【原文】
6.3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学①，不迁怒②，不贰过。不幸短命死矣③！今也则亡④，未闻好学者也。”
【注释】
①颜回：亦称颜渊，字子渊，是孔子最得意的学生，小孔子29岁。 ②迁：转移。 ③短命：颜回死时仅三十一岁。 ④ 亡：通“无”，没有。
【语译】
哀公问：“你的弟子中谁最好学呢？”孔子回答说：“颜回最好学，他从不迁怒于人，相同的错误不犯第二次。可惜不幸短命死了，现在再没有了，我还没听说谁是好学的。”
【解读】
孔子回答哀公问“弟子孰为好学？”孔子可以从方法、态度、时间上去回答好学的提问。颜子“闻一以知十”。（《公冶长篇》）善于联想和推导。态度上，“语之终日而不惰。”（《子罕篇》）“吾与回言终日，不违如愚。”（《为政篇》）时间上，“吾见其进也，未见其止也。”（《子罕篇》）孔子没有从以上几个方面去回答，而是直接从道德修养角度去回答，孔门进德修业均属于为学的范畴。
“不迁怒。”朱熹说：“怒于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后。”“不迁怒。”常人难以做到，如在上级那里受了气，挨了批评，迁转给下级；在父母那里受了气，在自己子女身上发泄；在外窝了火，对内发泄；在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右；怒于上者，泄于下；怒于强者，移于弱；怒于甲者，移于乙。“己所不欲，强施于人。”这类人生活中比比皆是。凡怒而欲发，思颜子“不迁怒”三字，真可谓一剂良药。
“不贰过。”需经过三个阶段：①自知其过。“颜子……有不善未尝不知，知之未尝复行。”（程子语）②自改其过。“过而能改，善莫大焉。”③自讼其过。“吾未见能见其过而内自讼者也。”（《公冶长篇》）颜回之所以能“不贰过”，关键是做到了对待错误能“自知、自改、自讼”。参见（5?27）。
另外哀公问弟子孰为好学？孔子以“不迁不贰回答，并攻哀公之性迁怒贰过故也。因以问，则并以对之，兼以攻上之短，不犯其罚。”（《论语集释》卷二引《别解》）
【原文】
6.4子华使于齐①，冉子为其母请粟②。子曰：“与之釜③。”请益④。曰：“与之庚⑤。”冉子与之粟五秉⑥。子曰：“赤之适齐也⑦，乘肥马，衣轻裘⑧。吾闻之也：君子周急不继富⑨。”
【注释】
①子华：姓公西，名赤，字子华，孔门弟子，小孔子42岁，春秋鲁国人。 使：出使。 ②冉子：即冉有，姓冉，名求，字子有，亦称冉有。孔门弟子，小孔子29岁，春秋末鲁国人。粟（sù）：谷子，小米。 ③釜（fǔ）：古代量器名，合六斗四升。 ④益：增加。 ⑤庚（yǔ）：古代量器名，合二斗四升。 ⑥与之粟五秉：给他八百斗谷子。与：给。秉：古代量器名，十六斛（hú）为一秉，十斗为一斛。 ⑦适：往，去。 ⑧衣（yì）：穿。动词。 ⑨急：急迫，穷困。继：增益。
【语译】
子华出使齐国时，冉子去替他的母亲要粮米。孔子说：“给一釜吧。”冉子请求增加。孔子说：“再加一庚吧。”（结果）冉子给了五秉。孔子说：“赤这次出使齐国，乘着肥马驾着车，穿着上等皮装。我曾听说：君子周济急难而不于锦上添花的事。”
【解读】
本章记载冉求为公西华母请粟的故事。颇有点微型小说的趣味。
人物：共4人，公西华、冉有、公西华母、孔子。
性格：公西华笃雅忠厚，善长礼宾司仪外交。冉有温和快乐，恭敬谨慎，多才多艺，孔门政事科高材生。孔子，仁厚慈和，知识渊博。
背景：“子华使于齐。”
事件：“冉子为其母请粟。”
开端：子曰：“与之釜。”过程：“请益。”发展：子曰：“与之庾。”高潮：“冉子与之粟五秉。”
结尾：孔子评说：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
人物关系：公西华与冉求是同门好友，又同是孔门弟子，三人之间构成师生关系。前场人物：冉求和孔子。后场人物：公西华母子二人。仅仅这样读，这篇微型文章却也一般，细加推敲，颇有情趣。
公西华出使齐国，假使公西赤母亲的确贫困，冉有念同门之谊，可以自己给他钱粮，也可向老师请求，两者可兼而行之，亦可表现冉子之义。结果冉有仅向孔子一方“请粟”，可见其不智。若公西华之母真贫困，孔子不给，表现孔子不仁。公西华“乘肥马，衣轻裘”，而其母贫困，则表现公西华为子不孝。这是从假设前提出发，表现其三人“不智”、“不仁”、“不孝”。从后文推导，西华母亲并不贫困。
反过来看，则又是另一番情景，冉子为西华母向孔子请粟，孔子明知其母不贫困，冉子为其请，不给吧，损害两个得意弟子的面子，给吧，的确不愿意，孔子处于两难境界。孔子毕竟宏裕宽大，“与之釜。”即六斗四升，给了一些。冉子不明孔子不想给而又不便破面子的心理状况，“请益。”要求增加。孔子仍然遮掩不愿开口，“喜怒哀乐之未发谓之中。”孔子始终把握一个“中”而适度的标准，“与之庾。”给二斗四升，又增加一些。第一次“与之釜”，第二次“与之庾”，第二次，明显少于第一次，不愿给的态度，十分明显。冉子仍然迷糊不悟，见请求结果不明显，便自作主张“与之粟五秉”。十斗为一斛，十六斛为一秉，五秉即八十斗，加上原来的六斗四升，和二斗四升，共计八十八斗六升，在孔子原有的基础上多给了近十倍。
冉求的性格一向是软弱保守，在锦上添花的问题上，却显得固执。对孔子来说，冉子为朋友母请粟，一是表现其孝，二是表现其义，本不当指责。“喜怒”之不发，符合中庸之道。但冉子实在过分，超过了中庸。孔子不得不说：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 孔子说这几句，也十分婉转得体。“吾闻之也”，表明非我个人观点，这是前人公论公理。子思在《中庸》中说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”孔子出口之言也符合节度而显得温婉和顺。当然这几句话对冉求也是一次温和的批评，是一次评论性的批评，对冉求为鲁国权贵季氏搜括民脂民膏，孔子批评却十分激烈：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
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