水口砂
水口砂，亦名水口山，指水流出口处周围和水口中的山。
风水家认为，水主财源，要有藏蓄之势。《入山眼图说 | 水口》上说：“夫水本主财，门开则财来，户闭则财用之不竭。”因此，水口之山，其势宜重关叠锁，使气脉内蓄，融聚生旺之气。故水口山之形，必须周密交结，犬牙相替，高峰特立，异石拔起。
其形如印笏、如禽兽、如龟蛇、如旗鼓，车马盈塞，剑戟森立，势如虎将当关，龙贲护驾。水口之中，更有罗星阻流，防财气外泄，山环水绕，使水横截逆转，情意缠绵，如人步步回头，留恋不忍离去。若水口之山，关拦不密，则水直去无回，或为滩头急水，无情直射，则无真穴可言，是为贫贱之地。
水
水口指一定地域范围内，大如州县、小如村落的水流的进出口。缪希雍《葬经翼·水口篇》：“夫水口者，一方众水总出处也。”
一般说来，水口包括流入水口和流出口，入口又称天门，出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。
风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迂回收束，关拦重重。天门欲其开，源远流长而无穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝;地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，紧密截留，以聚气藏财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。
水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关锁，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。故各地方志，均有水口营建的记载。若地户必束不紧，无重山叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。
司马村
水城，是指穴山周围水流环绕所构成的 形势。
堪舆家认为,生气乘风则散，界水则止， 水流能使龙脉止势，生气融聚。刘基在《堪 舆漫兴》中说道：“或问行龙何以止，惟看水 界穴斯成。”徐善继在《地理人子须知·水 法》中也说道:“夫水域者，所以界限龙气，不 散荡、散逸者也。”因此，众水环绕，朝海拱辰，即是龙脉结 穴之象。缪希雍在《葬经翼·察形篇》中道： “求穴大势所在，在乎水城堂局……看水城 弯环所在，即为有情。”水城之势，以环抱为 吉，而反背为凶。蒋平阶所辑《水龙经》中 说盖水星喜柔荏而恶刚强,宜转抱而忌冲 激。”因此，寻地点穴，先看水城之势，水流窝 抱可寻穴，水流如弓背者不可下。
风水家将水城按形势分为五种类型，并 按五星之形状以金木水火土名之，而以金、水、土城为吉，以木、火城为凶。
“金城”圆转环抱，如带绕缠，主家财巨 富，出人荣贵，和顺康宁，忌反背。《堪舆漫 兴》中说道:“金城湾曲抱五身，如月如弓产 凤麟，若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。”
“水城”屈曲如蛇，盘绕有情，主官高位 尊，名声显赫，忌水口直流。《堪舆漫兴》中 说道:“之元(玄）屈曲似生蛇，当面朝来官者 麻(如麻之多），去水之元皆可取，但须水口 不容槎(小舟）。”
“木城”浚急直流或对面冲射，主流离凶 死，贫苦孤独，不可安坟立宅。《堪舆漫兴》 中说道：“江流长直形如木，射穴冲心人不 安，横过尤嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。”
“火城”破碎尖斜，或湍激相交而争流， 主疾病杀伐，官司刑狱，不可扦穴。（《堪舆 漫兴》中说道：“火城之水是何形，斗争尖斜 火焰生，交剑得须无二样，军徒瘟火事无停。”
“土城”方正平圆，而有吉有凶，以悠扬深泓为宜，忌争流澎湃。《堪舆漫兴》中说道:“棋盘局面土城水，过穴朝来在一边，若见下砂有接近，大淳小疵亦堪扦。”
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