01
懂得节制者，方能活到极致。
袁隆平母亲曾给他讲过一个影响他一生的故事：
有一只胖胖的狐狸正在觅食，听见院墙内有一群雏鸡唧唧喳喳地叫着。
馋涎欲滴的狐狸着急吃鸡，便四处寻找入口。
它发现了一个洞，可是洞口太小了，它那肥胖的身躯无法进入。
这只胖狐狸便绝食5天，饿瘦了身躯，终于穿过了小洞。
等他贪婪地吃光了小院的雏鸡后，却发现自己肚子撑得太大，已经无法再钻出那个小洞。
它便又绝食5天，再次饿瘦了身躯。
结果，回到院墙外的狐狸，依旧是原来那只狐狸。
弗洛伊德有句名言：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。”
生活中，每个人或许都会有放纵自己欲望的时候，但当我们回头看时会发现：
纵欲带来的满足与快乐，都是暂时的；但人要面临的痛苦却是惨痛的，不会仅拖垮身体，连累家庭，甚至可能毁掉人生。
《神曲》中有这样一句话：“盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。”
人若不懂得节制欲望，终将遭欲望反噬。
01
北野武曾经说过：
“人这种东西啊，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”
有欲望不可怕，可怕的是不懂得节制。一味放纵，便会被欲念牵着鼻子走。
托尔斯泰写过一篇小说：
有一个人想拥有一块自己的土地。
上帝就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”
那人就不要命地跑，太阳偏西了他还不知足。
在太阳落山前虽然他跑回来了，但这时的他早已精疲力竭，摔个跟头就再也没能站起来。
于是有人就挖了个坑，就地把他埋了。
牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大点。”
现实生活中，有太多这样的人，被物质繁华所迷惑，永不知足。
有了钱，还想更有钱；有了房子，还想要多几套；
有了名利，还想要更大的权势；钱权名都有了，还想要有更长久的寿命来占有它。
欲望像是雪球，不加以克制，只会越滚越大。
亦舒在《印度墨》里有一句话：
“我提着一个袋子，边走边拾，一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到真正想要的东西之时，袋子已经装满了。”
我们周身诱惑重重，能否把握好尺度，保持头脑清醒，才是一个人成熟的标志。
只有节制自己的贪念，才能把控自己的人生。
02
回到文章开头讲的小故事。
小时候，袁隆平初听母亲讲“胖狐狸的故事”，似懂非懂。
可随着年岁渐长，才慢慢明白，母亲是在告诫他：“人要学会节制自己的欲望。”
这个道理他铭记了一辈子，并且也是这么做的。
袁隆平贵为院士，拥有无数头衔，一身荣光，在生活上却非常简朴。
日常下地做实验，他很少坐车，通常都是骑自行车去。
直到后来年纪大了，才买了一辆10来万的国产车。
袁老和妻子在香港购物的时候，他想买块新表送给妻子，最后嫌贵也没买成。
“杂交水稻之父”没有钱吗？并不是。
一份知名的外媒杂志曾报道：
“中国目前最值钱的人就是袁隆平，单他个人的品牌价值就达到数千亿。”
只是他习惯了节俭，不贪图物质上的享受，将自己所有所得都用在了科学研究上。
他拿了世界粮食奖的奖金，12.5万美元，当时能在北京买两套房，他捐了；
第二次拿国家科学技术奖，100万奖金，他也毫不犹豫捐给了科研。
袁老的一生成就斐然，获得无数荣誉，可他却丝毫不在乎这些外在的虚名和钱权。
对他来说，最大的快乐就是看到田里的禾苗茁壮成长，看到人民都能够吃上优质的稻米。
陈道明曾说过：
“我觉得节制是人生最大的享受，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难得的是节制。”
唯有自我约束，才能不受欲望摆布，把时间和精力留给真正重要的事。
人生一世，懂得节制者，方能活到极致。
03
古希腊时候，有几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。
他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”
第二天，学生们请苏格拉底讲一讲逛集市的收获。
苏格拉底说：
“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
人这一生，其实所需甚少。
物质上的繁荣都是表面的，反而会给生命徒添累赘。
一个人真正重要的是寻求精神上的成长。
作家格勒汉姆成名后，虚荣心越来越强，欲望越来越大。
他开始疯狂地买奢侈品，参加舞会，挥霍无度。
可他却发现自己并没想象中那么快乐。
他的豪宅虽然装满了昂贵的物件，内心反而极度空虚。
直到一次旅行，他置身辽阔的田野和星空之间，才感到久违的自由与放松。
旅程归来后，他清理掉塞满家里的奢侈品，推掉一切消遣式的社交。
一个人看书、听音乐、写作，享受独处的时光。
摆脱了欲望的枷锁后，他像是重新认识了生活，心境越来越平和，人也越来越快乐。
很喜欢一句话：
“人表面上的光鲜亮丽，不如内心活得清澈自律；表面上的鲜衣怒马，不如内心活得富足潇洒。”
高层次的人，都懂得对生活删繁就简，回归真实。
真正的幸福，也不在于所得多寡，而在于精神上的富足。
▽
往后岁月，愿你行有所止，欲有所制。
在这纷繁喧嚣的尘世中，活出简单与克制，享受舒缓与坦然。
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