哈喽大家好，欢迎收看凡尘晨曦的频道。今天我们来说转世。大家认为人有没有转世呢？多罗西.艾迪是埃及古物部的技术员，她以对埃及考古学的杰出贡献而闻名。尤其是在阿比多斯的历史研究工作，引起了广泛的关注。但是除了她的专业成就外，她最出名的就是她相信自己的前世是埃及女祭司。
在埃及考古研究中，别人都是凭借着技术和经验，而她是凭借着前世的记忆。1979年的纽约时报称她的故事，是西方世界最有趣且令人信服的现代轮回的历史之一。多罗西1940年出生在英国伦敦附近的郊区，她的父亲是一名裁缝，她是父母的独生女。在她三岁的时候，有一次不小心的从楼梯上摔了下来，昏迷不醒。
父母赶紧叫来家庭医生，医生诊断多罗西伤到了脑袋，已经无法治疗了。但是一个小时后，当医生回来准备交代后事的时候，发现露西正在床上蹦蹦跳跳的玩耍。父母知道这个情况后更是又惊又喜，觉得女儿很幸运的捡回了一条命。
但是在这个事故发生不久之后，多罗西渐渐开始表现出一些很奇怪的行为，比如它出现了外国口音综合症，她讲话的时候产生一种奇怪的口音，这种症状其实在头部受过严重伤害的人群中，还是很普遍的。但更奇怪的还在后面，多罗西开始向她的父母讲述，她做了一个梦，她说自己住在一个有巨大的柱子的建筑物里面。这个巨大的建筑物旁边还有一个美丽的花园，花园里面有漂亮的花朵，她的朋友都在那里。
但是她不知道这个地方在哪里，她想回家。多罗西那时候只有三四岁，所以说的不是很清楚。她的父母听了之后觉得这个可能是三四岁的小孩想象力比较丰富的表现，认为她可能只是在讲一个故事，所以没有当回事。
后来她的母亲多次在多罗西的房间，看到她在睡梦中醒来之后哭泣。多罗西说她哭是因为她真的很想找到她梦中的地方，那个才是她的家。她妈妈和她说，多罗西你现在就在家。她说不，不是的，我不在家，我的家在那个花园，在那栋建筑物附近。
过了几年，有一次她的父母带她参观大英博物馆的时候，她们发现女儿的行为变得更加离奇了。多罗西进到博物馆的埃及展览馆，她就突然从母亲的手中挣脱出来，疯狂的跑过大厅，并且试图的亲吻埃及神灵和女神的雕像的脚。同时她注意到法老塞提一世神庙的照片，她大喜过望，兴奋的大喊有我的家。
尽管她认出了照片中的位置，但她不明白为什么这个地方没有树木或者是花园。她在展览馆中跑来跑去，歇斯底里地抽泣着。她说她找到了自己的家和她的人。她看着这些照片，坚持说这个国家就是我的故乡。然后她还说自己认识塞提一世，而且她是个好人。多罗西觉得自己终于找到家了，不管说什么她都不肯离开博物馆，这一度让她的父母非常尴尬，其她参观的游客都很好奇的看着她们，以为这个孩子发生了什么事。
多罗西自从知道了她的家在埃及之后，她对埃及的兴趣和喜爱更是逐年增加，甚至到了痴狂痴迷的地步。多罗西的家是一个非常虔诚的天主教的家庭，但是多罗西会将天主教和其她的古代埃及宗教对比，而且她拒绝了演唱任何能推断出针对埃及人有贬义的赞美诗，例如诅咒埃及人……这些行为直接导致了多罗西被天主教开除了。
在她六岁的时候，它能够识字，并且简单地读懂一些英语，于是她开始对象形文字产生了浓厚的兴趣，她说她对这些文字肯定是非常熟悉的，只是忘记怎么读了。再长大一点的时候。经常会去参观大英博物馆，在那里她遇到了著名的埃及学家和语言学家华莱士.巴杰爵士，他出版了许多有关埃及学的书籍。他鼓励多罗西学习研究象形文字和埃及历史。
于是多罗西在大英博物馆学习了一段时间，她很轻松的便可以学会古埃及的各种符号，她的学习能力让老师十分惊讶。多罗西说，这个对她来说是很简单的，因为她不是在学习一种新的语言，只是在回顾已经忘记的语言而已。
二十七岁的时候，多罗西在一家伦敦的杂志社工作，在此期间她遇到一位来英国学习的埃及学生，两人坠入爱河。婚后她不顾家人的反对和丈夫直接移居到了埃及，到了埃及之后，她亲吻的地面说她终于回家了。多罗西和丈夫育有一个儿子，她们给她取名叫赛提.多尔西。
但是丈夫有时候晚上醒过来，她看到多罗西在桌子上用笔写着一些什么。叫她她也不答应，没办法阻止她，也无法和她交流。就好像在梦游一样，半睡半醒的样子。他看到多罗西一直疯狂的在写字，走近一看才发现她写的是象形文字。白天的时候，多罗西说埃及有一个叫做奥拉的神。在晚上的时候就会来召唤她，奥拉神会告诉她一些事情，并且让她拿笔记下来。
这个过程整整持续了一年左右，多罗西根据奥拉神的指示写下来的象形文字。整理之后发现大约有七十页，而这七十页的内容其实是奥拉神在告诉多罗西她的前世记忆。奥拉神说，多罗西原本是一位名叫本特勒斯的埃及女性，这个名字的意思是欢乐的竖琴。
她的家庭背景也不怎么好，她的父亲是一名士兵，她的母亲也是一名卖菜的小贩。在本特勒是三岁的时候就去世了，她的父亲无法照顾她，因此将她安置在了神殿里面。本特勒斯就在庙里长大，后来成为了一名女祭司。在她十二岁的时候，根据神殿的规定，神经里的大祭司给了她两种选择。第一：要么她离开神殿。去外面冒险看世界。第二：就是要留在神殿一辈子成为一名神圣的处女，侍奉女神伊西斯。
而特拉斯选择了第二个，她虽然是一辈子都要留在神殿，两年后她第一次遇到了法老塞提一世。结果，她们就坠入爱河，成为了情人。更糟糕的是她们还偷尝禁果，让本特勒斯怀孕了，不久之后她怀孕的事情，就被大祭司发现了。大祭司认为她犯了严重的不可饶恕的错误，因为她亵渎了神。
在埃及伊西斯是受到与其她埃及神一样的尊崇，包括每年都要供奉祭品。对她的祭祀有专门的两男两女四名祭司负责，伊西斯的地位是无比的崇高的，即使本特勒释怀的是法老的孩子也不行。法老是国家政权的最高代表，掌握着军、政、神权，但是埃及的法老都自称是太阳神拉之子，是天神在地上的代理人和化身而已。
神权是比皇权更强大的存在，因为君权神授。后来大祭司在审问本特勒斯的时候，她是拒绝回答的，然后就遭到了殴打。她为了保护塞提一世，不愿让自己的挚爱经历一场公开的丑闻。因此，选择自杀来躲避审判。丈夫听了多罗西的故事，觉得不可思议，也觉得太过玄幻，不太真实，怀疑她是不是在说谎。
而且多罗西把大部分的时间，精力都扑在了研究埃及历史和象形文字上。最终她们这段感情，在1935年画上了句号。婚姻生活破裂两年后，多罗西住到了吉萨金字塔附近。在那里她遇见了国务部门的埃及考古学家塞利姆.哈桑，他聘请多罗西当他的秘书和制图员。多罗西也是这个部门的第一位女雇员。作为以英语为母语的人，她能阅读、翻译大量的英文和埃及的文献，最重要的是它能帮助埃及的考古工作者，提供考古的线索。
我们前面说到，多罗西对埃及的考古学是有杰出的贡献的，这些都得益于她的前世记忆。但是刚开始的时候，大家并不相信她的故事，觉得她就是个骗子。所以大家就决定，来神殿考验一下多罗西。如果她以前真的在这里生活过，相信她对这里的东西，一定是非常熟悉。
考古人员要求多罗西在黑暗中面对着一副特定的壁画，说出壁画上的地标，多罗西很轻松的就说了出来。考古学家们十分惊讶，这些壁画上的绘画和标记，从未在埃及的书籍、杂志或者是世界其她任何地方公开过。而多罗西不仅知道答案，而且还辨别出考古界尚不知道的地标，和甚至还没有发现的细节。
于是很多著名的考古学家都开始和她合作。多罗西也乐于参与协助有关古埃及的挖掘和研究。她翻译了许多困难度很高的文学作品，而且她的古埃及语知识，也帮助了许多在阿比多斯挖掘的考古学家。
在她第一次进神庙的时候，她就确切的知道花园在哪里，因为她在前世就十分喜欢这个美丽的花园。她清楚地说出了花园的布局，哪里有树和哪里有花。考古工作者就按照她说的地址和方位，真的就挖到了赛提神庙的花园，和她说的一模一样。她还说神庙的北侧有一个小的秘密隧道，应该如何如何的挖掘，后来考古工作者就真的在那里挖到了隧道。
这是研究埃及神庙的学者，从来不知道的，也从来没见过的。除此之外，她还告诉考古工作人员，关于娜芙蒂蒂的墓地的信息。多罗西说这是神告诉她的，她说她曾经问过那个墓地的地点在哪里，神说你为什么想要知道呢？她说我想要挖掘。神说不，你不能这样做，我们不能让更多的人知道这个事情。但神最终还是告诉多罗西坟墓的地点。她在帝王谷附近，非常接近图坦卡蒙的墓。但会在一个没有人会想到的地方，而且她还完好无损，没有被盗。
纳芙蒂蒂是埃及法老阿肯那顿的皇后，她们两个统治的时期是埃及历史上非常动荡的时刻。在统治期间他们进行了宗教改革。推翻了所有古埃及传统神明的多神信仰，规定只能崇拜阿顿神的一神信仰。在阿肯那顿死后，娜芙蒂蒂也将图坦卡门收做养子，所以她是图坦卡门的养母。
在这期间，她的权力达到了顶峰，这是古埃及中最有权力与地位的女性，而且传说中她拥有令人惊艳的绝世美貌，她的名字在埃及语的意思就是美人来了。正如它的名字一样，它长得非常漂亮，美丽动人，是埃及第一美人。即使过了三千年，关于埃及皇后娜芙蒂蒂的秘密，依然吸引着许多考古学家和历史爱好者。因为，到现在也没有找到娜芙蒂蒂的墓地。
在公元前1336年的时候，她突然从历史上销声匿迹了。推测当时她大约三十岁左右，有一种说法是她因为宗教改革失败，因为政变被迫下台。但是根据多罗西说，娜芙蒂蒂的墓地也在帝王谷里面。大家都知道帝王谷是埋藏，古埃及及新王国时期的法老和贵族一个山谷。它的位置非常显眼，盗墓贼必定且一定要去光临的皇家陵墓。
而且里面的墓葬都快被盗光了，一直到1922年，考古学家才发现图坦卡蒙的陵墓。图坦卡蒙的陵墓是第一个发现并且保持完整的皇家陵墓，没有被盗，她也是帝王谷到目前为止最重要的发现了。而且考古学家把图坦卡蒙的陵墓里，包括整个帝王谷都仔细检查过了，都没有发现娜芙蒂蒂的墓地。但是后来有些考古学家决定根据多罗西的线索，重新对图拉卡蒙的陵墓进行探索，她们还真的发现了有几个隐藏的墓室。
在2015年，科学家通过对图坦卡蒙墓的激光扫描、红外线热成像扫描、地面穿透雷达，发现了一个隐藏在北墙后面的密室，随后在西墙也发现了第二个入口。按照这种说法，只要继续挖，打开密室的门，也许就能找到娜芙蒂蒂的墓。
但是很可惜的是，埃及的文物部门禁止继续挖掘。所以后面这个墓室里面，究竟是不是娜芙蒂蒂的墓葬，目前我们都不得而知。1964年，多罗西已经是六十岁高龄了，按照规定她应该要退休。但是服务部门允许她继续的在阿比多斯工作五年，直到她在1969年才退休。退休后她一边在古物部门当兼职的顾问，一边在塞提神庙当游客的向导。她带着游客穿过神殿，给她们讲述了神殿里面几千年前曾经发生过的事情。
多罗西亚最后是于1981年去世，享年七十七岁，她被安葬在阿比多斯。多罗西曾经说，死亡对我来说没有任何可怕的，我会尽我最大的努力来面对审判，我会来到欧西里斯面前。她可能会给我一些不好的脸色，因为我知道我犯了一些不该犯的事情。多罗西去世之后，和她一起工作过的历史学家和学者评价她说，多罗西也是一位对古埃及学有巨大贡献的人，无论她对转世轮回的信仰是事实还是幻想。同时她还留下了许多关于埃及的著作，这些都是十分可信的研究资料。
好了，这期文章就想和大家聊聊这个有趣的故事。下期，咱们聊聊华夏文明和苏美文明的诸多相似性。那今天就聊到这，如果你有什么猜测，就在评论区和大家分享一下吧。喜欢的别忘了关注我，下期再见，拜拜。
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