孔子是世界素质教育的先驱

孔子名丘，字仲尼（前551-479），春秋时期鲁国陬邑人。他是儒家学派的创始人，世界著名的思想家和教育家。今年是孔子诞辰2250周年，又是第三次全国教育工作会议召开之年；中共中央国务院颁布了《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，这既是历史的巧合，又有着特殊的意义。孔子是素质教育的先驱，现在研究孔子，挖掘孔子的伟大教育思想，对推进素质教育有着极大的现实意义与深远的历史意义。

一、孔子教育思想的形成及其价值

孔子生活在一个特殊的时代：奴隶制日趋没落，天下分崩离析，战争频仍，社会动荡，列强争雄，各种思想流派、各种政治主张自由竞争，竞相发展，终于形成了我国历史上少有的，世界各洲各国也不多见的百家争鸣、百花齐放的繁荣昌盛的文化现象。孔子，因为时代和家庭因素的影响，加之自己勤学善思，关心社会，自强不息，所以最终成为一位伟大的思想家和教育家。孔子以拯救社会为己任，积极寻求个人发展，大力宣扬自己的政治主张，于是就有了他的大量的社会实践和先进的教育思想。孔子的政治主张和教育思想，具体反映于他亲自修订和编撰的《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼经》、《乐经》、《春秋经》以及他的弟子、后学所辑录的《论语》中。这些经典书籍为祖国保存了大量珍贵的古代文化遗产，并为后代留下几部很好的教科书和极有价值的专业论著。

孔子是世界上第一个建立系统教育理论的教育家。孔子的教育思想几乎覆盖了教育的全部领域，既涉及到教育者和教育对象，也涉及到教育目标和教学方法，既涉及理论与实践，也涉及社会与个人，还涉及了德育、智育、美育、心理科学、教育体制、教材编写等等方面，充分体现了素质教育的深刻内涵。古希腊哲学家、教育家苏格拉底（公元前470-399）是西方最早形成较完备教育理论的教育家，他比孔子出生整整晚81年，似乎是孔子再生于西方。他的弟子柏拉图整理完善其教育思想，著述于《理想国》一书中。这是西方教育史上第一个系统的教育理论著作。苏格拉底、柏拉图的教育思想与孔子的儒家教育思想相比较，吻合之处甚多，但关于素质教育方面却远逊于孔子，特别是孔子主张文化下移到平民的教育思想与苏格拉底、柏拉图的贵族教育行动有着质的区分。苏格拉底、柏拉图的弟子亚里士多德也未能突破其贵族教育的框框（《西方哲学史》）。孔子做为一代伟大的思想家和教育家，其思想的博大精深，光耀千古的伟大卓越之处是不容置疑的。今天，我们倡导素质教育，不是什么伟大的创造，也不是学习什么先进国家的宝贵经验，倒是我们自己的祖先创造的宝贵财富把外国人给迷住了。现在，我们实行的素质教育最多只能称作“出口再返销”。素质教育是我们的老祖宗馈赠给全人类的一份厚礼。我们在大力倡导和推行素质教育的时候，再来审视孔子的教育思想，更能发现其不可磨灭的历史价值。

  

二、孔子教育思想的科学性

1、孔子教育思想具有科学性进步性。司马迁说：“孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千，身通六艺者，七十二人”。（《史记·孔子世家》）。《论语》中记有“子以四教：文、行、忠、信”《述而》。孔子对学生坚持进行正面教育：“子不语怪、力、乱、神”《述而》。孔子还重视学生的主体性，突出学生在学习中的主体地位，授以学习方法，提倡独立思考，要求自觉学习：“子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”《述而》。他还认为好学不如乐学，乐学能源源不断地获取知识，“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”《庸也》。孔子认为教育的作用巨大，教育能改变人，完善人，“子曰：性相近也，习相远也。”这一思想成了后世主张教育开慧启智劝学宣教的格言。

2、孔子重视因材施教，注意特长教育。孔子在教学实践中，注意从学生的实际出发，创造了因材施教的方法。《论语》中记录了很多孔子对学生情况的分析语，如“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”《先进》。他认为对性格、智慧不同的人，教学方法也应有别，对胆小、谨慎的冉求要鼓励，对胆大好勇的子路要压抑。孔子教育学生既注意共同点，又善于发现和培养学生的特长和发展前途。他认为子路可以当大国军队的统领，公西华应去干礼仪官员，冉求可以当一个县令。他的弟子兴趣与特长都得到了自由合理的发展与发挥，其中德行高尚的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；口才突出的有“宰我、子贡；富有政治才华的有子路、冉求，可从事领导工作的有子路、公西华；其中冉求被孔子称为“多才多艺”。因材施教的教育方法在今天素质教育活动中更被重视，解放教育对象，研究教育对象，注意共性和个性，有的放矢地进行教育和教学，肯定学生的差异，发现和培养学生的特长，从而使全体学生各显其才，人人成长为社会的有用之才。
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