《论语心说|学而篇1.14“卯榫结构”地《论语》》----作者：退休的魔法師（李宗奇） 庚子年 正月廿二于自家中作

《论语》这本书，充分的利用了“卯榫结构”。----退休的魔法師（李宗奇）

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《论语》这本书，不愧为“一以贯之”（出自《论语·里仁4.15》），前后相互呼应。孔子这里所说的“好学”，实际上就在给“颜回”的形象，做背书。

《论语》里，把颜回就塑造成了这样一个人，是《论语》中孔子唯一亲口承认地好学者了。道理，是一样的。《论语·雍也6.3》哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”几乎同样地对答，在《论语·先进11.7》中，再次出现。

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”（出自《论语·先进11.7》）可见，孔子真的是很喜欢颜回......無论是权倾朝野的卿大夫，如季康子，亦或是当时鲁国的国君，鲁哀公，不论谁问孔子这个问题，既：“弟子孰为好学？”孔子都会推荐颜回。可见，颜回，的确是有真才实学的一个人了。道理是一样的。孔子忠君，爱鲁国，这种严肃的问题，他不会随便乱说。可见，颜回即便在我们后世以为“贤者如云”的孔门之中，也是有他一定的过人之处的。孔子忠君，且重礼。《论语·乡党10.20》记载：君命召，不俟驾行矣。国君召见孔子，不等车马备好就先步行走去了。《论语·八佾3.18》记载：“子曰：'事君尽礼，人以为谄也。’”事君尽礼，人以为谄也，说明孔子是忠君的。所以，在面对当时鲁国的卿大夫，以及国君问话时，能够说出：“有颜回者好学”（出自《论语·雍也6.3》、以及《论语·先进11.7》）这几个字，足见孔子在某种意义上，他说出这句话是问心无愧的。同时也证明了，颜回在世时，已经具备了被孔子认可的能力，与实力，所以《论语》记载：颜渊死，子哭之恸。（出自《论语·先进11.10》）和：颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（出自《论语·先进11.9》）这些内容时，从前后关系看，或有相当地可靠性，和真实性了。道理，是一样的。孔子喜欢颜回，《论语·学而1.14》实际上就是在说《论语》里的颜回。子曰：“君子食無求饱，居無求安”《论语·雍也6.11》子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”一箪食，一瓢饮，在陋巷，与《论语·学而1.14》里的子曰：“君子食無求饱，居無求安”形成前后对照，与背书关系。且前后对照，相互呼应的背书关系，背书形式在《论语》一书中，已经不新鲜了。

道理，是一样的。“敏于事而慎于言”，做事勤快，说话却小心，谨慎，《论语·为政2.9》子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。”“不违，如愚”，就是从来不提反对意见，像个蠢人。以及《论语·先进11.4》记载的子曰：“回也，非助我者也，于吾言無所不说。”“于吾言無所不说”，以及：“不违，如愚”……这足以说明颜回，是一个：“慎于言”的人。道理是一样的。对于“慎于言”这件事情，与之相对应的则是：“巧言令色”（出自《论语·学而1.3》子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”巧言令色，鲜矣仁，这和“敏于事而慎于言”形成了比较鲜明的对比。

1.

一个，是勤快干活儿，少说话。一个是“巧言”，“令色”。实在是，不为一路人了。难道，不是吗。《论语》里，孔子个人似乎不太推崇“巧言”，善辩者们。

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？”（出自《论语·公冶长5.5》）焉用佞，说明孔子对特别能说会道地人，还是有一定的自己看法的。道理是一样的。子曰：“刚毅木讷近仁。”（出自《论语·子路13.27》）“木讷”二字一出……就几乎已经跟能说会道，以及能言善辩者们，脱离关系了。道理是一样的。所谓：“大智若愚”，其词源归究也是出于《论语》，《论语·为政2.9》“吾与回言终日，不违，如愚”。颜回自然是大智的，起码《论语》中，是这么为颜回设定的。

2.

这点，我们无需过多讨论……颜回是否是大智，见仁，见智。一样的。“就有道而正焉，可谓好学也已。”就有道而正焉，去有道德的人那里，去匡正自己。有点：“敏而好学，不耻下问”（出自《论语·公冶长5.15》）的意思。

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。”（出自《论语·泰伯8.5》）这个出自曾子口中的“吾友”，即：“以能问于不能，以多问于寡，有若無，实若虚，犯而不校”，一般认为，指的既是：颜回。如果是颜回，那么这句：“以能问于不能，以多问于寡”，则是在给《论语·学而1.14》“就有道而正焉”句做的背书了。道理是一样的。

3.

“就有道而正焉，可谓好学也已”，实际上，还是在说的颜回。《论语》的这种前后，左右，相互呼应，互为补充、填充地表现形式，我称为：“卯榫结构”的《论语》。

道理，是一样的。----作者：退休的魔法師 庚子年 正月廿二于自家中作