在婚姻上，黛玉从一开始就没有过胜算，贾母和宝玉曾给过她的希望不过都是镜花水月，虚无缥缈的。
在爱情上，黛玉从来都没有输给过宝钗，也没有输给任何人，“木石盟约”三生三世，宝玉对黛玉的感情从来都没有丝毫的动摇和改变。
“木石盟约” 三生三世情比金坚
纵观真个红楼世界架构，有人神鬼三界。
林黛玉和贾宝玉的爱情，只不过是绛珠仙子和神瑛侍者的爱情在人间的一场历劫而已。
“木石盟约”中爱情的萌芽，早已经在不知何年何月的灵河岸边、三生石畔破土而出。
只不过那一刻，那一株娇娜可爱的绛珠草正在迎风起舞，翘首以盼日日前来给她灌溉甘露的人，竟丝毫没有发觉而已。
待她脱了草木之胎，幻化人形，修炼成了“秉绝代之姿容,具稀世之俊美”的绛珠仙子，那个人却不再来了，绛珠仙子内心惊觉仿佛缺失了一件极重要的东西，甚至连刚刚得道的傲人修为都不足以弥补，但她又说不清这是为什么？
于是，绛珠仙子终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。日夜冥思苦想，终于参透了五内郁结着的那一段一段缠绵不尽之意，竟是源自那神瑛侍者的灌溉之德。
她未经世事，更不懂情爱为何物，以为还了这一份恩情，也就心中再无牵念。
她说：'自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’
只是她未曾想到，此一去，造历幻缘，她和他之间泪虽还尽，情却难了。
绛珠仙子就是林黛玉的前身，神瑛侍者是贾宝玉的前身。他们之间自“木石盟约”衍生出爱情从来都不是单箭头的。
且看他们双双下凡，来到这昌明隆盛之邦，温柔富贵之乡，在贾府再次相会，两人同时心有灵犀，仿佛故人重逢。若非是神瑛侍者也早已对绛珠仙子情根深种，又为何会与她一般，即使下凡历劫也终究不能将前尘尽数忘却？
且看宝黛初会的情景 ，见于《红楼梦》 第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！”
宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“又胡说了，你何曾见过？” 宝玉笑道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”
在黛玉眼中，宝玉似久别的友人，在宝玉眼里，黛玉是重逢的神仙妹妹，他们内心还是心意相通，何曾有过改变。
此后，他们一起长大，同居同住，耳鬓厮磨，青梅竹马。小时候他们还不懂得爱情，只知道彼此是最亲密的人。
他们又共同的爱好，一起吟诗填词，品评庄子，也一起偷偷读西厢记、牡丹亭，他们互相欣赏，也互相爱护。
那一天他们俩并肩坐在大观园的繁花树荫之下，如痴如醉地读着西厢记里缠绵悱恻的爱情故事，风吹过，落英缤纷，也许从那时起，他们心里对彼此的爱情有了朦胧的感觉。
那一天，黛玉无意中听到小戏子们再练习《牡丹亭》的一曲<皂罗袍>：良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院，则为你如花美，眷似水流年，都付与断井颓垣……黛玉瞬间顿悟，原来她一直想要的就是和宝玉长相厮守。
但是现实像一座不可逾越的高山，黛玉孑然一身，无依无靠，没有人能帮她做主去争取与宝玉的婚姻。
最疼爱她的贾母本有意撮合她和宝玉，否则她也不会一开始就说出“以后就更和睦了”这样饱含期望的话。
可是贾母毕竟越来越老了，她的话语权也越来越少，宝玉终究是王夫人的儿子，他的亲事王夫人做主是天经地义的。
再加上黛玉的身体也日渐衰微，贾母虽然对宝钗不满意，但却宁愿选宝琴也不再把眼光放在黛玉身上。
只有贾宝玉，他的对黛玉的感情自始至终是真挚的，坚如磐石的，纯粹干净的。
即使他在脂粉丛中周身环绕那么多诱惑，如薛宝钗，史湘云，薛宝琴，袭人，晴雯，尤家姐妹等等，甚至还有秦钟，蒋玉菡，太多太多，但是，他依然坚定地认为此生他和林妹妹在一起，
贾宝玉对黛玉的爱情超越了男女之欢，黛玉在他心中是神仙一般的人物，绝不敢轻易沾染。尘世中的贾宝玉将灵与肉分的非常清晰，他可以其他女性发生关系，但却不会沉溺其中，他精神上唯一的灵魂爱人就是林黛玉，也只有林黛玉。
神瑛侍者给予绛珠仙草的照顾，俗世中的贾宝玉几乎复制般的给了林黛玉，他关心她、呵护她，捧在手里怕摔了了，含在嘴里怕化了。有什么好吃的好玩的，都先给她；自己挨了打，却担心她哭坏了身子先安慰她；她生气了，他想尽了办法哄转她，说鞠躬就鞠躬，说下跪就下跪。
他对黛玉情感真挚，也许下婚姻的承诺。
他对黛玉说：“你放心”
”你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日了！”
”好妹妹，我的这个心，从来不敢说，今日胆大说出来，就是死了也是甘心的！”
”我为你也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好捱着。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！
但是在封建礼教的禁锢中，在势利残酷的现实下，贾宝玉和林黛玉的“木石只盟”终究难敌金玉良缘。
因为这是万丈滚滚的红尘，甚嚣尘上的俗世，这里的贾宝玉和林黛玉没有神瑛侍者和绛珠仙子的自由和洒脱，他们背负着各自俗世的身世命运枷锁，他们纯净无暇、刻骨铭心的爱情为世俗礼法所不容，他们无力抗争，只能玉石俱焚。
一个愿为爱泪尽而亡，一个为爱离家出世。自此，仙草归真，通灵复原。
“木石之盟”历尽俗世情劫，重归环幻境再续仙缘。从此后：天外书传天外事，两番人作一番人。
俗世情劫，宝黛情缘注定肝肠寸断
“木石之盟”纯美无暇的爱情注定只能存在于仙境，而在俗世的宝黛情缘注定是一张肝肠寸断的哀歌。
拆散贾宝玉和林黛玉最大的力量来自于王夫人，这个红楼梦中佛口蛇心的封建礼教大家长，老谋深算野心家。
她自从黛玉第一次进贾府就非常不喜欢，作为管家人，她竟然没有为黛玉的到来做任何准备，别说住处了，就是做两身衣服也是经王熙凤提醒才顺口说了一句；然后就是当众点破黛玉体弱的事实，其实也是侧面向贾母暗示，黛玉的身体情况不好，并不是宝玉的良配；这还不算完，她甚至当面提点黛玉离宝玉远一点。
这些已经足够说明王夫人对黛玉的厌恶，而这份厌恶很可能来自于她和贾敏旧日的恩怨。
自古这姑嫂之间的矛盾仅次于婆媳矛盾。王夫人曾亲口说过贾敏在闺中之时是何等金尊玉贵，这话明着是在夸奖贾敏，实则又透着一股酸溜溜的嫉妒意味。
贾敏是贾母最宠爱的女儿，有其母必有其女。再结合黛玉的外貌与才情来推测，贾敏未嫁之时，大概是个精明强干又才华横溢的美貌闺秀，加上贾母的宠爱和娇客的身份，在贾府的地位势必要狠狠的压王夫人一头。
贾母也很可能会让贾敏参与管家理事，这就无形中又分走了王夫人手中的权利，两人之间的矛盾大概也是源于利益之争。
王夫人对贾敏嫉妒的不仅是她在府中的地位和权利，更多的是她所没有的美貌与才情，与金尊玉贵的贾敏相比，出身武侯之家的王夫人娘家王家对女儿的教养可就粗糙多了，不仅王夫人、薛姨妈都是不通诗书的庸俗之辈。
同样豪门贵族，王家养女儿的方式和贾府截然不同。
王夫人此人最大的优势就是能忍能装，表面上沉默寡言，暗地里积蓄能量。
好不容易熬到贾敏出嫁了，她的亲侄女王熙凤也进了贾府，成为她管家的左膀右臂，她的女儿也进了宫，说不定哪天就一步登天了，她的大儿子也中了秀才，小儿子就更厉害了，降生自带祥瑞，眼看着她已经成为贾府最得意的人了。
可是王夫人并没有得意忘形，她还是很低调，直到一个人的出现让她彻底坐不住了，那就是林黛玉。
本来贾敏病逝，王夫人还觉得挺痛快的，可转眼贾母就要接贾敏的女儿黛玉来贾府，还有意让黛玉和宝玉亲上加亲，这还得了。
王夫人可不能让自己这些年的苦心经营又落到贾敏女儿的手里，所以王夫人除了一方面在贾府严防黛玉，另一方面很可能已经在和薛姨妈暗中合谋炮制金玉良缘。
薛宝钗金锁上与通灵宝玉配对的吉利话和根据癞头和尚的海上方配出来的冷香丸都是很可疑的证据。因为一僧一道从来没有提到过薛宝钗。
四大家族，同气连枝，王夫人已经通过自己和王熙凤的联姻掌握了贾府的命脉，史家是贾母的娘家，不可能成为她的助力，所以薛家是她最好的选择。而日渐没落的皇商薛家，也正好想要借助更强大的势力来重振家业。
薛家一开始甚至是没瞧上贾府的，宝钗选秀就彰显了他们更大的野心，可惜种种原因，宝钗落选了，薛家才退而求其次选择了贾府。
而薛宝钗更是自始至终都没有怎么看上贾宝玉的，她的青云之志，远远不是宝玉能帮她实现的，金玉良缘也是她的无奈之选罢了。
紧接着王子腾升官，贾元春封贵妃，王夫人的势力在贾府日渐壮大，贾母已经快被排挤出权利中心了，而元春对金玉良缘的支持，也成为贾宝玉和林黛玉通往婚姻路上的最大阻力。
此时的贾母虽然看似仍旧掌握着贾府最高的话语权，但也仅能凭借“孝道”二字压制着野心勃勃的王夫人，而且越来越压不住了，否则王夫人怎么敢私自做主撵走老太太安排给宝玉的晴雯，又夤夜查抄大观园呢？还不是仗着哥哥王子腾权倾朝野，女儿贾元春后宫做贵妃？
更不利的因素是黛玉的身体一天比一天差，眼看已经有衰微的景象。
贾母就是再宠爱她，心疼她，也终究越不过亲孙子、命根子贾宝玉。
最终一出瞒天过海，偷梁换柱好计谋，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼。
只有宝玉痴痴傻傻，高高兴兴的以为自己取到了梦寐以求的林妹妹，却不想是一场欢喜一场空，宝黛情缘终究是肝肠寸断的一世情劫。
晴雯死了，宝玉痛哭一场，湘云嫁了，宝玉伤心一场，唯独黛玉去了，宝玉再也找不到活着的理由。神瑛侍者的魂魄已经荡悠悠归于天外，只留下一个贾宝玉空虚的肉体躯壳在俗世中做一个了结罢了。
如甄士隐所言：那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世：一为避祸，二为撮合。
直至宝玉出家，归还大荒山无稽崖，方才“从此夙缘一了，形质归一”
综上所述，在爱情上，宝玉和黛玉之间从来没有过第三者，他们心灵合一，心意相通，“木石盟约”三生三世，始终坚如磐石。
而俗世中的历劫的这一场情缘，黛玉从一开始就没有过胜算，面对强大的世俗礼法，坠入凡尘的仙子孤立无援，终究抵不过种种禁锢和牵绊，莫奈何情深缘浅，注定是一场肝肠寸断的镜花水月罢了。
所谓悲剧正是将美好毁灭给人看，贾宝玉和林黛玉之间纯美无暇的爱情三生三世，缠绵不绝，但也只有在太虚幻境才能永存。
曹雪芹正是通过对宝黛俗世中的爱情悲歌的描写，深刻地揭露了中国封建社会的腐朽没落以及封建专制礼法对人性真情和一切美好事物的冷酷摧残。
