中国人喜欢造神,就连厕所都得有厕神。
按理说,厕所里的神,应该是又臭又脏才对,但偏偏不是,中国最有名的厕神叫紫姑,在中国民间诸神中非常活跃。而且,主管的事情非常多,不限于厕所,连庄家收成、婆媳矛盾、家庭琐事,只要出了问题,都可以请紫姑神解决。
民间“紫姑”信仰,最早文字资料是南朝宋刘敬叔《异苑》:
世有紫姑神,古来相传,云是人家妾,为大妇所妒,每以秽事相役,正月十五日感激而死。故世人以其日作其形,夜于厕间或猪栏边迎之。
可见,南北朝时紫姑信仰就已经流行了,但她姓什么叫什么,还没有明确。甚至还有说法紫姑是帝喾的女儿,这就更加离奇了。
《天中记》引唐《显异录》把紫姑神的名字和籍贯给出来了:“唐紫姑神,莱阳人也。姓何氏,名媚,字器卿,自幼读书辨利。唐垂拱三年(687 年),寿阳刺史李景纳为妾,妻妒,杀之于厕,时正月十五日也。后遂显灵云。”
紫姑的信仰,大概流传于江南地区,北方很少见。迎紫姑在正月上旬或者正月十五请紫姑神的办法,大概是虔诚祈请,在桌子上铺上沙,紫姑神来了,会用筷子在沙子上画字,和请神的人一问一答。《金陵岁时记》有一条记载:
以香楮往迎厕上,闻粪窖中有声则神降,迎入内室,铺米于盘,两人对执小粪箕,立一箸于中,其箸自动从盘上画米,吉则书为字或画如意、双钱,凶则否。
这其实就是请仙扶乩的办法,米盘上的字迹,还是两个人扶着筷子画出来的,或者干脆就是故意的。
扶乩
这个原理和今天的请笔仙有相似之处。
既然是扶乩,水平就有高低之分。像刚才说的如意、双钱,应该是文化水平不高的人画出来的,至于高水平的知识分子,请来的紫姑神竟然能赋诗,然而听说大文豪苏轼要来,竟然被吓跑:
有神降于州之侨人郭氏之第,与人言如响,且善赋诗,曰,苏公将至,而吾不及见也。已而,公以是日至,而神以是日去。(苏轼《子姑神记》,子姑即紫姑)
紫姑神不但会作诗,还会写书法。《天篆书》记黄州人汪若谷家的紫姑神,用筷子写下“ 天篆” 三十余字,世人不识,可见还是个书法家。
到了明清时期,人们请紫姑神已经成为一种游戏,类似学生中请笔仙,多是妇女儿童玩。而且其他的神仙,多是正襟危坐,使人敬畏。而紫姑神却和老百姓打成一片,对她不需要格外的尊崇,所以受到了妇女儿童的喜爱,正月十五请紫姑就成了一种年年必玩的游戏。
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