伏吟课
凡课月将加时，十二神各居本宫，取神克日者为用，曰伏吟课。天地之神各居本家，日辰阴阳伏而不动，自相克贼，独隐呻吟，故名伏吟，占事静中有动，守旧待新之课。
[六壬心境]信任伏吟神，行人立至门。失物家内盗，逃者隐乡邻。病合难言语，占胎聋哑人。访人藏不出，行者却回轮（行人即到，如若不到，即不来也）。
剖析：利静不利动，独隐呻吟。伏吟有克静中有动，至于考试必中，求名荣归则未必，伏吟课利静之象，所以利于考试，神将凶，日干休囚为凶这个范围太大，太空泛。杜传格有闭塞之意，三传子午俱全恐有文章车祸事以及卯酉俱全恐家庭生变，非常准应验率也非常高。关于伏吟课占行人，阳日传顺来逆则不来，阴日传逆来顺则不来。自信格占人性格往往是刚愎自用。动中有成往往是对于不得已而动的情况下，动中有成。毕法云：任信丁马须言动。联系此课学习掌握。
反吟课
凡课十二神各居冲位，取相克为用，曰反吟课。盖诸神反其位，坎离交易，震兑互换，日辰阴阳往来克贼，反复呻吟，故名反吟。凡占来者思去，离者思归，得失未定，惟利复旧。
[六壬心境]无依是返吟，逃者远追寻。合者应分散，安巢改别林。守官须易位，结友也分襟。臣子俱怀背，夫妻有外心。所为多反复，占病两般侵。
剖析：反吟课主烦人，大体表示变化不定，远在近 、近在远、合则离、离则合。青龙临寅申隔墙有耳起灾祸，这个有时表示探亲或者军中有奸细只是用得不多而已。返吟课，还有一个特点，如果是第二次，重新做一件事的话，定然成功，主吉。
三光课
凡课用神日辰旺相，吉神在中，曰三光课。
[六壬心境]用起日辰俱旺相（用神旺相为一光，日辰旺相为二光），传中复有吉神拜（为三光也），三光并立无相克，作事多欢病者轻。纵逢凶将无忧患，囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课，三传俱旺贵人荣。
剖析：三光课强调断课首先要看日辰，发用旺相与否。旺衰是占课必详的，分两种:四季旺和课时旺，四季旺就是随月建而转，寅卯月木旺、巳午月火旺其他以此类推，课时旺举例就知道了假如辛酉月金旺，如果课式中有水和木，水比较多的情况下就转化成水旺木相。如果课式中初吉后凶为三光失明，具体看课体结构。
三阳课
凡课天乙顺行日辰有气居前，旺相气发用，曰三阳课。占者凡事吉庆，所求皆遂。统晋之体，乃龙剑呈祥之课也。
[六壬心境]天乙顺行为正理（一阳），日辰有气复居前（日辰有气在天乙胶为二阳），立用之神兼旺相（三阳），三阳吉庆保安然。上下相生神将吉，出行有利职高迁。病解讼伸诸事吉，纵逢凶将亦无愆（郭本作“纵逢刑高官厚禄亦无愆。）
剖析：此课强调天乙顺行，日辰旺相居前。大体贵顺则事顺，贵逆则事逆。前后一对线划分前后。
三奇课
凡课旬日之奇发用或入传曰三奇课。有旬日两奇，甲子甲戌旬用丑奇，甲申甲午旬用子奇，甲辰甲寅旬用亥奇，此曰旬奇，日奇见神煞部分。
旬奇，甲午、甲申旬在子，甲寅、甲辰旬在亥，甲子、甲戌旬在丑。亥、子、丑为旬三奇。
干奇，甲日在午，乙日在巳，丙日在辰，丁日在卯，戊日在寅，己日在丑，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。
旬奇为要，日奇次之。
旬奇和日奇皆入传为上吉，有旬奇而无日奇亦为三奇吉课。如遇亥子丑兼全，为三奇联珠大吉，更遇天上三奇乙丙丁，或地下三奇甲戊庚入传更吉。
占主凡事逢凶化吉，不忌刑煞，必有奇遇。出军利用奇兵取胜。
若有日奇而无旬奇，神将凶，则应雷地豫初六“鸣豫凶”之象。
例、丁卯日，巳将午时某占出行。六壬式如下：
断曰：1、三奇联珠，奇仪会合，初末引从丑命，此行必有奇遇。帘贵乘岁月加临戌，不为坐空。丑命乘朱雀，又生帘贵，必获荐拔。
2、正贵亥出旬可填实，又因水延期，亥月出榜更吉。
3、三传退茹，出行退而复进。又魁度天门，三传水鬼，必有风雨阻隔，丁日上虎乘禄，巳马加日之阴，出旬亥马填实，一冲而动。
其后悉验。出旬乙亥日动身，风雨连期。辛巳日到省，进场腹痛，转寓渐减，门尚未封，复来补帖。此亦退茹之验也。
[六壬心境]三奇发用逐旬行，两处区分共一名（一卦有两般奇，一卦有两般名），甲午甲申神后是，寅辰二甲在登明。子戌旬中成大吉，不忌杀之并与刑（以上一段不忌刑杀）；甲日胜光乙日巳，支逆随行己丑停（甲日在午，乙日在巳，从午逆午至丑住，至丑回向未上起庚为奇），庚却顺流奇在未，癸尽天魁总有灵（庚日在未，顺行癸日到戌），占值两奇皆喜悦，传内天官更要精（两奇得一即吉，一卦有两般奇）。
剖析：此课介绍三奇，旬奇重，日奇轻一般多用旬奇。占逢此课主奇人奇事，占病主怪病等等以此类推至于能否有救看救神看课体组成结构。
六仪课
凡仪首发用或入传曰六仪课。如甲子旬三传见子，甲戌旬三传见戌之类。
凡旬首发用，或入传为六仪课。
如甲子旬用子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用辰，甲寅旬用寅。此为旬仪。
子日午，丑日巳，寅日辰，卯日卯，辰日寅，巳日丑，午日未，未日申，申日酉，酉日戌，戌日亥，亥日子。此为支仪。
旬仪为要，支仪次之。
占主逢凶化吉，不忌刑煞。若旬仪、支仪俱入传，更乘天乙贵人，为富贵六仪，主人宅皆吉。六仪课初传和末传神将俱吉，主始终有庆；如传中只有支仪而无旬仪，神将又凶，则应兑卦九五爻“有厉”之凶象。
例、乙巳日，申将申时，某占胎产。六壬式如下：
注：此式以申为正贵，推演十二天将。
断曰：1、天罡为刚强之神，又自日上发用作旬首，此长男之象也。
2、且支上子孙临月建而旺，时上胎逢正贵，此子必贵。
3、或问斩关逢血支，象主速生？
曰：辰自刑又乘勾陈，数日内恐不生产，午月可也。
其后，果于五月节生男。
[六壬心境]六仪一段居旬首，甲子旬中神后为。更复子当从午配（旬仪即旬首；支仪，子日起午，丑日在巳，逆行至丑上得巳是也）逆行相配逐辰移。驱来巳日终于丑，午还居未顺求之（午日未，未日申，顺数行之）用得此神名善卦，又须传末吉相随（凡用神将得六仪，终传神将又大吉，乃始终有庆也。支仪，子日在午，丑日在巳，寅日在辰，卯日在卯，辰日在寅，巳日在丑，午日在未，未日在申，申日在酉，酉日在戌，戌日在亥，亥日在子。）
剖析：此课介绍六仪使用方法，占逢此课，吉庆多兆，类型类似三奇课。
时泰课
凡课用起太岁、月建，乘青龙六合，又带财德之神，曰时泰课。盖太岁为天子，月建为诸侯，青龙为官长，又为钱财喜庆之神，六合为婚姻合和之神。四者发用，并入三传，而且为日德财德之神，如人时运通泰。占者万事吉利，统泰之体，乃天地和畅之课也。
[六壬心境]心境中查无此卦，在不同的资料里，六十四课的名字、构成不完全相同，我们主要学习它的知识点，学习课经断课方法。
剖析：此课讲到了发用是太岁、月建，乘青龙六合吉将，为时泰课。发用如果不是青龙六合，或者是其他的吉将，此课依然是成立的，大可不必太严格（我希望初学还是严格一点好）。课上万事吉利未必都是，具体还要看课体组合。毕法云：常问不应逢吉象。一定要细心揣摩。
官爵课
凡课得岁月年命驿马发用，又天魁，太常入传，曰官爵课。盖驿马为驿递之神，传命之使。又戌天魁为印绶，故名官爵课。占者庶人吉庆，仕官升擢。统益之体乃鸿鹄冲霄之课也。
[六壬心境] 印绶两般俱用见（天魁、太常悉为印 绶。又云：天魁为印，太常为绶。上两般初用，但得其一，亦是吉卦，齐临甚美）四驿马因传内逢（四驿马者，太岁、月建、日辰、行年。假如二月建卯，驿马在巳，行年立子，驿马在寅是也。余仿此）值此名为管爵卦，终吉何忧选不通（传终若得吉神将者，求官入选，迁改并通也？）
剖析：此课又提到了发用，发用是占断八门的发端门，很重要。这里讲到了岁月年命之驿马发用，天魁太常入传为官爵课。天魁为戌，是代表印表示官职权威，而太常也是表示的是武职，所以此课利于求官。马是传递之神有消息行程的意思同时还表示上任。日辰旺相主事成速，休囚主事迟滞，若是占病凶多吉少。这里需要注意的重点是旺衰，旺衰是始终贯穿整个断课的。
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