易曰帝出乎震，以至成言乎艮，为四时流行之气，循环无端，即寓河图木、火、土、金、水四方流行之气也。此后天八卦之五行次序，所以如此摆布，非八卦阴阳老少之次序，乃八卦五行情性流行之气是也。
八卦之用，八卦之气，人物之感，悉兆于此，有天地定位之气体，而后有出、聚、相见、致役、说言、战势、成言之形性，所以云后天，实则有气自成形，有形自有感，乃同时同气相应而成，并无先后之分也。
曰先天后天者，形气相感之先后耳，非八卦之有先后也，世以伏義、文王名之者，不过阐述之有先、后耳，非八卦之有先后也、明矣。有体无用，有用无体，世无此理，岂大易之道，怎能有先后之偏差哉。方隅惟八，故卦亦八，乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，一二三四为上元一片，六七八九为下元一片，此数之流行次序，非八卦阴阳老少之次序也，千万要弄明白此理。
数始于一，故用卦运起坎一，虚其中五而终于离九，坤顺也。资生万物而承天，故体卦始于坤。而终于乾，先后天上下相须而成用，是为真理气真玄空，世以后天八卦之呆方位，并以洛书九数之当令一数人中，顺逆飞布八宫为用者，未明河、洛先后天卦理之原理也。(意指飞星派的运盘及山向盘挨排法是错误的挨排方法)
书云数有数之阴阳，卦有卦之阴阳，即指后天而言。四正，一三七九之数阳也。而卦则1、3坎震属阳，7、9兑离属阴。四隅，二四六八之数阴也。而卦则6、8乾艮属阳，2、4坤巽属阴。又云上元是阴，下元是阳，上元是阳，下元是阴，亦含卦与数之阴阳为言也。
上元一、三运，运数一、三属阳。而卦之坎、震属阳，(数阳卦阳)
上元二、四运，运数二、四为耦，而卦之坤、巽属阴。(数阴卦阴)
下元六、八运，运数六、八为耦，而卦之乾、艮属阳，(数阴卦阳)
下元七、九运，运数七、九属阳，而卦之兑、离属阴。(数阳卦阴)
阴、阳奇、偶，活活泼泼，一例而言明矣，总之阴、阳卦、数得玄空六法真诀者，各有行用，有条不紊，不能有丝毫假借也。世无研究者，故混杂而难分。世又有以一四七与二五八与三六九为三般卦者，有以一四七为孟，二五八为仲，三六九为季者。岂知三般卦只有一四七，而无二五八与三六九，乃指卦与数言。孟仲季之一四七与二五八与三六九，乃指九数之次序言。一实一虚，有条不紊，卦、数之难明于此可知，莫怪世人之难于入门也。语云阴阳蒙憧，岂蒙憧哉，不易悟彻耳，无人指示耳。
注；排后天洛数之运盘时，以洛数运之单双数分别奇、偶阴、阳，阳顺阴逆飞佈八宫。这就是；唤阴不是阴，喚阳不是阳，喚阳又是阴，唤阴又是阳，唤阴就是阴，喚阳就是阳的大玄空妙无穷的玄机妙理。1379顺排，2468逆排。 | 
