甲辰龙年正月初一晨，冻雨大雪后的江城少了昔日的喧哗，皑皑大地一片宁静；银装素裹下的城市尽显大自然的纯朴洁净、坤厚壮丽。
辰时，我与夫人在家摆弄着果盘，准备着茶点，等待着儿女们回家拜年。
拜年是人们辞旧迎新，表达美好祝愿的一种喜庆方式。按传统习俗，拜年者应去往受拜者家中以成全礼仪。向长者拜年，可向长者敬送礼品，并致新年问候，祝身体康泰、生活安好；同辈或亲友间拜年，除施礼道贺外，亦应视不同情况以节礼相送。而受拜者在接受拜年礼仪时应予来拜者茶点、酒饮之类的客礼回敬。
正常的拜年时间为初一至初五，也有拜早年和拜晚年之说。腊月小年后的拜年称之为拜早年，正月初五以后至元宵节间的拜年称之为拜晚年。
我家有老兄妹四人，我是老大，父母辞世后，我的家便是本姓家庭的老家，亦是姊妹们的娘家。族姓儿孙们给老家长者拜年，姊妹们回娘家给娘家亲人拜年是中华传统的习俗，更是我家之家族常规。
每年的正月初一是我家约定成俗的儿孙们给老家长者拜年的日子。
今年最早走进家门的是二妹家外甥及甥媳。这是一对新婚小俩口，三十八岁方才成婚显示其事业中的努力和生活中的艰辛。
女儿女婿带着外孙走进家门。五岁的小外孙进门拱手，给爷爷姥姥拜年的神情令人捧腹；当接到了新年红包时，小外孙伏地叩头的场景更是体现了拜年的内涵，践行了拜年的本义。
接踵而至的是大妹家外甥及甥媳、夫人家舅侄儿及侄媳，他们的到来更加增添了拜年的节日气氛。特别是舅侄及侄媳，婚后四年初次回汉便于大年初一给姑妈姑爹拜年，使我及夫人感到无比的高兴。
按照传统习俗，我分别给孩儿们每人端上了一碗热腾腾的礼茶。礼茶是由莲耦排骨汤加上一个鸡蛋、两个肉丸组成，在本地习俗中这种礼茶我们称之为新年“得元宝”，喻意为在接受孩儿们拜年后，上辈们还礼茶、送祝福，祝孩子们健康幸福、事业有成、财源茂盛。
礼茶后大家回坐在客厅，在茶点的伴聊中轻松、热烈地交谈着。孩儿们彼此间述说着一年来的生活及工作经历，交流着在新年中的生活目标和工作打算；我也以长者的身份分别“啰嗦”地叮嘱着孩儿的相关生活和工作事宜，气氛甚是热烈。
一阵电话铃声将我从孩儿们交谈的注意力中引开。这是小妹家外甥女儿打来的拜年电话。外甥女儿及女婿俩位都是医学博士，从事医护工作。电话中得知：春节间，他俩将难得的放假时间让给了家在外地的同事，大年初一均在医院的各自岗位上当值，女儿还要值连夜班，故不能循礼俗于初一早上前来拜年，只能待外甥女婿收班后独自前来拜年了。
从外甥女的拜年电话中我感受到了他们敬重长者、践行年俗传统的诚执心境，我为他们能够传承中华年拜礼仪感到欣慰，更为他们能够助人为乐而感到骄傲。
一段交谈后，孩儿因有其它亲友的拜年礼节在身，陆续地离开了我家，继续践行着拜年的礼仪习俗。
孩儿们离开了，我的心情久久不能平静。
当我看到孩儿们分别走进家门的那一刻，我的心中充满了喜悦和感动。他们手提礼品，成双成对，笑容满面，拱手礼崇，作为父辈不自觉中养育功成的自豪油然而生；在接受后辈们的拳拳孝心中，我仿佛看到了年轻时自己的身影。他们一起品尝着茶点，谈论生活，阵阵笑语欢声，作为父辈心底下天伦之乐的情感涟漪不断泛起；在感受到孩儿们成家立业的喜悦中，我更深切地体会到了亲情的温暖和家庭的幸福。
晚上，外甥女婿依然不听劝阻地带着节礼上门拜年。
茶礼入座后，我喜气之余略显爱责：“电话已经拜年，工作很辛苦，没有必要心念着亲自上门拜年了！”
女婿谦回道：“登门是必须的！拜年是中华传统之习俗，尊老乃孝悌仁爱之根本。这种礼仪的崇尚、文化的传承，我们这代人是不得怠慢丢失的。”
一句“不得怠慢丢失”，几乎致我老泪纵横。
是的，“孝悌忠信、礼义廉耻”，中华民族，自古以来，崇德守礼。如今的年青人有此境界者为数确是不多。
随着社会的发展，人们的物质生活和精神文化不断地丰富，信息传输、人际交流手段不断地更新，人们的思想意识也随之不断地变化，传统文化特别是民族习俗的继承发扬遭受到了极大的挑战。许多年青人甚至家庭已经淡化、模糊了传统文化的思想意念，忘却或丟失了日常生活中的民族习俗。
与外甥女婿的这段对话，使我的心灵在阵阵温暖中感受到了无比的慰藉；我看到了中华传统文化传承和发展的希望。
孩儿们的拜年，带来的不仅是满满的祝福和敬爱的表达，不仅是民俗的传递和亲情的温暖；更是用行动践行着拜年习俗，传承着中华传统文化之美德，展示着中华传统文化后继有人。
辞别了正月初一。我与夫人仍然沉浸在“家”和“年”的温暖和幸福之中。
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