忠于职守，辛勤工作

——儒家的为政策略之三：敬事

文/王营

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（学而第一），敬事、讲信用、勤俭节约，爱护人民，按时令驱使老百姓服徭役，这是孔子对为政者提出的总体要求，他把“敬事”放在了第一位。何为“敬事”？按字面意思理解，就是恭敬、认真地做好每一件事情，用现在话说就是忠于职守、辛勤工作。孔子认为，“敬事”是前提，为政者只有做到敬事，才可能做到讲信用、勤俭节约、爱护人民。

无论是对在上位的统治者，还是对在下位的统治者，孔子都对他们提出了“敬事”的要求。仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”（雍也第六），孔子之所以赞成仲弓“居敬而行简”的观点，就是希望统治者要时时处处忠诚于国家和人民，认真对待与民相关的每一件事情。

对于在下位的统治者，孔子更是谆谆告诫他们做到“敬事”。子曰：“事君，敬其事而后其食。”（卫灵公第十五），事奉君主，要先作好自己的本职工作，再谈报酬的事。孔子认为，勤于政事，不懈怠、不知疲倦地辛勤工作是“敬事”的具体体现，子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”（颜渊第十二），子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”（子罕第九）。不但要辛勤工作，还要率先垂范，子路问政，子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”（子路第十三）。子张问行，子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅（卫灵公第十五），子张问怎样才能做一名合格的外交官，孔子的回答是：“言忠信，行笃敬”，他要求子张要时刻牢记这六个字，站立时候就好象这几字在眼前，坐车的时候就好像这几个字刻在车前的横木上，这样做就可以做一个合格的外交官了，强调仍然是一个“敬”字。

以敬事为出发点，孔子主张为政者要时时为百姓着想，子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（子路第十三）。孔子告诫子夏，为政不可急功近利，搞一些所谓的面子工程、形象工程，以至于损害百姓的利益。