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草草木木学医记(叁)0262——松林

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松林 来自甘草壹钱 00:00 04:12

光寺每天晨钟暮鼓,香客如云,经声佛号,施主如潮。

定梁师父觉得这里法事太多了,个人独修的空间太少,于是想到偏僻的小庙宇阅读经藏空间大一点,可始终找不到满意的去处,由于忧愁日久,居然得了顽顽固的捧心病,走路读书手都要抱在胸前,一离开就心慌心跳。

当老师父得知后就找到定梁师父说,烛火跟太阳哪个亮?

定梁师父毫不犹豫的说,烛火之光怎能跟日月争辉。

老师父说,那你是想做烛火还是想做太阳?

定梁师不假思索就说,愿往大处发,我当然要做太阳。

老师父点点头,指着南面的千松岭说,你看这些密密麻麻的松树,每棵都笔直高大,它们捆绑在一起成为松树。

众松树看似拥挤,每一棵都拼命长高,获取阳光雨露。

相反那些离群的北面松树,它们自由度很高,在灌木中看似鹤立鸡群,没有树跟它们竞争,反而生长惰慢,弯弯曲曲,做不了栋梁,只能为柴烧。

定梁师一听便明白了。

老师父叫他用炒枣仁来泡水喝,说,宁在大庙睡觉,不在小庙办道,大道场看似拥挤,这些规矩恰恰成为你成才所需。

小道场看似自由,却成为为你松散懒惰的借口。

定梁师父很快一门精进,成为讲经堂出色的讲经师,心慌心悸随之消失。

草草想到,松树不能脱离松林,人的成才也离不开大道场大群体的薰修。

木木写道:

心慌心悸睡不着,用手捧心人难熬。

一味酸枣仁来炒,定神定悸真叫好。

大众薰修是个宝,好像森林大树高。

小庙清静似清静,怎如大庙办大道。

:文章仅为中医普及,具体用药需整体辩证

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