如今
照相已经成了当代人记录生活的方式
而在没有相机的年代
人们想留下自己形象的方法
首选应该就是
画像了
明代曾鲸《王时敏像》
和照片一样
绘画也根据不同的对象分类
给人画像自然就叫人物画
今儿我们就说说
人物画
和它们的画家
的历史
【魏晋】
魏晋之前虽已有善画者
却没有人物画流传下来
在战乱纷争的魏晋
出现我国第一个有作品留下的大画家
顾恺之
画有《洛神赋图》
提出“传神”理念
并在其父教导下
注重“点睛”之要
《洛神赋图》
顾恺之自幼丧母
在他会写会画时
想给母亲画像
于是从父亲那了解母亲的形象
之后画了很多次
顾爸爸总说不像:
人的眼神最重要
点睛弄不好，精气神就没鸟
列女图局部
顾恺之追问妈妈的眼神
顾爸爸说
妈妈的眼睛
外形像姨妈，眼神像外婆
顾恺之就跑到外婆家和姨妈家
住了一段时间
回家后再画母亲
除了眼睛
等了几天后
灵感一来
点睛！
顾爸爸看完后
肯定了顾恺之
【唐】
大唐初期
提到皇宫建筑的设计建成
就离不开
阎毗与他两个儿子
阎立德阎立本
阎氏父子在宫廷从事工艺美术官职
在宫廷中身居高位
阎立本
而阎立本尤其擅长人物画
画有《历代帝王图》
同时
阎立本也是皇上身边的红人
《历代帝王图》局部
枪打出头鸟
画画好，政治地位又高
就有大臣说他
靠画画讨好皇上而上的位
有次唐太宗与侍臣们游湖
看到有只奇鸟在水面上
秀飞行操作
唐太宗就命大臣们赋诗赞咏
又传阎立本来作画助兴
阎立本听到传召后
一路小跑
到地方已经
一身大汗
动动嘴就可以作诗
作画就不行了
阎立本还得俯身池边
现场写生
自觉狼狈的阎立本
从同事的眼中看到了嘲笑
回家后愤愤的告诫儿子：
珍惜绳命，远离画画！
【五代】
一个时代的人物画
越写实，也越有研究价值
顾闳中所画
《韩熙载夜宴图》
不论是从题材技法
还是画中物件服饰
都能从中看出五代时的生活样貌
而且
夜宴夜宴
就是通宵HIGT啦
翻译成现代文就是
韩熙载是身在南唐的
山东大饭
当时北宋建国
要灭了南唐
后主李煜极度焦虑
想封韩熙载为宰相
又因为他是“北方人”不放心
为了明哲保身
韩熙载表现的放荡不羁
天天上演大型娱乐节目
《嗨歌·三天三夜》
以掩人耳目
李煜不忍其太堕落
就派顾闳中去韩熙载家
暗中观察，目识心记
完成此画
用以规劝
【宋】
两宋时期
城市经济繁荣
出现了最早的纸币
在这种情况下
绘画有了商业化，平民化的趋势
如风俗画、历史故事画、节令画
《清明上河图》局部
当时体现节日民俗的一个主题很火
《货郎图》
展现市场繁荣的《货郎图》
就像好莱坞大片一样
这种流行于市场的绘画
可以没有什么内容
画面一定要精彩
最近上映《铁血战士》
所以一般《货郎图》
多有富贵气象
货郎、儿童服饰艳丽
背景多为湖石花树
而画家李嵩
所作《货郎图》
着重刻画农村中
货郎与围观妇(qun)孺(zhong)
买买买的兴奋心情
李嵩《货郎图》
李嵩的《货郎图》
能流传下来也是有道理的
表现有其深度
技法成熟等等
（还因为他是宫廷画家）
别人的画虽未流传
但都是以商品的形式出售的
百姓买也是为了图个喜庆
我想这也就是
艺术品与商品的区别
正因为形式多样
才丰富了绘画市场
【元】
元代绘画中
人物画发展大不如前
加上民族矛盾
多数画家消极避世
寄情于山水
反映现实人生作品极少
所以暂且不谈
【明清】
人物画的第N春
绘画门派林立
宫廷人物画取材更广
民间绘画也是生机盎然
写实、夸张
水墨、版画
重彩、淡墨
国画、西洋画
多种多样
陈洪绶为酒牌画像《水浒叶子》
而这个时代
有深受民间喜爱的一人
他叫唐寅，字伯虎
《孟蜀宫妓图》唐伯虎
唐伯虎点秋香
这个家喻户晓的浪漫故事
与主人公
唐伯虎现实命运
相差十万八千里
现实中唐寅才华横溢
却命运多舛，历经坎坷
16岁中秀才
29岁乡试第一
这让唐寅
踌(niu)躇(bi)满(huai)志(le)
的去北京考试
却因考场有人买题作弊
被无辜卷入
不仅蹲了号子
还被剥夺政治权利终身
后来皇上平反
给唐寅一“小吏”当当
唐寅心里竖了个中指
挥挥衣袖，各处旅游
回到家乡后
买酒作画，放荡不羁
以表达他对封建礼教的不屑
清朝较特殊现象的是
中西绘画的结合
意大利籍宫廷画家
郎世宁
海派的任伯年
都是中西合璧的大画家
郎世宁给康熙画像
题外话：
想到一个败家画家
西汉宫廷画家
毛延寿
给众多后宫画像
皇上再根据画像美丑召见
当时画师行业腐败
宫女给钱多，画像就美颜
给钱少，呵呵
后宫中有一耿直gril
王昭君
《王者荣耀》游戏人物：王昭君
就是不给钱！
于是小气毛
把昭君画成极丑
皇上一看
吃藕啊！
直接丑拒
后来匈奴议和
并求一美女为阏氏
（yan zhi 匈奴王后）
皇上一拍脑袋
正好把这丑女送你
并和匈奴一拍胸脯保证
绝对漂亮！
辞行时
匈奴和皇上看见昭君的
盛世美颜时
匈奴们开心的把昭君接走
一拍屁股走人了
皇上后来五了嚎疯的
把毛延寿杀了
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