳旦汤里面,不仅黄芪从一两半变成了五两,而且加了人参三两。我们讲人参是补五脏六腑之阴的。刚才看到我画的图了没有?黄芪在左面(东方),人参在右面(西方)。人参是补阴的,黄芪是补虚的。这两个虚不一样,一个(人参)是内虚,就是五脏六腑的虚。一个(黄芪)是外虚。大家听明白没有?所以有人问我“老师,你怎么把黄芪画到外面去”这个和这个是相对的。其实,“升阳者,黄芪为主”升的啥?三焦。黄芪入的是三焦。最好的黄芪叫啥?绵黄芪,是吧!那么如果说,这两个药(黄芪和桂枝)能不能在一块?当然可以在一块放啦!比如黄芪桂枝五物汤啦,黄芪建中汤啦,大阳旦汤啦,那不都搁在一块嘛!都可以的啊!因此,大家回去以后呢,黄芪类的方子大家都可以在临床应用。你看看是不是像我说的有点规律。用到一定时候,你就会发现,确实是这样的,有这种规律可循。不知道听明白没有?大家还有问题吗?


本文为2017年马老师讲座整理文字稿,内容待续

整      理 | 王艳丽  谭杰

校      对 | 吴振     李敏

编      辑 | 李敏

审      核 | 关瑞花  李沂泽   李敏



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